【正文】 教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)感知老樹形象，掌握作者的思想情感；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧妙，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系生活實際，關(guān)注身邊的綠色，增強環(huán)保意識，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使同學(xué)在語文學(xué)習(xí)、認識自然方面都有收獲?！窘虒W(xué)目標(biāo)】１、知識目標(biāo)：⑴ 積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會運用。⑵ 了解王鼎鈞和其散文創(chuàng)作成績。⑶ 正確認識人與自然的關(guān)系。２、能力目標(biāo)：⑴ 整體掌握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。⑵ 理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)同學(xué)的散文鑒賞能力。⑶ 揣測語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。３、情感目標(biāo)：正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀?！窘虒W(xué)重點】１、了解那樹的生命歷程，掌握樹的價值、品格和其命運，理解作者的思想情感。２、掌握托物寓意的表示手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果?！窘虒W(xué)難點】揣測關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩?！窘虒W(xué)方法】１、朗讀法。２、討論點撥法。３、品讀法４、延伸拓展法 【教學(xué)媒體】多媒體?！菊n時布置】1課時?！冀虒W(xué)要點〗資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，掌握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會作者的情感?！窘虒W(xué)過程】預(yù)習(xí)檢測１、【資料整合平臺】作者，王鼎鈞，(臺灣)著名的(散文家)。山東蘭陵人，１９２５年生，抗戰(zhàn)末期棄學(xué)從軍，１９４９年到臺灣。曾在報社任副刊主編，也當(dāng)過教師。５１歲時移居美國，一直在紐約居住。他的創(chuàng)作生涯長達大半個世紀(jì)，長期出入于散文、小說和戲劇之間，著作近４０種，以散文產(chǎn)量最豐，成績最大。２０世紀(jì)７０年代他的“人生三書”（《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》三本勵志小品文），在臺灣總發(fā)行量６０萬冊。他淡薄名利，窮一生之力于“寫出全人類的問題”，風(fēng)格多樣，題材豐富。豐沛的內(nèi)在能量，不渝的創(chuàng)作忠誠，對散文藝術(shù)的努力開拓，使之成為一代散文家。積累生字生詞，并交流。佝僂（gōu l243。u）：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。倒坍（tān）：倒塌。萌庇（y236。n b236。）：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。踝骨（hu225。i）：指樹干靠近根的部位。虬須（qi）：卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥（dī）這里形容公路的平坦，疏通無阻。同學(xué)搜集自然遭到破壞的有關(guān)素材。課堂學(xué)習(xí)一、朗讀課文，整體感知全體快速瀏覽，找出老樹生命的幾個階段，給文章劃分層次，并做好記錄。學(xué)生交流明確：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細。寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，標(biāo)明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第９段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者??”標(biāo)明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充沛借助這些浯言標(biāo)志（路標(biāo)）。方可快速理清全文思路，整體掌握文章。二、自主學(xué)習(xí)，感知那樹的形象，體會作者的情感王鼎鈞筆下的那樹是一棵什么樣的老樹，請你以“那是一棵_______ 的樹”為開頭說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。同學(xué)根據(jù)提出的問題自主學(xué)習(xí)，后討論明確：無私奉獻、忍辱負重，胸懷豁達、善良和藹、默默無聞、堅固頑強教師：樹是自然界中的強者，也是人類的朋友，給人類送來綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類讓步，當(dāng)高樓林立，文明高度發(fā)展時，大樹成為最大的障礙時，人類宣判了它的死刑，品讀課文體會字里行間的思想感情并考慮。三、合作交流，品味欣賞１、請用直線劃出表示人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用的好？為什么好？朗讀時注意什么？明確：哪些事物代表人類文明：柏油路?? 用的好的詞：一里一里??鋪，架，挨。運用疊詞，表示人類文明發(fā)展迅速。分析：挨、排排（密、發(fā)展迅速）應(yīng)該重讀。文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面看一看那樹的命運。２、請用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？明確：三處。表達作者對樹的同情、對人的做法憎惡學(xué)法：（1）、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“咬、嚼、屠殺、劊子手??”這些詞，體會人類的殘暴，結(jié)合“大頭顱、踝骨、動脈、靜脈”等詞語，體會作者對樹的同情。（2）、同學(xué)練習(xí)讀──評價。３、想象一下螞蟻和那樹告別時它們會互相傾訴些什么？同桌分角色扮演螞蟻和大樹，互相傾訴表達表達。４、這么一棵有靈性的大樹，難道就不能與我們?nèi)祟惡推焦蔡巻?？死亡、消失是它的唯一結(jié)局嗎？請大家考慮。你是交通專家你將如何處置那棵樹？明確：改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤、建設(shè)旅游景區(qū)。四、聯(lián)系實際，對照反思那樹，那一棵茂盛的，一直綠著的樹永遠的消失了，消失了??灰飛煙滅中請大家想想作者為什么要寫那樹？也許每個人的答案都不盡相同，因為??同學(xué)考慮，小組交流。全班交流，教師印證。出示資料：讀者不只是作者創(chuàng)作動機的最初激發(fā)者，而且是創(chuàng)作最終的完成者。文學(xué)作品不是作者創(chuàng)作的一座永久性的紀(jì)念碑，而是一部樂曲，一首樂章；在不同的時間和地點，由不同層次的讀者來演奏，會發(fā)生不同的音樂。──朱光潛《美學(xué)文集》我常說，文章自身有它自已的命，它跟誰有緣，跟誰沒緣，緣深緣淺，緣聚緣散，有我們不知道的定數(shù)??那就更不用說文章的主題了??──王鼎鈞《四千字五十年》大樹的命運引發(fā)了作者深重的考慮和感慨，他認為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。──人教社《教師用書》那樹庇蔭人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，外表看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是保守文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，保守文化亦難免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。──臺灣《國文教學(xué)手冊》我們要像敬畏自身的生命意志那樣敬畏像那樹一樣所有的生命意志，滿懷同情地對待生存于自身之外的所有生命意志。一個人，只有當(dāng)他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動物視為他的同胞，并盡其所能去協(xié)助所有需要協(xié)助的生命的時候，他才是道德的。──姚寒逸王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時，七跌八撞，體無完膚，所以寡合，于是出走，終于旅美?！叭搜月淙帐翘煅?，望盡天涯不見家”；萬里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加