【正文】 ，優(yōu)雅的掐著煙，在煙霧氤氳中若有所思，這些在視覺上都給觀眾一種回味，一種深刻的記憶的色彩，充斥著懷舊的情調(diào)。形體透視，通過光的照射，形成空間的線條，并以此來表現(xiàn)畫面中景物存在的位置、形態(tài)等。所以創(chuàng)作者一般都會充分的運(yùn)用光譜效果，配合鏡頭焦距的變化，形成大的景深，把觀眾的視覺透視到畫面的最深處。（2）營造故事情節(jié)的寬容度寬容度指的是故事情節(jié)發(fā)展的快慢緊舒，環(huán)境氛圍的張弛急緩。當(dāng)顧曉夢和吳志國都被鎖在地下室的牢房，周圍是黑得發(fā)青的墻壁，而兩個人明亮的眼神，床上被白布蓋著的尸體，這種黑白的反差其實(shí)在《風(fēng)聲》中被多次的運(yùn)用。通過畫面燈光，色彩的變化，能夠突出三維空間的效果，讓觀眾在影調(diào)作用的沖擊下，腦海中有了立體的狀態(tài)，形成了畫面的表現(xiàn)力與藝術(shù)的表現(xiàn)美?！讹L(fēng)聲》的故事發(fā)生的背景就是**的偽國民政府時期，人心惶惶，到處都是暗殺行動。影調(diào)采用藍(lán)黑色，多是用頂光和修時光來表現(xiàn)人物的表情。封閉的裘莊的局促感，特殊格局的結(jié)構(gòu)。并充分的運(yùn)用了顏色的對比，3 突出了華麗的臥室和陰暗的刑訊室。其他反面角色的刻畫，也多打的是這種光，使人物顯得僵硬，帶有雕塑的冷峻感。上校大隊(duì)長吳志國，對他的刻畫，運(yùn)用的多是頂光，充分的表現(xiàn)了他的每一個表情，給人的感覺是冷靜、剛強(qiáng)、穩(wěn)重，為其后來的中共地下黨員的身份做了鋪墊。即使是她們在酒吧酒醉金迷的時候，畫面的基調(diào)也仍然只是暗暗的紅色。三、諜戰(zhàn)類影片的畫面影調(diào)處理作為冷峻、嚴(yán)肅、驚險的諜戰(zhàn)類影片，低沉，昏暗的影調(diào)是十分契合的。由此，我們不難看出，所有的諜戰(zhàn)類影片都善于運(yùn)用畫面影調(diào)中的暗調(diào)來表現(xiàn)。盡管主題是沉重的，導(dǎo)演們也仍然能夠用暗色調(diào)把畫面處理出特殊的美感。第三篇：《風(fēng)聲》隨想《風(fēng)聲》隨想《風(fēng)聲》給我們揭開了抗日戰(zhàn)爭時期，正義的中國人民與日本侵略者及汪偽政權(quán)之間展開的一系列敵特較量的一頁。無疑，在國家民族存亡的危機(jī)關(guān)頭，任何一個中國人都應(yīng)該去為此做出犧牲?！痹谶@期間，為了使國家民族免于滅亡，國人免于做亡國奴，無數(shù)先輩發(fā)起了一輪又一輪的救國圖存的愛國運(yùn)動。在《風(fēng)聲》中我們又看到了另外一條戰(zhàn)線上的仁人志士，他們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭貢獻(xiàn)了自己微薄的力量。我記得，有一位哲人說過，為了信仰而死是最不值得的?！比欢?，糟粕確是沒有舍棄，倒是丟掉了傳統(tǒng)文化的精華。而茅草才是其他的被統(tǒng)治者，例如馬、牛、羊、雞等等被統(tǒng)治者享用的。我想在這道德法則之間應(yīng)該就有我們應(yīng)該為之去奮斗和犧牲的事情。我們都應(yīng)該反對?！蔽覀円部梢钥闯觯瑳]有了自由，人類與禽獸有何分別。而不是為了什么信仰去獻(xiàn)身。正是一代代中國人民的精神延續(xù)，才會有中國的如此成就。從單獨(dú)審訊時顧曉夢便將矛頭直指吳志國，到就餐時二人的爭鋒相對，再到后來的揭發(fā)，他們是同志，他們無聲的便以達(dá)成協(xié)議，在二人同時被懷疑時，一定要站在對立面。他受電擊仍牙關(guān)緊鎖，承受針扎的痛苦，直到執(zhí)行者無計(jì)可施，那一根根長長的銀針刺穿了他的身體，他卻仍然能夠在被送去急救時，哼著“空城計(jì)”將信息傳遞出去。在吳志國與她無聲的對話說“我頂”時，她含著淚將同志“出賣”，但她卻已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，正如武田所說：“她就是想死”。那是一種怎樣的氣魄，一個怎樣的千金小姐說出了這樣的話，一雙柔弱的肩膀是怎樣扛起這樣的重?fù)?dān)？在她面臨死亡的5天中，在她燦爛無畏的笑臉下，究竟隱藏著什么？面對著酷刑，面對著武田的威逼，她難道不害怕嗎？一雙如此柔弱的肩膀上究竟怎樣扛下這么沉重的責(zé)任？她是以怎樣的心情留下了這些話？其實(shí)，這不僅僅是顧曉夢的話，更是無數(shù)默默無名的犧牲了的人們的話，他們?yōu)榱送瓿勺鎳唤o的任務(wù)，為了民族的生死存亡，他們舍棄了自己的小家，而轉(zhuǎn)身投入革命，面對著敵人的嚴(yán)刑，面對著敵人給與的屈辱，他們咬牙承受，即使以生命為代價也在所不惜。風(fēng)聲，它的聲音是什么？是低聲的吟唱，是靈魂的呼喚，是眼神的堅(jiān)持。曉夢說；雖然我的肉體隕滅了，但我的精神和你們同在。正是他們用生命換取了今日的和平與發(fā)展，換取了中華民族的偉大解放，他們用鮮血詮釋了這種精神，用生命書寫了這種信仰。同為人類，為什么大家不能好好相處，非得以那么殘忍的手段殘害我們。）我想，日本人其實(shí)蠻可笑的，一邊用極其殘忍（說實(shí)話，我覺得他們的所作所為簡直連畜生都不如）的手段殺害我們中國人，一邊還要輕蔑的說我們是“支那人”?？善行案哔F”的日本同志不但不承認(rèn)，還大言不慚的說是來幫助我們解放，真是可笑至極！如果說一個人這樣，我會覺得他本質(zhì)已經(jīng)壞掉了（但是一個民族這樣，是不是就說明這個名族天性就是殘暴之徒，我一介女流之輩，學(xué)識淺薄，不好妄作評判）。甚至有個惡毒的想法：捐錢給他們，讓他們強(qiáng)大了好再來侵略我們？正所謂，天作孽猶可活，自作孽不可活。怕就怕國難當(dāng)頭，舉國都是貪生怕死之輩。第五篇：《風(fēng)聲》觀后感《風(fēng)聲》觀后感“風(fēng)聲”過后2008級車輛3班葛欣20080410307人的一生，或短暫、或漫長，我們生活在這個世界、而后離開這個世界，時間無情的吞沒所有，所有曾與你有關(guān)的記憶、有關(guān)的事情，甚至你是誰，也將不會有人記得。他們的身體隕滅了，但是精神卻一直留了下來，他們可能并未曾想過自己會留名于世，他們只是用生命在民族危難之際，表達(dá)了對祖國的忠誠，而當(dāng)我們心懷這些信念的時候，就是對他們最好的懷念與回報。是什么樣的默契使二人如此信任？什么樣的默契是二人心照不宣？我震撼于吳志國的堅(jiān)強(qiáng)，如果當(dāng)一個敵人承認(rèn)“這個人不是普通人”時，那么這才是真正的強(qiáng)者。是怎樣的環(huán)境使一個本該柔弱、驕縱的女子變得如此堅(jiān)強(qiáng)？她可以對家人、對如親姐姐一般的李寧玉無情，無視玉姐的痛苦，就這樣一直蟄伏，就這樣讓李寧玉直接將自己暴露給日本人以傳出信息。很多人感動于顧曉夢在煉獄中留下的話：“我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因?yàn)槊褡逡训酱嫱鲋H，我輩只能奮不顧身，挽救與萬一，我的肉體即將隕滅，靈魂將與你們同在，敵人不會了解，老鬼、老槍不是個人，而是一種精神、一種信仰。正是這份堅(jiān)定的信念，支撐著無數(shù)中國人民在最艱難、最危險的時候，舍身成仁，英勇就義。我不知道，活著的人如何去面對死亡的恐懼，但是他們?yōu)榱诵叛鰣?jiān)定了意志。是的，她在那里，她會一直在那里，雖然身軀隕滅，但她永遠(yuǎn)被定格在那一瞬間，深深地植入人們的心中，揮之不去。有多少人記住了風(fēng)聲中究竟發(fā)生了什么？究竟帶走了什么？究竟傳遞了什么？究竟?fàn)奚耸裁?？又究竟留下了什么？是什么？是一種精神，一種堅(jiān)韌不屈的精神；是一種信仰，一種不畏犧牲的信仰；是一份摯誠，用生命去守護(hù)的摯誠。每當(dāng)看見那些殘酷無情的劊子手以極其殘忍的酷刑殘害我們的同胞時，我真恨不得以相同的手段讓那些可惡的日本人受同樣的罪—讓他們也嘗嘗生不如死的感覺。是的，在他們看來，我也不想辨別，可是他們的行為就可以顯示出他們有多么高明嗎？我不知道。前段時間，日本海嘯+地震。我不迷信，但還是相信善惡到頭終有報。清政府閉關(guān)鎖國，自以為是，最終破滅也是理所當(dāng)