【正文】 ？一種說法：“惟有”只有，寫出了隱居處雖幽靜，也有寂寥之意。五、課堂小結(jié)這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。六、作業(yè)——比較閱讀：比較孟浩然《夜歸鹿門歌》與王維《歸嵩山作》異同。《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。第二篇：O高二語文集體備課教案Ｏ高二語文集體備課教案 課題：近體詩六首主備人：原太棟、段俊芳時(shí)間：2008年9月4日星期四 教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：，體會(huì)詩中作者所表現(xiàn)的情懷，感受詩人的藝術(shù)風(fēng)格 教學(xué)重點(diǎn)：感受、品味詩歌的意境 教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力 【解決辦法】1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對(duì)仗。2．提出問題，重視體悟。知人論世，有利于理解詩歌。王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。二：誦讀和品味，老師指導(dǎo)教師利用多媒體課件放映《山居秋暝》圖及朗誦錄音，營(yíng)造欣賞氛圍。品讀詩畫美教師范讀，學(xué)生齊聲朗誦。1)想象、描述“詩中畫”——請(qǐng)同學(xué)們對(duì)“明月松間照，清泉石上流”或“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”詩句展開聯(lián)想與想象，說一段描述性的話。（首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣?！保ㄋ究帐铮┛墒峭蹙S在這里卻把“空山”的秋暝寫得如此熱鬧；“明月松間照；清泉石上流。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色人物勾畫得如此幽美，又如此絢麗。l 動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。與上兩種排列相比，詩人的排列有五個(gè)作用：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。⑤這樣寫可以產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，更添情趣。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，今天我們從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，來品讀它的藝術(shù)。歷來評(píng)論家對(duì)詩歌主題眾說紛紜，莫衷一是。典二：望帝春心托杜鵑傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。典四：藍(lán)田晶暖玉生煙藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。今天我們就來學(xué)習(xí)“詩圣”的兩首名作《登高》和《蜀相》 2．走進(jìn)作者詳細(xì)見優(yōu)秀教案P70P71 杜甫詩以律詩見長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。生當(dāng)安史之亂的杜甫，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和熱情，因此對(duì)“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮十分推崇。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，要讀得氣勢(shì)開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。《蜀相》這首詩是杜甫在成都游武侯祠之后寫的，但詩題不作《題成都武侯祠》而作《蜀相》，是因?yàn)樵姷闹髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬。師范讀明確詩歌內(nèi)容根據(jù)注腳，解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)1（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。l “映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。l “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。此詩八句皆對(duì)?！耙黄校渚浣月?，一句之中，字字皆律。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情；接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。這樣，詩人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。第三課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)作者導(dǎo)入《越中覽古》（詳見優(yōu)秀教案P73）題解劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽人。詩中所寫的石頭城，即南京。前兩句“故國(guó)”“空城”后宜作一頓，以示六代帝王之都已成空城之意，“在”“回”二字系詩人感慨所在，宜重讀。潮水如此，人何以堪？境3所示：舊時(shí)的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，“還過”一詞，意味深長(zhǎng)，說明月是見證，雖然還來，然而許多東西已不復(fù)返。（詳見優(yōu)秀教案P73）兩首詩均借景抒情，但劉詩并無“只今惟有”現(xiàn)實(shí)之景的強(qiáng)調(diào)，也無對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，寄情的內(nèi)容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩境更渾厚深遠(yuǎn)。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩人。二．誦讀與品味 1．學(xué)生誦讀 2．誦讀指導(dǎo)這首詩是他一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。3．概括詩歌內(nèi)容這首詩是詩人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括。l “早歲那知世事艱，中原北望氣如山。這兩個(gè)詞語暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)?！边@一聯(lián)將詩人的恢復(fù)之志具體化。l “塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。一個(gè)“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實(shí)現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。陸游用典巧妙不留痕跡?！?詩人以諸葛亮自況。分析同音字詞在語言交際中的作用，樹立規(guī)范用字意識(shí)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入紀(jì)曉嵐與和珅的故事：? 和珅：紀(jì)侍郎,紀(jì)大人，這是何物？是狼是狗?? 紀(jì)曉嵐：和尚書和大人，這好辦，看尾巴尖呀，下垂是狼，上豎是狗，記住了。二、概念明晰：同音字：有相同語音的字。三、認(rèn)識(shí)同音現(xiàn)象，樹立規(guī)范用字意識(shí)同音字多么？游戲：同音接龍（給出四個(gè)拼音，分組，要求盡可能多的寫出讀這個(gè)音的漢字）jīzh249。同音現(xiàn)象很普遍。蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸。第四篇：高二語文備課組集體備課發(fā)言稿激活語文課堂教學(xué)的策略一直以來，我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)比較沉悶單調(diào)，枯燥無味，缺乏活力生氣，難于喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)生的興趣上來了，課堂氣氛也就很快地活躍起來了這樣既讓學(xué)生覺得新奇有趣，又很好地鍛煉了他們的互動(dòng)合作能力，課堂教學(xué)效果自然就明顯了。三、要用靈活有創(chuàng)意的課后作業(yè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們各方面的能力上完每節(jié)課后，為了鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，更好地完成課堂教學(xué)任務(wù)，取得事半功倍的效果，設(shè)計(jì)靈活的、有創(chuàng)意的作業(yè)題，提高了課堂教學(xué)效率。因此，我們語文教師應(yīng)在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，不斷努力探索、創(chuàng)新，尋找更有活力的教學(xué)途徑與方法，使語文課堂永遠(yuǎn)充滿魅力。最后由備課組長(zhǎng)將大家反饋回來的信息加以整合，談自己的修改和完善意見。交流中，大家你一言，我一語同意問題確實(shí)起到了引領(lǐng)的作用，但是不夠明朗化和條理化。問題的設(shè)臵除了講究引領(lǐng)、明朗、條理外，還要注意方法的總結(jié)和歸納。最后，學(xué)案的編排更要側(cè)重于高考知識(shí)的銜接性和轉(zhuǎn)化性。“專家”們甚至試圖讓人們相信：如果“胎教”工作沒做好，這個(gè)孩子在娘胎里就已經(jīng)被淘汰出局了。隨著經(jīng)濟(jì)水平和生活水平的提高，讓孩子參加一些課外培訓(xùn)陶治其情操，開闊其眼界本也是件好事。當(dāng)集思廣益，意見達(dá)成統(tǒng)一后，我們?cè)賹?duì)學(xué)案進(jìn)行修訂，形成