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談小學(xué)英語(yǔ)核心素養(yǎng)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 》的定義,我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求,通過(guò)口頭或書(shū)面形式,實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。但是,由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少,因此,在學(xué)生回答完之后,教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充,補(bǔ)充要全面具體,使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解,學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)在高中英語(yǔ)教學(xué)中,教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,還可以利用情感素 材進(jìn)行培養(yǎng)。由于電影是全英語(yǔ),教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話(huà),對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析,并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。觀(guān)看結(jié)束后,學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng),學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí),理解了文化內(nèi)涵,對(duì)比東西文化差異,從中也樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)??梢越M織座談會(huì),邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后,教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié),總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化,學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高,有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性,要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷,并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng),以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。多年來(lái),我們一直忙于實(shí)踐,理性認(rèn)知還有欠缺,也造成了理念不清,操作目標(biāo)不明確,費(fèi)時(shí)而效益不好等一系列問(wèn)題。借鑒美國(guó)知名教育學(xué)家古德萊德的思想,教育從理想的課程到學(xué)生實(shí)際掌握的過(guò)程需要層層傳遞。我們殷切希望,有更多老師帶著來(lái)自實(shí)踐的思考和需求,參與到關(guān)系外語(yǔ)教育科學(xué)、健康發(fā)展的大討論中來(lái)。目前,高中學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)仍然處于打基礎(chǔ)階段,基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和基本技能培養(yǎng)仍是高中英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容。要認(rèn)識(shí)高中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng),就要談到英語(yǔ)學(xué)科自身特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)質(zhì)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),只能是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐,即言語(yǔ)活動(dòng),并遵循“實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí)” “循環(huán)往復(fù),螺旋上升”的規(guī)律。情感態(tài)度和文化意識(shí)是英語(yǔ)學(xué)科“樹(shù)德立人”的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn),貫穿于教學(xué)過(guò)程始終。是英語(yǔ)學(xué)科基本素養(yǎng)形成的載體,是學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)的途徑,是形成語(yǔ)言理解能力(聽(tīng)、讀、譯)和語(yǔ)言表達(dá)能力(說(shuō)、寫(xiě)、譯)的方式。語(yǔ)言能力包括語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)能力,是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。好的語(yǔ)言意識(shí)標(biāo)志學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成,學(xué)習(xí)能力發(fā)展,和學(xué)習(xí)品質(zhì)提升的境界。具備學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)習(xí)者都有適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略,反過(guò)來(lái),有了良好的學(xué)習(xí)策略更有助于學(xué)科素養(yǎng)的生成。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,英漢兩種語(yǔ)言思維模式之間的異同、聯(lián)系、轉(zhuǎn)換、互補(bǔ)會(huì)給學(xué)習(xí)者以跨地域、跨文化的思維想象空間,從而使學(xué)習(xí)者拓寬視野,開(kāi)放胸懷,形成良好的跨文化意識(shí),并具備面向未來(lái)的國(guó)際視野。由于認(rèn)識(shí)能力有限,難免掛一漏萬(wàn),失之偏頗。)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí);)英語(yǔ)語(yǔ)言技能。英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)是指通過(guò)英語(yǔ)課程的實(shí)施,提升學(xué)生未來(lái)生活與工作中必須具備的知識(shí)、能力、道德水準(zhǔn)和形象氣質(zhì)。1)中學(xué)階段基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí);2)中學(xué)階段應(yīng)該具備英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力;3)運(yùn)用信息技術(shù)獲取信息,利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力;4)自我規(guī)劃調(diào)控,主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。外語(yǔ)類(lèi)學(xué)科教育的一個(gè)主要內(nèi)容就是英語(yǔ)教育。同時(shí),學(xué)習(xí)英語(yǔ)能更有效地幫助中國(guó)學(xué)生了解漢語(yǔ)言的特點(diǎn),更加熱愛(ài)并弘揚(yáng)本民族文化精髓。英語(yǔ)教育能更有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)手能力。它也有助于協(xié)調(diào)并完善學(xué)生的人格發(fā)展。其實(shí),這種觀(guān)點(diǎn)只注意到英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言的價(jià)值,沒(méi)有全面把握英語(yǔ)作為一個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值。甚至可以這樣說(shuō),育人價(jià)值是學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。大家都知道,母語(yǔ)的作用絕對(duì)不只是幫助我們交流。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識(shí)與能力的重要途徑,也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過(guò)程。1語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。具體地講,語(yǔ)言能力包括以下幾個(gè)方面:(1)關(guān)于英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些意識(shí)和認(rèn)識(shí),例如,對(duì)英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)英語(yǔ)與文化、英語(yǔ)與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí);(2)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況,特別是運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)和表達(dá)意義的能力;(3)理解各種題材和體裁的英語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)篇的能力;(4)使用英語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的能力;(5)通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。Bachman和Palmer提出的語(yǔ)言能力模型就包括很多重要的語(yǔ)言知識(shí),其中包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)。也就是說(shuō),我們讀一篇文章之后,應(yīng)不只停留在理解上,還要對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容有自己的思考、判斷和分析。在閱讀理解的過(guò)程中,與其說(shuō)是讀者與文本互動(dòng),不如說(shuō)是讀者與文本的作者互動(dòng)。對(duì)很多英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),這些概念可能有些陌生,但其中的道理應(yīng)該并不難理解,只是在過(guò)去的英語(yǔ)教學(xué)中不太重視。3思維品質(zhì)語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。作為核心素養(yǎng)的思維品質(zhì),既不同于一般意義的思維能力,也不同于語(yǔ)言能力中的理解能力和表達(dá)能力,而是與英語(yǔ)學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的一些思維品質(zhì),例如,理解英語(yǔ)概念性詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延;把英語(yǔ)概念性詞語(yǔ)與周?chē)澜缏?lián)系起來(lái);根據(jù)所給信息提煉事物共同特征,借助英語(yǔ)形成新的概念,加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí);根據(jù)所學(xué)概念性英語(yǔ)詞語(yǔ)和表達(dá)句式,學(xué)會(huì)從不同角度思考和解決問(wèn)題。由于各種因素的限制,對(duì)中國(guó)的中小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)好英語(yǔ)并非易事。用“學(xué)習(xí)能力”的概念取代以往幾個(gè)版本英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)習(xí)策略”,進(jìn)一步突出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。朱崇軍:我感覺(jué)英國(guó)提出的三個(gè)維度,很有借鑒意義:“對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”,“為學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”,“作為學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”。新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)下的測(cè)評(píng)體系,必須是科學(xué)合理全面地測(cè)評(píng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。程惠云:首先,不能否認(rèn)終結(jié)性考試對(duì)教學(xué)的反撥作用。在分?jǐn)?shù)至上的大環(huán)境中,分?jǐn)?shù)與教師的命運(yùn)密切相關(guān)。黃志紅:文化和思維的測(cè)評(píng)是難點(diǎn),更多的是融合在語(yǔ)言能力的測(cè)評(píng)中。陳新忠:對(duì)于核心素養(yǎng)的考查,要從形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行思考。高洪德:為便于評(píng)價(jià),修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)將對(duì)英語(yǔ)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提出明確要求,明確核心素養(yǎng)目標(biāo),例如可能提出“能闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇涉及的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān),能評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象”等。例如思維的發(fā)展貴在引導(dǎo)有效和空間自由。所以是極其困難的。平時(shí)學(xué)生課堂內(nèi)外的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)很重要,但又不為師生所重視。整個(gè)還是不錯(cuò)的。但改錯(cuò)一題的問(wèn)題就來(lái)了:非真實(shí)語(yǔ)境;錯(cuò)誤主要與詞匯和語(yǔ)法有關(guān)。高洪德:教師對(duì)改錯(cuò)題的評(píng)論:“學(xué)生分明能讀懂這篇文段,卻非要他們糾正錯(cuò)誤,這是怎樣語(yǔ)言運(yùn)用情境?”高考還有一個(gè)問(wèn)題就是選擇題過(guò)多。紙筆測(cè)試中,加大主觀(guān)性試題。但高考不能完全取代高中的課程教學(xué)測(cè)評(píng),有很多是需要過(guò)程評(píng)價(jià)和非測(cè)試性的評(píng)價(jià)方式的。也就是說(shuō),我們讀一篇文章之后,應(yīng)不只停留在理解上,還要對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容有自己的思考、判斷和分析;(4)要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的目標(biāo),要準(zhǔn)確把握這些目標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評(píng)價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語(yǔ)的內(nèi)涵差異;(5)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇的人際意義。形成性評(píng)價(jià)是我們所有英語(yǔ)老師和研究者要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。高洪德:贊同多開(kāi)發(fā)和使用主觀(guān)題和開(kāi)放性試題。過(guò)去十幾年的課程改革,英語(yǔ)課程提出了綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的學(xué)科課程目標(biāo),從過(guò)去重視語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的雙基目標(biāo)轉(zhuǎn)向了多元的綜合目標(biāo),推動(dòng)以學(xué)生發(fā)展為本的教育。而核心素養(yǎng)的建構(gòu)必然引發(fā)我們對(duì)課程內(nèi)容的重新思考和對(duì)教學(xué)方式的進(jìn)一步優(yōu)化,為解決目前課程改革存在的問(wèn)題提供思路和途徑。如何整合課程內(nèi)容?要理清并抓住主線(xiàn),將主題引領(lǐng)作為整合的起點(diǎn)。因此,提高教師的文本解讀能力是關(guān)鍵。核心素養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)或技能。語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,也是發(fā)展文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的依托和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成的主動(dòng)學(xué)習(xí),積極調(diào)試和自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能,包括學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)、習(xí)慣、意志、方法和策略等維度表征。思維品質(zhì)停留在記憶等淺層思維活動(dòng);話(huà)題的選擇、問(wèn)題的設(shè)計(jì)等方面沒(méi)有思維含量。,學(xué)生完成填空,然后邀請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀這段短文,給出他的答案。那么,到底怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢? 程曉堂老師的建議是以話(huà)題為主線(xiàn)、以語(yǔ)言為暗線(xiàn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié);在話(huà)題和內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中體驗(yàn)語(yǔ)言使用、感知語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、嘗試運(yùn)用語(yǔ)言??墒窃鯓幼霾拍茉谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),使學(xué)生更地道地學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言呢? 首先我認(rèn)為要讓學(xué)生明白這兩者的關(guān)系。自20世紀(jì)初美國(guó)的鮑阿斯和薩丕爾以來(lái),人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)家都在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)屬性;語(yǔ)言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式,是一種特殊的文化現(xiàn)象;語(yǔ)言是文化的符號(hào),不同民族的語(yǔ)言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌,而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語(yǔ)言的發(fā)展??墒窃鯓幼霾拍茉谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),使學(xué)生更地道地學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言呢? 首先我認(rèn)為要讓學(xué)生明白這兩者的關(guān)系。自20世紀(jì)初美國(guó)的鮑阿斯和薩丕爾以來(lái),人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)家都在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)屬性;語(yǔ)言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式,是一種特殊的文化現(xiàn)象;語(yǔ)言是文化的符號(hào),不同民族的語(yǔ)言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌,而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語(yǔ)言的發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)不同國(guó)家的名稱(chēng)時(shí),學(xué)生會(huì)僅僅滿(mǎn)足于“the United States”這個(gè)詞怎么說(shuō)嗎?在這個(gè)日益縮小的地球村里國(guó)與國(guó)之間早已打破了由于地理位置而產(chǎn)生的距離,那么就讓我們來(lái)“重新”認(rèn)識(shí)一下美國(guó):找一下地球儀中美國(guó)的位置,畫(huà)一面美國(guó)國(guó)旗,勾勒一幅美國(guó)國(guó)土輪廓,下載一些風(fēng)景名勝,準(zhǔn)備一次國(guó)家節(jié)日的小講座,抄寫(xiě)幾條簡(jiǎn)單易懂的成語(yǔ),一個(gè)“鮮活”的美國(guó)就在孩子們的心里扎下了根?? 教材中有很多詞匯和短語(yǔ)除本身固有的意義外,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。漢語(yǔ)的“藥店”中只能買(mǎi)到藥,而英美的藥店中不僅可以買(mǎi)到藥,還可以買(mǎi)到軟飲料、化妝品、雜志等。例如在學(xué)習(xí)《展望未來(lái)》第一冊(cè)Unit 4 Food and Drink一課時(shí),教學(xué)內(nèi)容涉及到rice、hamburgers、noodles、cheese等2O 多個(gè)食品類(lèi)單詞和句型What would you like? What’s for dinner?等,先聽(tīng)課文錄音,再讓學(xué)生模仿表演典型的西方國(guó)家用餐對(duì)話(huà),最后讓學(xué)生自己對(duì)比中西方的用餐習(xí)慣總結(jié)出中西方國(guó)家在就餐的內(nèi)容、上菜的程序等方面的不同。同時(shí),學(xué)生自身的生活體驗(yàn)才是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的捷徑。在Halloween, Christmas, Thanksgiving Day等西方節(jié)日到來(lái)時(shí),讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找有關(guān)節(jié)日的背景資料在萬(wàn)圣節(jié)派對(duì),圣誕夜,感恩日等活動(dòng)中充分 地展示自己;還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)通過(guò)報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集英語(yǔ)文化知識(shí)。因而,英語(yǔ)教師要將文化教學(xué)滲透到語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,努力引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)文化的理解和認(rèn)識(shí),在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語(yǔ)的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。四、總之,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容,教師要利用文化資源有效地輔助語(yǔ)言教學(xué)。文化教學(xué)應(yīng)始于外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)階段,與語(yǔ)言教學(xué)同步進(jìn)行,并根據(jù)每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)有選擇地傳授或要求學(xué)生針對(duì)主題搜集整理相關(guān)資料,使文化資源的利用與語(yǔ)言教學(xué)相輔相成,相互促進(jìn)!
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