【正文】 ，是不會(huì)走進(jìn)法院大門(mén)的。法院每天要面對(duì)形形色色的當(dāng)事人，其中大多數(shù)人從未有過(guò)訴訟經(jīng)驗(yàn)，即使到了法庭，很多當(dāng)事人連什么叫做訴訟請(qǐng)求都不明白。宋魚(yú)水試圖解釋什么總是細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“嗯，是這樣的??”但這只是她的外在形式，她內(nèi)心非常有主見(jiàn)，只不過(guò)，內(nèi)心的堅(jiān)定并不通過(guò)外表的硬朗來(lái)表現(xiàn)?！彼耐獗砼c人們想像中的法官形象有很大差距。此情至真至深，幾乎成為本能。一位律師說(shuō)，法官是知識(shí)含量很高的職業(yè)，很多受過(guò)這方面教育的人不由得會(huì)產(chǎn)生職業(yè)優(yōu)越感，精英意識(shí)很強(qiáng)，過(guò)度重視技術(shù)性結(jié)果，缺乏對(duì)當(dāng)事人的人文關(guān)切。直到他們沒(méi)有新的說(shuō)明了，宋魚(yú)水才向雙方講解出版合同方面的法律規(guī)定，老作家仔細(xì)地聽(tīng)著宋魚(yú)水的講解，突然出人意料地說(shuō)：“法官，我接受被告的方案。法官的悲憫情懷有一天去看一個(gè)司法部門(mén)的朋友,講起司法公正和錯(cuò)案復(fù)查、有錯(cuò)必糾的問(wèn)題，他說(shuō)了一則禪學(xué)的對(duì)聯(lián)：世外人法無(wú)定法然后致非法法也； 天下事了尤未了何妨以不了了之。確實(shí)，我在政法領(lǐng)域各部門(mén)工作了多年，辦了不少的案子，有當(dāng)警察時(shí)辦的，有在法院時(shí)辦的，有在省委當(dāng)政法秘書(shū)時(shí)過(guò)問(wèn)的，有當(dāng)律師時(shí)辦的。特別是在中國(guó)這個(gè)強(qiáng)調(diào)立法宜粗不宜細(xì)、司法解釋年年月月在出 臺(tái)、在變化的國(guó)家，最后的是非，只要不是殺人越貨這種明顯的事件，簡(jiǎn)直就是有權(quán)者 可以隨心所欲解釋的。而駁回的理由幾乎是輕而易舉就能找到的。一個(gè)法院，經(jīng)常對(duì)生效案件進(jìn)行改判，在“翻燒餅”，不但會(huì)浪費(fèi)司法資源，還會(huì)使群眾淡化對(duì)司法權(quán)的敬畏，把法院判決不當(dāng)回事。由于《浙江法制報(bào)》在勞改場(chǎng)所有很大的讀者群，《有西說(shuō)法》專(zhuān)欄開(kāi)設(shè)后，我經(jīng)常接到在押者的來(lái)信，他們找法院申訴無(wú)望，把希望寄托到律師身上。在這次全國(guó)人代會(huì)的報(bào)告中，肖揚(yáng)大法官說(shuō)：“最高法院依法加強(qiáng)申訴審查和再審立案工作，切實(shí)保障當(dāng)事人行使申訴權(quán)利?！绷噶硕嗌偌?，改判了多少件，大法官?zèng)]有交代。盡管這些部門(mén)里也有很多優(yōu)秀的工作人員，但由于機(jī)關(guān)職能的設(shè)置上，本不要這些部門(mén)做太多的工作，改判得越多，在同一機(jī)關(guān)工作的法官的意見(jiàn)也越大。沒(méi)有一種犧牲精神，沒(méi)有一種負(fù)責(zé)精神，沒(méi)有一種窮追真相、匡扶正義的勇氣和魄力，不為關(guān)在里面的人設(shè)身處地地想一想，一個(gè)人的工作精神是很難提起來(lái)的。如果把所有的來(lái)自已決犯的來(lái)信，都理解為犯罪分子不老實(shí)的纏訟行為，是不服改造，本能地厭惡，那么是不可能發(fā)現(xiàn)原判的失誤的。為官者，有時(shí)要來(lái)一點(diǎn)自我祟高，不能太世故。當(dāng)然，最主要的是有簽發(fā)權(quán)的人。我要用我的學(xué)識(shí)，我的耐心，我的憐憫，撫慰他們不安的靈魂?！钡谒钠毫智逍罕瘧懬閼哑刑嶂牧智逍罕瘧懬閼哑刑嶂淖骷覚n案：林清玄，臺(tái)灣著名作家，1973年開(kāi)始散文創(chuàng)作，1973年起連續(xù)多次獲臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)、散文優(yōu)秀獎(jiǎng)和臺(tái)灣報(bào)紙副刊專(zhuān)欄金鼎獎(jiǎng)等?？碱}鏈接：《買(mǎi)饅頭》（2010年江蘇徐州）：雪梨的滋味林清玄不知道為什么，所有的水果里，我最喜歡的是梨；梨不管在什么時(shí)間，總是給我一種凄清的感覺(jué)。我第一次吃水梨是在一位親戚家里，親戚剛從外國(guó)回來(lái)，帶回一箱名貴的水梨，一再?gòu)?qiáng)調(diào)它是多么不易地橫越千山萬(wàn)水來(lái)的。從此我一看到梨，就想起童年吃梨時(shí)令人臉紅的往事，也從此特別喜歡吃梨，好像在為著補(bǔ)償什么。我雖能體會(huì)到媽媽的愛(ài)，卻不能深知梨的意義。爸爸對(duì)梨的記憶因此有一些傷感，他每逢吃梨就對(duì)我們說(shuō)一次這個(gè)故事，梨在這時(shí)很不單純，它有了國(guó)仇家恨的滋味。天下聞名的天津雪梨，表皮有點(diǎn)青綠，個(gè)頭很大，用刀子一削，就露出晶瑩如白雪的肉來(lái)，梨汁便即刻隨刀鋒起落滴到地上。滿(mǎn)街過(guò)往的路客，誰(shuí)想到吃梨有時(shí)還會(huì)讓人傷感呢？（選自《飛越藍(lán)天的白云》，有刪節(jié)）1．文章以“雪梨的滋味”為題，有何作用？2．在作者筆下，梨已經(jīng)不是一種普通的水果?！边@是一句樂(lè)觀的、順其自然的話，大約相當(dāng)于國(guó)語(yǔ)里的“船到橋頭自然直”，或是“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”。幼年時(shí)代，我常聽(tīng)父親說(shuō)這一句話，有一回就忍不住問(wèn)父親：“沒(méi)米就煮番薯湯，如果連番薯也沒(méi)有了，怎么辦？”父親習(xí)慣地拍拍我的后腦勺，大笑起來(lái)：“憨囪仔！人講天無(wú)絕人之路，年頭不可能壞到連番薯都長(zhǎng)不出來(lái)呀！”確實(shí)也是如此，我們?cè)谵r(nóng)田長(zhǎng)大的孩子經(jīng)歷過(guò)許多風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)，甚至大規(guī)模的蟲(chóng)害，番薯大概是永遠(yuǎn)不受害的作物，只要種下去，沒(méi)有不收成的。在我從前的經(jīng)驗(yàn)里，年頭真如父親所言，不可能壞到連番薯都長(zhǎng)不出來(lái)，推衍出來(lái)，我們知道生活里有很多的挫敗，只要能挺著，天就沒(méi)有絕人之路?！皶r(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng)”不僅是臺(tái)灣農(nóng)民在生活中提煉的智慧，也非常吻合禪宗“當(dāng)下即是”“直下承擔(dān)”的精神。我們鄉(xiāng)下還有一句俗話：“要做牛，免驚無(wú)犁可拖。你從這篇散文里獲得了哪些有益的啟示呢？3．根據(jù)具體要求,對(duì)下面詞句進(jìn)行品析。當(dāng)時(shí)只有6歲的小黃鳳就成了家中的頂梁柱，全癱的父親及失明的奶奶全由她一人照顧。因?yàn)辄S鳳的細(xì)心呵護(hù)，長(zhǎng)期癱瘓臥床的父親沒(méi)有出現(xiàn)褥瘡、肺部感染等并發(fā)癥。3．此題為內(nèi)容探究，先要表明自己的觀點(diǎn)，然后從內(nèi)容和手法上進(jìn)行探究與賞析。2．第一次吃梨時(shí)的歉意；踏入社會(huì)后體味到媽媽對(duì)“我”的愛(ài)意和思念；從爸爸的故事里感受到國(guó)仇家恨的滋味；在香港喝雪梨汁品嘗到似斷還未斷的鄉(xiāng)愁。結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，起深化主題（升華主題，或畫(huà)龍點(diǎn)睛）的作用。3．此題為詞句品味，回答詞語(yǔ)能否換用，一般遵循“表明觀點(diǎn)（能或不能）+詞語(yǔ)簡(jiǎn)要解釋+闡述詞語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容+簡(jiǎn)要解說(shuō)換用詞”的格式；回答句子賞析，一般遵循“重點(diǎn)句的抽象作用+句子深刻含義”的格式。3．（1）不能。4．示例：“擔(dān)當(dāng)”就是在困難與不幸面前不逃避，不敷衍，勇于面對(duì)，用愛(ài)心、責(zé)任、奉獻(xiàn)直面人生挑戰(zhàn)的行為和心態(tài)。人們把他稱(chēng)之為詩(shī)中之“圣”，和詩(shī)中之“仙”李白齊名，杜甫雖然堪比李白，但是有人給了杜甫更高的評(píng)價(jià)，著名作家魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，他總覺(jué)得陶淵明站的的離我們遠(yuǎn)了點(diǎn)，李白又站的高了點(diǎn)，只有杜甫才一直活在我們堆里。這種犧牲自己成全他人幸福的情懷正是由于他對(duì)天下蒼生具有悲憫的情懷。這些在他的作品中都已深刻表明。這也是杜甫被人們稱(chēng)之為詩(shī)圣的重要原因。安史叛軍來(lái)勢(shì)洶洶，江山岌岌可危，人們?cè)馐茴净?。因此，正是由于杜甫?duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)清，使他的詩(shī)歌更具深刻的現(xiàn)實(shí)意義。可是后來(lái)，奸臣當(dāng)?shù)缹?dǎo)致他政治生活長(zhǎng)期失意，因此給他的生活帶來(lái)巨大困難。安史之亂爆發(fā)之后，悲慘的生活不僅降臨在杜甫一家人身上，整個(gè)社會(huì)的危機(jī)全面爆發(fā)而來(lái)，人人過(guò)著生不如死的生活，這些更加觸動(dòng)了詩(shī)人的內(nèi)心。杜甫的一生，都是極其艱難的，幾乎從他三十五歲起，直到他死，“窮困、屈辱、饑餓、逃難、凍餒、疾病、死亡??便一直纏繞他。因此，貧富差距十分明顯，是當(dāng)時(shí)社會(huì)最尖銳的矛盾，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。國(guó)家早已風(fēng)雨飄搖，到處生靈涂炭，杜甫看到的盡是滿(mǎn)目的瘡痍，這些都觸動(dòng)了詩(shī)人的內(nèi)心，悲憫之情不禁油然而生，于是詩(shī)人用如椽巨筆留下一篇篇驚天動(dòng)地的佳作，描繪了一幕幕恢弘壯麗的悲劇畫(huà)卷。他毫不留情地揭露了封建剝削者的橫征暴斂，苛捐雜役，對(duì)他們的殘酷行徑進(jìn)行了透徹的揭露與批判。對(duì)當(dāng)時(shí)的君主還抱 3有一絲期望，但是從 “君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷膠葛。此刻，杜甫對(duì)于統(tǒng)治者過(guò)于貪圖享樂(lè)已經(jīng)有所不滿(mǎn)，他指出，“彤庭所分帛，本自寒女出”，這正是封建統(tǒng)治者殘酷剝削人們的最好例證?！稓q晏行》：“漁父天寒網(wǎng)罟凍”，“割慈忍愛(ài)還租庸”描繪了人們艱難生活，漁父寒天勞作，百姓無(wú)以承受繁重租庸，只能忍痛賣(mài)兒鬻女來(lái)還租稅，他們已被剝削殆盡了，到最后落得“已訴征求貧到骨，無(wú)食無(wú)兒一婦人”（《又呈吳郎》）的下場(chǎng)。它是唐王朝直接由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。杜甫及親人的遭遇就是一個(gè)鮮明的例子。直為心厄苦，久念與存亡”； 他在《遣興三首》中寫(xiě)道：“我今日夜憂(yōu)，諸弟各異方。”由于安史之亂的爆發(fā)，安史叛軍活動(dòng)山東、河南一帶，當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)火的阻隔，音信不通，生死不明，詩(shī)人只能寫(xiě)詩(shī)寄情。詩(shī)人歷經(jīng)波折，所見(jiàn)所聞都令人聞之而涕下?！鳖嵟媪麟x是戰(zhàn)爭(zhēng)中常事，“生涯能幾何，常在羈旅中！”但是任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都要付出血的代價(jià)的，杜甫的《不歸》就是戰(zhàn)爭(zhēng)最慘烈的代表：“河間尚征伐，汝骨在空城”，戰(zhàn)場(chǎng)到處尸骨遍野，“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃”（《送靈州李判官》）?！叭簟?、“三別”這些組詩(shī)就是詩(shī)人最無(wú)奈的控訴。中男絕短小，何以守王城？”官吏開(kāi)始抓未成年的孩童上戰(zhàn)場(chǎng)?！缎禄閯e》是杜甫所寫(xiě)的新題樂(lè)府組詩(shī)“三別”之一，詩(shī)中描寫(xiě)了一對(duì)新婚夫妻的離別的場(chǎng)景，寥寥數(shù)言塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。這首詩(shī)形象刻畫(huà)出了人民面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和無(wú)奈的復(fù)雜心理，深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大不幸?！?。安史之亂爆發(fā)后，叛軍一度占領(lǐng)京城長(zhǎng)安，還有外族趁火打劫的入侵者，都給全國(guó)上下帶來(lái)災(zāi)難。例如他在《收京》中寫(xiě)道：“須為下殿走，不可好樓居”，就是說(shuō)王子皇孫地位一落千丈，失去了往日尊嚴(yán)?！碑?dāng)然其他妃嬪也沒(méi)有得到 什么好的下場(chǎng)，正如《往在》中說(shuō)：“是時(shí)妃嬪戮，連為糞土叢。對(duì)于處在苦難中的人們，他心懷一種悲憫之情。他對(duì)自然界微小生命的刻畫(huà)描寫(xiě)都飽含著滿(mǎn)腔的同情和憐憫，讓人讀之不禁動(dòng)容?！读x鶻行》中寫(xiě)的：“陰崖有蒼鷹，養(yǎng)子黑柏顛。他關(guān)心自己乘坐的老馬，在《病馬》中寫(xiě)道：“乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深！塵中老盡力，歲晚病傷心”?！钡拿篮迷竿?，希望瘦馬能夠得到一個(gè)好的結(jié)局。①①三、悲憫詩(shī)情的歷史影響杜甫無(wú)疑是一位才華橫溢的詩(shī)人，他的作品都是發(fā)自?xún)?nèi)心的赤子真情之作，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情貫穿作品始終。偉大、嚴(yán)肅的文學(xué)作品是不靠技巧的賣(mài)弄，而是必須有作者生命的灌注，①，詩(shī)人性情[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué)，[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(5).①一腔心血的滋養(yǎng)，才能使之動(dòng)人，使之永恒，這，就是歷史的辯證法?！毕窈蟠耐醢彩?、陸游、蘇軾、文天祥等愛(ài)國(guó)詩(shī)人對(duì)杜甫詩(shī)中悲憫的內(nèi)涵有著深刻而全面的認(rèn)識(shí)，也都具有一顆顆悲憫之心，詩(shī)人們并且做到將個(gè)人的時(shí)代遭遇和生活實(shí)踐相結(jié)合，寫(xiě)出了一首首具有高度愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)歌，他們的詩(shī)歌是深刻現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，他們成為了無(wú)愧于祖國(guó)人民的詩(shī)人，更是國(guó)家和人民十分需要的詩(shī)人。參考文獻(xiàn)：[1] [M].齊魯書(shū)社出版社，.[2] [M].南京：南京大學(xué)出版社，.[3] 曹榮.“詩(shī)史”：杜甫的心靈苦難史[J].語(yǔ)文學(xué)刊，.[4] ，詩(shī)人性情[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué)，2006.[5] 譚云華，[N].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)，.[6] ，人間要好詩(shī)[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，.①[7] ——杜甫的反戰(zhàn)詩(shī)論略[J].云夢(mèng)學(xué)刊，.[8] ，死而后已[N].江西師院學(xué)報(bào)，.[9]（下）——杜甫圣于關(guān)懷人與生命[J].杜甫研究學(xué)刊，人間要好詩(shī)[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，[10] [清][M].北京：中華書(shū)局，2009.[11] ，1998.[12] ——杜甫愛(ài)國(guó)思想瑣談[J].杜甫研究學(xué)刊，.[13] [清][M].上海：上海古籍出版社,2008.[14] “杜甫精神”寫(xiě)照[N].中國(guó)文化報(bào), 2001.[15] （下）[M].北京：北京出版社，2001.[16] “神”[J].學(xué)術(shù)月刊，.[17] 程千帆,：從屈原、賈誼到杜甫[C].文藝?yán)碚撗芯浚?