【正文】 ─人教社《教師用書》那樹庇蔭人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，外表看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是保守文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，保守文化亦難免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運?！叭搜月淙帐翘煅模M天涯不見家”；萬里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國，禁不住寄那樹長嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠它才越真實，你閉目不看才最清楚！”──舒 婷五、小結(jié)閱讀《那樹》的過程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！六、拓展閱讀（一）根 劉飛耀從詩經(jīng)論語里爬過從唐詩宋詞里爬過你枯槁的形象如同母親的手緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地歲月的長河邊你曾是那歷史長堤的奠基石滾燙的血液里你是奔騰不息周而復(fù)始的夢可是鋼筋水泥砌就的叢林中你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎只能在深深的地底下悶悶地喊一聲──把根留住（二）那樹的控訴上帝啊，人類的福音書丟了。我只渴望他們不要過多的侵占──侵占我的家園，趕走我的螞蟻。我只擔(dān)心：我死后，你該怎么辦？（三）巨木之死 佚 名 不久以前，在溫哥華島舍間附近．有個人用鋸機向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時候，它開始衰老。只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個享年七百多歲的生命。而今他可以把自己的車，方方便便開進新車房了。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。也是人教版九年級下冊第三單元的一篇記敘性散文。二、說教學(xué)方法1．朗讀法。旨在訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息的能力。讓學(xué)生在合作中得以展示與提高?！倍缎抡n標(biāo)》目標(biāo)的設(shè)置則著眼于學(xué)生“語文素養(yǎng)的整體提高”。四、說設(shè)計意圖（一）導(dǎo)語設(shè)計有經(jīng)驗的教師都知道，成功的導(dǎo)課能將學(xué)生快速帶入課堂情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。之前我否定了一段又一段的導(dǎo)語，因為它們要么太過生硬，太過模式化，要么直接揭示了文章的主題。在課堂上，也許教師要做的更多的是：如何為學(xué)生尋找一片利于放飛的天空。（三）落實過程1．在初步感知環(huán)節(jié)，我先是要求學(xué)生帶感情地朗讀課文，勾畫并解決生字詞。于是我確定了兩個教學(xué)原則：一是“以本為本”。二是“一文一條線，一課一個點。在以上兩個原則的指導(dǎo)下，在學(xué)生初步感知全文之后，我設(shè)計了兩個課堂檢測，一是重點詞語的正確朗讀，二是對全文的整體把握。用“下面我們就比一比看誰能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟大師的語言”來激勵學(xué)生賞析以下三個句子：（1）但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。于是弱小而堅忍的民族決定遠征，一如當(dāng)初它們遠征而來。4．為了將讀與寫緊密結(jié)合，在拓展延伸環(huán)節(jié)，我的設(shè)計如下：請從下面題目中任選一個,試寫一段話.⑴.假如你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你想對人類說些什么? ⑵.請以”綠色”，我準(zhǔn)備了一段鏈接材料，也是不久前的一則熱點新聞，相信學(xué)生會受到觸動。第四篇：那樹說課稿《那樹》說課稿一、說教材王鼎均先生說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；??”這位散文大家對文明和自然的思考應(yīng)該就是《那樹》寫作的初衷吧。當(dāng)人類文明的車輪在歷史的煙塵里漸行漸遠，我們更不能忘記自然永遠是人類發(fā)展的載體。（培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩感悟詞句賞析文本的能力，提高學(xué)生文本的鑒賞能力和審美能力。三、說重點、難點品讀語言，把握那樹的命運和品格作為教學(xué)重點；領(lǐng)悟作者感情，正確認識人類發(fā)展與自然的關(guān)系作為本科教學(xué)難點。要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體意識和主體地位，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥是關(guān)鍵，所以我在教學(xué)中適時提出幾個簡潔的問題，力求達到拋磚引玉的效果。教師導(dǎo)入：正如歌中所唱的：它頂天立地，冰雪壓不服，狂風(fēng)吹不倒，撒給大地多少綠蔭，撒給人類多少愛，綠葉中藏著多少故事??就是這樣的一棵大樹它經(jīng)歷了怎樣的命運呢？今天我們一起走近臺灣作家王鼎鈞筆下的“那樹”，與它同喜同悲，感受它滄桑的命運??（創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入；歌為心聲，歌由情發(fā)，以聽歌曲的方式導(dǎo)入無形中營造了良好的情感氛圍，為學(xué)生盡快進入文本創(chuàng)設(shè)情境。仿照句式，填上恰當(dāng)?shù)脑~語，并作注解。）（三）悲嘆大樹命運設(shè)計問題如下：這樣一顆不平凡的大樹，遭受了怎樣的命運呢？（最終被殺死了）樹犯了什么罪被判死刑？（一醉酒駕駛者撞到大樹，重傷致死，交通官員判處大樹有罪）（設(shè)計此問幫助學(xué)生與作者心靈溝通，感受作者的愛憎情感。（原文）【文章11段】兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。（這三個問題逐層深入，環(huán)環(huán)相扣，符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，有效地解決了本課的教學(xué)重點。A、?。、唉?。ㄔO(shè)計此問，有助于學(xué)生真正融入到文本中，融入到作者的情感體驗中，產(chǎn)生感同身受之效。辯題：自然與社會發(fā)展正方：社會發(fā)展應(yīng)與自然和諧統(tǒng)一反方：社會要發(fā)展，破壞自然是必然的要求：論點明確，論據(jù)充分，論證嚴密。（七）作業(yè)A、假如你是一棵樹，耳聞目睹自己的“親人”“兄弟姐妹”不斷倒下，只剩下孤獨的你，你會對人類說些什么？（必做）B、這幾年來，我們開發(fā)區(qū)一直秉持可持續(xù)發(fā)展的理念：不僅道路越來越寬了，路燈越來越亮了，樓房越來越高了，吸引外資越來越多了；環(huán)保意識也更強了。另外，語文即生活，生活即語文，這樣設(shè)計有利于擴展學(xué)生審視生活的視野。《那樹》說課稿說課人：鄒安虹單位：開發(fā)區(qū)六中第五篇：《那樹》《那樹》說課稿尚田中學(xué)鄔愛恩今天說課的內(nèi)容是九年級下冊第三單元的散文《那樹》，我將從教學(xué)理念、教材地位、教法、學(xué)法、教學(xué)過程以及預(yù)期效果等幾個方面說課。教學(xué)目標(biāo)：（1）品味語言，體會作者的思想感情。四、說學(xué)法我采用的是合作探究法，注重多層對話，力求使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)、認識自然方面都有收獲。我設(shè)計了以下幾個問題：（1）找出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你認為哪些詞語用得好？（2）找出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？（3）想像一下，螞蟻和那樹告別時它們會傾訴些什么？這一過程，教師既作為一個普通的閱讀者參與，又作為教學(xué)的引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并作為教學(xué)的組織者對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價。讓學(xué)生用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥