樅陽(yáng)電大地域文化報(bào)告（共五則范文）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 國(guó)家確定的連片特困地區(qū)覆蓋的縣、國(guó)家和省扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣、革命老區(qū)縣“三區(qū)”工作或提供服務(wù)，每年為“三區(qū)”各培養(yǎng)2名急需緊缺專業(yè)的文化工作者。南宋在此建城，這里已有著自漢晉以來逐漸形成較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，安慶單獨(dú)建市，是皖西南的中心城市。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。進(jìn)一步發(fā)展，又從一種叫“羅漢樁”的曲藝形式和青陽(yáng)腔與徽調(diào)吸收了演出內(nèi)容與表現(xiàn)形式，于是產(chǎn)生了故事完整的本戲。其中一些年齡大的人物需要用正旦、老生、老丑來扮演。黃梅戲入城后，曾與京劇合班，并在上海受到越劇、揚(yáng)劇、淮劇和從北方來的評(píng)劇(時(shí)稱“蹦蹦戲”)的影響，在演出的內(nèi)容與形式上都起了很大變化。表演方面，吸收融化了京劇和其他兄弟劇種的程式動(dòng)作，豐富了表現(xiàn)手段。幾十年來造就了一大批演員，除對(duì)黃梅戲演唱藝術(shù)有突出成就的嚴(yán)鳳英、王少舫等老一輩藝術(shù)家外，中青年演員馬蘭、韓再芬、郭宵珍、汪靜、張小萍等相繼在舞臺(tái)上、銀幕上和電視屏幕上展現(xiàn)了各自的英姿，引起了觀眾的注視。“露根蘭”由此成為一種繪畫流派，在福建一直盛行到清末。王忠孝黃景昉謝杰正確答案: .(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)劉念茲在《南戲新證》中指出，（）劇本之多，“全國(guó)以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。”屬于（）。德化石壺殿惠安青山宮龍海白礁慈濟(jì)宮正確答案: .(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)明代著名思想家（）在文學(xué)理論上提出了著名的“童心說”，他的文學(xué)觀與封建正統(tǒng)的文學(xué)觀相對(duì)立，著有《焚書》、《李氏文集》及詩(shī)話《騷壇千金訣》等。林文陳衍林直正確答案: .(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入閩后，先后在閩南十四年時(shí)間，曾掛錫過廈門、南安、泉州、惠安、晉江、漳州、同安、永春等閩南名剎５１所，并創(chuàng)辦了“南山律學(xué)院”。 柘榮浦城正確答案: 2 大題：(得 24 分)多項(xiàng)選擇題.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)一般認(rèn)為閩南十音是從北方傳入閩南，在發(fā)展過程中，汲取了閩南的（）中許多精華，形成了濃郁地方風(fēng)格。 小調(diào) 嘩牌 打擊樂 正確答案 .(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)壽山石雕藝術(shù)特色是“石”，即根據(jù)（）和石色來選擇與之相適應(yīng)的題材，也稱“因勢(shì)造型”，有“一相抵九工”之說。 正確答案 .(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)福建寺藏佛學(xué)經(jīng)典浩繁的原因是（）。（）是正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否勞動(dòng)生活是福建民間舞蹈產(chǎn)生和形成的唯一因素。（）是正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否閩學(xué)以朱熹理學(xué)思想及其學(xué)派的確立為主要標(biāo)志，朱熹歿后，閩學(xué)就不再發(fā)展了。（）是正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否沒有哪一個(gè)省的穆斯林來源有福建這么廣泛。（）是正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否福建木雕一出現(xiàn)就是一種獨(dú)立的木雕工藝品種，龍眼木是主要木雕材料之一?；罩菝窬涌梢詮拇迓?、住房和房屋裝飾三個(gè)層次來反映其民俗文化?；罩荽迓涞木坝^很特別，最宏麗的建筑首推宗祠?；罩菝窬訃鷫σ话愫芨?。”意為“財(cái)不外流”?！薄皫装倌耆思覠o非積善，第一等好事只是讀書?；罩菝窬拥难b飾也極有特色。門罩在離大門門框上部少許地方用水磨磚做成向外突出的線角及裝飾，頂上覆以瓦檐，復(fù)雜的則在下部用水磨磚做成垂花門形式，兩旁各置一垂蓮柱，中間施橫枋兩層聯(lián)系。它與山東的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由“拉魂腔”發(fā)展而來，彼此之間存在著一定的血緣關(guān)系。泗州戲原稱“拉魂腔”，又叫“肘鼓子”。早先，在山東有邱、葛、張三位民間藝人，把當(dāng)?shù)卦S多動(dòng)聽的民歌、小調(diào)和民間樂曲“太平調(diào)”、“獵戶腔”等揉合成一種新的民間說唱，又分別傳說到皖北、魯南、蘇北，后來發(fā)展成為受人喜愛的泗州戲，柳琴戲，淮海戲。這一天，周家集有個(gè)姓周的大戶人家為小姐過生曰，請(qǐng)邱哥去“唱堂會(huì)”。大概是 老爺和客人們都聽迷了，小姐來了他們也沒發(fā)現(xiàn)，一會(huì)兒唱完了，小姐除重賞他外，還在銀包里偷偷夾了一只玲瓏剔透的“玉斑鳩”（戴在手指上的玉器）。邱哥一走，四方謀生，去向不明。這位周姑娘聰明好學(xué)，不久就能和邱哥同臺(tái)演唱小生小旦戲了。一傳十、十傳百，就叫開了聽“周姑子調(diào)”。男腔粗獷豪放，高亢嘹亮；女腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，結(jié)尾處多翻高八度拉腔，明麗潑辣，動(dòng)人魂魄。今天泗州戲樂曲已運(yùn)用電聲樂器伴奏，尤其值得一提的是，泗州戲的主弦樂器，從只有兩根絲弦的土琵琶，通過改革，多次研制，相繼制成了三、四、五、六弦的多種高中音柳琴。代表劇目有《三蜷寒橋》、《楊八姐救兄》、《樊梨花點(diǎn)兵》、《皮秀英四告》、《大花園》、《羅鞋記》、《絨花記》、《跑窯》、《拾棉花》等。泗州戲與皖北人民的生活、習(xí)俗有著密切的聯(lián)系，顯示出強(qiáng)烈的地域文化特征。下面我就談一下這一年來我對(duì)西安地域文化的了解。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。話說一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)、造就一方社會(huì)。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，古都西安處于極為重要的地位，發(fā)揮了重大的歷史作用，拓印下無比瑰麗的史詩(shī)和波瀾壯闊的畫卷。你比如說，西安作身為十三朝古都，西安曾確為外國(guó)古代文化的焦點(diǎn)，而今所見西安之一山一水、一磚一瓦，皆可視為古時(shí)文化積淀所成。作為西安人，我們熱愛自己的家鄉(xiāng).第五篇：地域文化（模版）地域文化（貴州省情）一、填空題、丘陵和盆地三種基本類型為主。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盤水和安順。，是以畜牧業(yè)為主體，以（）生產(chǎn)為關(guān)鍵，通過（）鏈、生物鏈和食物鏈將農(nóng)林牧漁業(yè)連接起來的一種循環(huán)農(nóng)業(yè)。，就是要建設(shè)一個(gè)民主法治的、（）的、（）的、充滿活力的、安定有序的、人與自然（）的貴州。（）4.“十一五”時(shí)期貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但在新一輪全國(guó)競(jìng)相發(fā)展的大潮中，貴州仍處于落后地位。）“生態(tài)河”、“美酒河”、“歷史河”美譽(yù)的河流是：（）A、紅水河B、烏江C、北盤江D、赤水河 ，河流坡度陡，天然落差大，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。有一種從字形看有的類似于甲骨文或金文，有的則是仿漢字倒寫或反寫，被稱為“反書”。A、黔電送湘B、黔電送粵C、黔電送桂D、黔電送滬《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，建議開設(shè)算學(xué)、外語、天文、地理、格致（理、化）、制造、農(nóng)、工商、礦業(yè)、時(shí)事外交等方面的課程，推行新教育的先驅(qū)者是（）。），下列屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)的植物有（）。A、苗族B、藏族C、水族D、畬族 （）為主。A、私立大夏大學(xué)B、私立湘雅醫(yī)學(xué)院 C、國(guó)立浙江大學(xué)D、國(guó)立交通大學(xué)分校 ：（）。試述貴州的新型工業(yè)化道路。試述貴州構(gòu)建反腐倡廉工作的“三道防線”。
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