【正文】 3 分)“南劍三先生”指的是（）。（）是正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否有人把孔孟稱為第一期儒學(xué)，把宋明理學(xué)稱為新儒學(xué)。（）是正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否“立雪程門”，講的是宋代崇安人游酢、將樂人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。許多民居，還精于雕鏤裝飾，通過宅門的門罩、窗楣、柱礎(chǔ)等予以體現(xiàn)，其精美的雕琢，從工藝、構(gòu)造到圖案，均呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)色彩?；罩菝窬佣荚O(shè)有天井，它們起著通風(fēng)透光的功用?！边@些對(duì)聯(lián)道出了徽州的人生態(tài)度。民居的雕刻圖案取材廣泛，凝聚著徽州人的精神信仰和理想追求。叫它“肘鼓子”，多數(shù)人以為是它曾用狗皮鼓伴奏而得名，其實(shí)都說錯(cuò)了。哪知，小姐聽著聽著就下了樓，來到客廳的屏風(fēng)后面聽。小姐的心思瞞不過貼身丫鬟，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜里，她買通家院，帶著小姐從后門逃出家園。泗州戲有傳統(tǒng)大戲八十多個(gè)，小戲和折戲六十多種，代表劇目有《三蜷寒橋》、《楊八姐救兄》、《樊梨花點(diǎn)兵》、《皮秀英四告》、《大花園》、《羅鞋記》、《絨花記》、《跑窯》、《拾棉花》等。泗州戲的劇目不是很多。經(jīng)一系列的努力2006年5月20日，泗州戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著「唐皇城復(fù)興計(jì)劃」大唐芙蓉園、大明宮、曲江池、不夜城等地標(biāo)式建筑，可以夢回大唐、穿越歷史。西安文化歷史持續(xù)發(fā)展，它有古老的歷史，又隨著時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展。（）類型，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，降水豐富。、休閑型、探索型、商務(wù)型，（）旅游、文化遺產(chǎn)旅游、（）旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、賞花旅游、探險(xiǎn)旅游等，成為國際、國內(nèi)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。在三種制度中，實(shí)行“羈縻州”的地區(qū)朝廷權(quán)利比實(shí)行“經(jīng)制州”和“藩國”的大。A、彝B、仡佬C、水D、瑤 （）億元大關(guān)。A、重晶石B、鋁土礦C、磷礦D、黃金 （）。A、農(nóng)村B、農(nóng)田C、農(nóng)業(yè)D、農(nóng)民四、分析題為什么說明代是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。寫一篇學(xué)習(xí)“地域文化”（貴州省情）課程的心得體會(huì)。結(jié)合實(shí)際說明貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。A、老干媽辣椒B、過橋米線 C、牛頭牌牛肉干D、手扒羊肉，敵占區(qū)的部分學(xué)校遷入貴州，促進(jìn)了貴州教育事業(yè)的發(fā)展。A、清明文化B、沙灘文化C、黔北文化D、西南文化10.（）是中國的根本政治制度，是中國人民民主專政的基本組織形式。A、5B、6C、7D、8 （）。（），屬于國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。為了加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的統(tǒng)治，實(shí)行“土流并治”，表現(xiàn)為烏江以北實(shí)行（），烏江以南實(shí)行（），西部則接受中央王朝封號(hào)，成為（）。西安它是古老而煥發(fā)青春的地域，古絲綢之路線上的起源地。八百里秦川文武勝地，五千年文明光耀全球。遠(yuǎn)古時(shí)代，“藍(lán)田猿人”就在這里繁衍生息，六千多年前半坡先民在這里種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。在這個(gè)意義上，它與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，也較其它劇種更顯密切。泗州戲的角色主要分大生、老生、二頭、小頭、丑等幾類，其表演在說唱基礎(chǔ)上大量吸收民間的“壓花場”、“小車舞”、“旱船舞”、“花燈舞”、“跑驢”等舞蹈表演形式，受戲曲程式規(guī)范的影響不大，帶有明快活潑、質(zhì)樸爽朗、剛勁潑辣的特點(diǎn)，充滿濃郁的皖北鄉(xiāng)土氣息。窈窕秀美的身段，惟妙惟肖的表演，一下子轟動(dòng)了整個(gè)泗州。在那舊社會(huì)，這可是不得了的事??！周老爺知道此事，狠狠地教訓(xùn)小姐一頓：“你是大家閨秀，金枝玉葉。由于他嗓音宏亮，唱腔好聽，表演傳神，再加上相貌英俊，待人隨和，很是招人喜愛。泗州戲的形成說法不一，許多人認(rèn)為它發(fā)源于蘇北海州一帶，原是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“獵戶腔”和“太平歌”等民間曲調(diào)即興演唱的小戲，后傳入泗州并吸收當(dāng)?shù)孛耖g演唱藝術(shù)，形成安徽的“拉魂腔”泗州戲。如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墻、變化豐富的馬頭山墻和大量的樓閣牌坊為特色。三者合起來，終生平靜也。由于中國位居北半球，為了采光和防御冬季寒冷的偏北風(fēng)，住房屋多向南而建；為了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的緩坡階地上。（）是 正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否福建佛教不出家的“菜姑”與出家“菜姑”并沒有根本區(qū)別的。福建方言不但在語音上、還在詞義上與傳統(tǒng)書面語言差距極大，無法寫成書面語言，而小說中最豐富形象的語言往往在這些土話俚語之中，這不能不說是福建小說家的一個(gè)悲劇。１９２８年，臺(tái)灣歌仔戲“三樂軒”班首次回閩南演出，受到漳州、廈門等地鄉(xiāng)親們的喜愛，于是又在閩南故土迅速發(fā)展。 難融性 雙向性 不平衡性正確答案 .(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)福州十番。梁章鉅謝章鋌林昌彝正確答案: .(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）福建出現(xiàn)了以收精煉氣為主的“煉養(yǎng)派”和以役使鬼神為主的“符箓派”，一些著名道士都分屬這兩大派?！遍}劇薌劇梨園戲正確答案: .(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)福建閩越人圖騰（）鳥 正確答案: .(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)在臺(tái)灣十八個(gè)地方戲曲中，（）是唯一產(chǎn)生于本土的劇種，它發(fā)祥于臺(tái)灣宜蘭縣，源自閩南的錦歌，經(jīng)過臺(tái)灣藝人不斷加工、提高，終于成為完整的大戲，后又由臺(tái)灣傳入閩南。參考文獻(xiàn)：[1]董學(xué)明 《皖江博覽》 [2]王雨生 《發(fā)展論壇》 [3]市志辦 《安慶志鑒》 [4]劉帥鋼 《年鑒信息與研究》718第二篇：電大作業(yè)閩南地域文化第 1 大題：(得 40 分)單項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)在“閩中四先生”中，（）最為重要。音樂方面，對(duì)傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行初步改革，減少了老腔中的虛聲襯字，使之明快、流暢，觀眾易于聽懂所唱的內(nèi)容。所謂“串戲”就是各自獨(dú)立而又彼此關(guān)連著的一組小戲，有的以事“串”，有的則以人“串”。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、臺(tái)灣等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。到慶元元年(1195)“升舒州為安慶府造三城寺和寶善庵。安慶山川秀美，物產(chǎn)豐饒。在安慶，陳獨(dú)秀發(fā)表藏書樓演說，創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》，開始了他作為中國新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的革命生涯。特別是明清以來，安慶更是領(lǐng)盡風(fēng)騷。有744年(12602004)，其間1760年一1 937年為安徽省會(huì)，長期是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。關(guān)鍵字：安慶 地域 文化 歷史 名人岳”。在安慶，石達(dá)開安慶易制，完成了太平軍由流寇向割據(jù)的轉(zhuǎn)變。安慶城北枕龍山，南臨長江，西依皖河，東接石塘、破罡諸湖，獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間，整個(gè)就像是一座大園林。開展公益電影廣場放映活動(dòng)，“廣場文藝天天演”、“宜城處處唱黃梅”等已成為安慶群眾文化活動(dòng)的品牌，200多家民營黃梅戲劇團(tuán)、120支農(nóng)村數(shù)字電影放映隊(duì)長年活躍在基層，新聲劇團(tuán)、鳳英劇社被中宣部、文化部評(píng)為“全國服務(wù)農(nóng)民基