【正文】 耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。這一故事屬于傳說(shuō)，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。為了慎重，在前面加了“世言”二字。其中著力寫(xiě)莊宗對(duì)三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫(xiě)“抑”張本。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對(duì)照。接著引《尚書(shū)》中的話(huà)怍答。北京英才苑網(wǎng)站作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話(huà)，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：（1）緊接著這句話(huà)點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說(shuō)明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。寫(xiě)史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。2．對(duì)比論證法 北京英才苑網(wǎng)站這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。讓學(xué)生思考、討論、發(fā)言。在議論的文字中，多用反問(wèn)句、疑問(wèn)句，使說(shuō)理委婉而令人深思；多用對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語(yǔ)言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，有張有弛。2．文筆酣暢，波瀾起伏文章開(kāi)篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落人“晉王三矢”的敘事，又語(yǔ)勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”贊嘆，而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”，然后再次評(píng)論莊宗盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。敘事不枝不蔓，議論簡(jiǎn)明扼要，其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句，如“滿(mǎn)招損，謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。版權(quán)所有這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。四歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字、讀書(shū)。宋仁宗景祐三年(1036)，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫(xiě)信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。官至樞密副使、參知政事。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)歌評(píng)論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高，是唐宋八大家中的重要作家。伶官傳序》《與高司諫書(shū)》《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作?！缎挛宕贰肥俏覈?guó)的“二十五史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。盜版必究”正是由于莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日壞。伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者。1．對(duì)稱(chēng)句 雖曰天命豈非人事原莊宗之所以得天下與其所以失之者方其??可謂壯哉及……何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之跡，而皆自于人歟滿(mǎn)招損謙受益憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺故方其盛也??莫能與之爭(zhēng)及其衰也……為天下笑2．反問(wèn)句盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!(句末用的是嘆號(hào)，但仍是反問(wèn)句。對(duì)稱(chēng)句，節(jié)奏整齊，讀起來(lái)瑯瑯上口。對(duì)稱(chēng)句、反問(wèn)句和感嘆句的綜合運(yùn)用，使文章句式整齊而又多變，氣勢(shì)十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。這兩個(gè)長(zhǎng)句從整體看是議論而不是敘事，因?yàn)樗鍪聦?shí)置于“方其……哉”和“及……也”這樣兩個(gè)抒情味很濃的議論句中。唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。913年破幽州，取河北，擊敗對(duì)手梁國(guó)軍隊(duì)。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅(jiān)守楊劉城，與號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn)，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。郭崇韜竭力勸阻說(shuō)：“幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的。許多朝官和四方藩鎮(zhèn)都爭(zhēng)著向伶官行賄，以求在莊宗面前說(shuō)些好話(huà)。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂，事發(fā)后被斬?！睆拇耍@支親兵部隊(duì)便萌發(fā)了叛亂的念頭。不久，李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門(mén)，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉(cāng)皇東出的唐莊宗。正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。李克用的父親原名朱邪赤心，世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落?；乇鴷r(shí)，李克用途經(jīng)汴，朱溫假意置酒宴請(qǐng)，夜里卻縱火燒上源驛，企圖殺害李克用。劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。劉仁恭的兒子劉守光于公元911年稱(chēng)帝，自號(hào)大燕皇帝。后來(lái)，阿保機(jī)卻背約歸梁。后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開(kāi)封，后梁末帝朱友貞見(jiàn)大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：?吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無(wú)令落仇人之手!?麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。4．一夫夜呼，亂者四應(yīng)。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。魏州兵變時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵，后又單騎逃逸，亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。誰(shuí)知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。四月，丁丑朔，伶官郭從謙率所部叛亂，進(jìn)攻宮城，莊宗為流矢所中，崩于絳霄殿之廡下。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn)，那么莊宗奪天下，歷時(shí)二十年以上；然而，這個(gè)得來(lái)頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失。莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。莊宗剛?cè)肼鍟r(shí)，居住唐故宮室。在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國(guó)而斗爭(zhēng)，反而忍受恥辱，長(zhǎng)期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。版權(quán)所有??下面再談?wù)勥@篇文章的寫(xiě)作藝術(shù)，準(zhǔn)備談三點(diǎn)。本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事，作者對(duì)此是下過(guò)一番選材和剪裁工夫的。所以宋初王禹在《五代史闕文》對(duì)此作了記錄，以彌補(bǔ)薛居正等人所編的《舊五代史》的缺陷。因?yàn)樾蛑腥绻倌靡恍肚f宗本紀(jì)》寫(xiě)過(guò)的事來(lái)發(fā)議論，未免重復(fù)無(wú)味；而“晉王三矢”故事既是《莊宗本紀(jì)》所未記的，用在這里便顯得新鮮，而且很有助于論證本篇的中心論點(diǎn)。然而讀者對(duì)他從“憂(yōu)勞”發(fā)展到“逸豫”卻已留下了很深的印象。伶官傳序》篇幅不長(zhǎng)，但由于敘事議論配合恰當(dāng)，行文中又注意了輕重緩急節(jié)奏的變化，所以整個(gè)文章顯得波瀾起伏，很有厚度。大波過(guò)去以后，下文還有小波與之呼應(yīng)配合，這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。第三，語(yǔ)言的錘煉。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等等，這些對(duì)稱(chēng)的詞，散見(jiàn)于全篇。版權(quán)所有前人說(shuō)歐陽(yáng)修的說(shuō)理文“一唱三嘆”，富有感情色彩，看來(lái)這和用語(yǔ)上的“三多”也不無(wú)關(guān)系。(選自《歷代名篇賞析集成》下冊(cè)，中國(guó)文聯(lián)出版公司1985年版)第三篇：伶官傳序《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：請(qǐng)一名同學(xué)概括說(shuō)一下文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？首先請(qǐng)大家集體朗讀一下這篇文章本文雖為一篇史論小序，但作者的感情充溢期中，他在敘事說(shuō)理中的情感是有變化的，下面我們通過(guò)找一些能較鮮明地表明作者對(duì)莊宗得失天下這件事的情感態(tài)度的句子來(lái)體味一下 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！其意氣之盛，可謂壯哉！何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。接著開(kāi)始分層論述，我們這篇文章直接“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”也能說(shuō)明觀點(diǎn)了，加“嗚呼”有什么作用？嗚呼！全文開(kāi)篇便嗚呼！表現(xiàn)出作家對(duì)這件事的感慨和遺憾之深。作者雖然擺脫不了天命觀的束縛，但是看到了人事的重要性，難道不是由于人事么！感嘆句中又反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了人事對(duì)盛衰的重要性。但是僅3年的功夫，莊宗就倉(cāng)皇出逃，君臣相顧，泣下沾襟，場(chǎng)面是多么的悲慘，結(jié)局是多么的可憐，“何其衰也”，筆試至此迂回，情調(diào)低沉凄愴，充分傳達(dá)出作者對(duì)此事深深的遺憾和惋惜。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！這一層整個(gè)語(yǔ)調(diào)要低沉，感情沉重，第一句讀出天下已定的平和，從一夫起語(yǔ)速稍快，讀出亂、狼狽的感覺(jué)，至于又是一個(gè)程度，再加一等沉重，語(yǔ)速也要慢下來(lái)，為何其衰也墊勢(shì)。其實(shí)作者在這里并非有疑問(wèn)，是想給讀者一個(gè)思考的時(shí)間，文外有含蓄不盡文意，千古覆轍，大抵如此，何可勝慨期望他人也在沉思后得到警醒，因此，這里“抑”在讀時(shí)要加重語(yǔ)氣，語(yǔ)速放慢，讀出思考的過(guò)程，得出結(jié)論就要以冷靜、理性的語(yǔ)氣，同時(shí)注意重讀憂(yōu)勞、逸豫、興、亡四字。重讀豈獨(dú)、伶人，語(yǔ)速放慢、讀出深遠(yuǎn)的思索來(lái)。同時(shí)，作為敘事說(shuō)理散文，文章中作者要說(shuō)的史事是很多的，作者能以情感貫穿，可謂是“氣脈中貫”，同時(shí)結(jié)構(gòu)安排的條理謹(jǐn)嚴(yán)，散而不亂，這也正是它處在第五單元“散而不亂、氣脈中貫”的原因。談?wù)勀銓?duì)“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的體會(huì)？ 隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，修宮庭，疏運(yùn)河，凡冒天下之大不韙之事，不一而足。這個(gè)現(xiàn)象啟示我們，打倒自己的，往往是自己身邊的一些人和事，或者就是自己。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：、詞、句：。作為史學(xué)家，著有《新唐書(shū)》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。（2），自然之理也。思考：處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序？三、課堂延伸：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？寫(xiě)一寫(xiě)小結(jié)：古人說(shuō)得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。教學(xué)重點(diǎn)：文中關(guān)鍵字、詞、句。第一節(jié)一、導(dǎo)入：西楚霸王項(xiàng)羽在烏江自刎前曾用這么一句話(huà)來(lái)總結(jié)自己慘敗的原因“天亡我也”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門(mén)下。傳：傳記。]還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。原莊宗之所以得天下 負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之 抑本其成敗之跡指出下列各句的句式特點(diǎn)。歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)? 古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命?！八ァ薄笆煜隆鼻f宗由極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話(huà)是什么意思？前一句是反問(wèn)句，意為“不是 得之難而失之易”。小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？七、課堂鞏固練習(xí)古今異義詞類(lèi)活用特殊句式名句積累八、美文賞讀結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)文理美——探究主旨與教訓(xùn)抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱(chēng)美九、拓展延伸六、分析二、三段（1）由時(shí)間理出過(guò)程莊宗李存勖（885━926）父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋?zhuān)卮穑谶@幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。926年（41歲），后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。）憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。七、學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。九、品語(yǔ)言并讀課文。問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。相關(guān)知識(shí)：關(guān)于序序是一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)讀書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足于表面的繁榮。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。三、用第三節(jié)中的語(yǔ)句概括莊宗成敗的情景，由此作者得出了什么樣的結(jié)論？ 可謂壯哉/何其衰也 憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。事在人為。歐文開(kāi)篇提出盛衰由于人事的論點(diǎn)；二、三兩段詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例，評(píng)述莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)——六國(guó)破滅，弊在賂秦；接著從“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪。蘇文以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類(lèi)諸侯國(guó)皆“因賂者喪”的史實(shí)從正面加以論證。同時(shí)，兩文引證法運(yùn)用得非常恰當(dāng)：歐文引用《尚書(shū)》“滿(mǎn)招損，謙受益”來(lái)回答上文提出的兩個(gè)設(shè)問(wèn)，得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論；蘇文引用《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》中“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的話(huà)來(lái)形象地說(shuō)明賂秦的危害。蘇文選取的是戰(zhàn)國(guó)六國(guó)因賂秦國(guó)，最終導(dǎo)致滅亡的事實(shí)。再?gòu)木渥由峡矗旭壣⒔Y(jié)合的特點(diǎn)。蘇文沒(méi)有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)的敘說(shuō)，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢從故事“李存勖的三枝箭”說(shuō)起（幻燈片）??二、歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。十歲能作詩(shī)賦。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。謚文忠。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。著《集古錄跋尾》十卷，開(kāi)創(chuàng)記錄古物(金石學(xué))的風(fēng)氣?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足表面的虛榮。）三矢（shǐ）仇讎（ch243。）練讀五、翻譯 第