【正文】 應(yīng)該明確，科學(xué)本身是求真的體系，它要解決的是求真，它屬于全黨的知識(shí)體系，而人文社會(huì)科學(xué)，是知識(shí)的體系，又是價(jià)值認(rèn)識(shí)的體系，它不但教人求真，更注重教人求善、求美。這不僅對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人都造成了損失，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和諧也產(chǎn)生消極影響。在有巨大成就和重大影響的科學(xué)家中，人文知識(shí)較高的也占絕大部分，如哥白尼、布魯諾、竺可楨、笛卡爾、李時(shí)珍、楊振寧等。人文科學(xué)即是一個(gè)知識(shí)體系，又是一個(gè)價(jià)值體系，研究對(duì)象為價(jià)值體系，具有價(jià)值的評(píng)價(jià)和導(dǎo)向作用。因?yàn)樵卩囆∑嚼碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想博大精深，包含著各方面豐富的知識(shí)，包括做人、做事的人生價(jià)值觀、道德觀和哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)教人做人做事的辯證法，人只有為人，人只有為社會(huì)，才能得到社會(huì)和他人的支持，才能取得成功，“我為人人，人人為我”是做人辯證法的具體表述，極端的自私不但被壞了社會(huì)的協(xié)調(diào)和諧，更重要是損害了自身。如《封神榜》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《史記》、《漢武大帝》和現(xiàn)當(dāng)代一大批文學(xué)作品，都通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的形象思維，揭示“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”；“行善者禍遠(yuǎn)離，行惡者福遠(yuǎn)離”；利民者、民啟之，害民者、民閉之，得道者安之，多行不義必自斃的哲理。如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等英雄人物由于把社會(huì)價(jià)值、他人價(jià)值當(dāng)作為自己的人生價(jià)值，把一生都貢獻(xiàn)給了社會(huì)和人民，不但實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，并為其子女和親屬們留下了寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富；學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的人文文化思想，促進(jìn)高校德育工作中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的人文文化思想精華，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文文化教育，陶冶學(xué)生思想情操的好教材。人要先達(dá)到“內(nèi)圣”，才能“外王”，先得“無(wú)為”、“無(wú)求”，才能“有為”，才能成大事，“圣者為王”。而以老子為代表的道家文化則側(cè)重于天道，提倡自然無(wú)為，強(qiáng)調(diào)人性和天道均取其“自然”，從而達(dá)到天與人和人與人的和諧。所以，我們?cè)诖髮W(xué)教育中一定要堅(jiān)持科技教育和人文教育一起抓，堅(jiān)持實(shí)踐“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，用素質(zhì)的觀念和素質(zhì)教育思想來(lái)看待德育，德育的作用不僅有主導(dǎo)作用、促進(jìn)作用，而且還有定向作用、導(dǎo)向作用、動(dòng)力作用、維持作用、超越作用和潛能發(fā)揮作用。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持德育為首，育人為本．一、德育在素質(zhì)教育中起著不可替代作用。定向要解決學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生 “為什么學(xué)”的問(wèn)題。德育雖然只是學(xué)生思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)等形成和發(fā)展的外化因素，但它的方向性決定了其對(duì)學(xué)生素質(zhì)的導(dǎo)向力量。行為科學(xué)理論認(rèn)為，發(fā)自?xún)?nèi)心的內(nèi)驅(qū)力是一種最強(qiáng)大、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的動(dòng)力形式。德育的維持作用，也可以稱(chēng)為支持作用。學(xué)生的維持力量來(lái)自何方?它主要來(lái)源于正確的理想信念和健康的人格。通過(guò)德育，提升學(xué)生的心理品質(zhì)素質(zhì)，增強(qiáng)非智力因素，促進(jìn)潛能的激發(fā)。德育自身體現(xiàn)著人的理想活動(dòng)，如果它不帶超越現(xiàn)實(shí)的理想目標(biāo)，那么它就喪失了拓展人的心靈空間和引導(dǎo)人的社會(huì)進(jìn)步的功能。要真正發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，就要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，要面對(duì)新情況、新問(wèn)題，勇于探索，敢于實(shí)踐，努力開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面。要全面理解、了解學(xué)生，真誠(chéng)地信任關(guān)心他們，及時(shí)幫助他們解決。第三，把注重教育同嚴(yán)格管理結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)德育制度建設(shè)。第四，充分利用社會(huì)力量和信息科技的有效手段，開(kāi)辟德育基地和育人渠道，增強(qiáng)德育工作的力度和效果。第六，努力構(gòu)建大德育網(wǎng)絡(luò)，保證德育渠道的暢通。從學(xué)校內(nèi)部講，各中小學(xué)要努力形成管理育人、教書(shū)育人、服務(wù)育人的機(jī)制，使學(xué)校真正達(dá)到“事事是德育內(nèi)容，處處是德育陣地，人人是德育工作者”的要求，營(yíng)造良好的德育氛圍。最主要的問(wèn)題是上級(jí)部門(mén)以量化了的任務(wù)檢查取代德育的目標(biāo)考核，檢查的內(nèi)容面廣量大，要求高而全，因此，導(dǎo)致了基層學(xué)校忙于應(yīng)付上面檢查，蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，搞成不少形式主義的東西。（二）堅(jiān)持從基礎(chǔ)抓起，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。我們認(rèn)為“有規(guī)可循，有法可依”是規(guī)范學(xué)生行為的基礎(chǔ)。以文明的彬彬有禮的形象影響學(xué)生。素質(zhì)教育要求我們不斷地適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，不斷提高德育工作水平，推動(dòng)整個(gè)學(xué)校工作。每一個(gè)公民的素質(zhì)構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，而提高全民族素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)要求，也使得學(xué)生時(shí)代的素質(zhì)教育勢(shì)在必行。素質(zhì)教育最終應(yīng)該是既使得每一個(gè)學(xué)生都能得到潛力最大的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展，同時(shí)又能尊重每一個(gè)學(xué)生各自的特點(diǎn)，因材施教，在共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得自身最大的發(fā)展空間，完成個(gè)性化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)、面向世界的要求。三、體育教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施與影響學(xué)校教育最主要的目的就是：教書(shū)育人。由此可知體育教育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。其一，體育教學(xué)中團(tuán)體合作、集體主義意識(shí)的培養(yǎng)跟體育競(jìng)技活動(dòng)類(lèi)似的是我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，擁有團(tuán)隊(duì)合作的能力和集體主義的意識(shí)顯得尤為重要。任何體育活動(dòng)或競(jìng)賽都有其規(guī)則的，我們教師可以結(jié)合體育的實(shí)際要求與國(guó)家法規(guī)、學(xué)校行為規(guī)范相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在小事中、日常行為里時(shí)刻警醒自己規(guī)范行為。不管社會(huì)地位，不管知名度，在法律面前人人平等。就在這時(shí)，面對(duì)暫時(shí)的領(lǐng)先的學(xué)生，應(yīng)該保持頭腦清醒，勝不驕，果斷保持甚至擴(kuò)大領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)；面對(duì)暫時(shí)落后的學(xué)生，應(yīng)該發(fā)揮其百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，堅(jiān)韌不拔。教師可以通過(guò)語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生頑強(qiáng)堅(jiān)持、挑戰(zhàn)自我；可以提高學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；可以以史為鑒，眾所周知“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”、司馬遷著《史記》，在現(xiàn)實(shí)體育世界中，每一個(gè)出色的運(yùn)動(dòng)員的背后都是滿滿的汗水和堅(jiān)持。首先，公平公正是體育競(jìng)賽的基本要求，是激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)的一種手段，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)正直的人，這在以后的生活、工作中是很必要的。比如，在體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生相互謙讓再次，體育教學(xué)中要求學(xué)生上下課前整理體育教具，比如搬運(yùn)籃球、足球等球類(lèi)，并提出要求：不允許踢、打，拖拉，以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共財(cái)物；在上課期間注維持上課地點(diǎn)的環(huán)境衛(wèi)生，提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣等等。有這樣一句話：“想要做大事，先要做小事”。這一幕幕無(wú)不讓人激情澎湃，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和民族自豪之心，油然而生。這就告訴我們：豐富的體育活動(dòng)可以提高學(xué)生的反應(yīng)靈敏度、細(xì)致的觀察能力，可以在數(shù)學(xué)學(xué)科中得到充分應(yīng)用，如審題細(xì)致、思維敏捷；豐富的體育活動(dòng)可以拓展學(xué)生的想象力，這可以在語(yǔ)文作文以及開(kāi)放性試題中得以顯現(xiàn)優(yōu)勢(shì)；豐富的體育活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的記憶力，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這對(duì)于學(xué)生階段的發(fā)展無(wú)疑是至關(guān)重要的。滿足了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展以及全面的發(fā)展，注重了學(xué)生健康心態(tài)的培養(yǎng)，使得學(xué)生成為身心俱美的人。以下我根據(jù)小學(xué)學(xué)生的一些特點(diǎn)總結(jié)了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一，根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)，制定教學(xué)內(nèi)容。第二，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第三，注重言傳身教。但是，小學(xué)生對(duì)于單一重復(fù)性東西的學(xué)習(xí)耐心很少，因此教學(xué)中可采取多種形式來(lái)完成，比如：優(yōu)秀學(xué)生展示等等，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂。課堂上，學(xué)生一方面有所收獲，一方面感受體育課的獨(dú)特魅力。第四篇：論舞蹈教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的重要性論舞蹈教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的重要性摘 要：現(xiàn)今，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。舞蹈教育不僅能提高其藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)能培養(yǎng)起審美能力，并對(duì)其品格的塑造予以積極的指引，從而促進(jìn)其身心的健康發(fā)展，開(kāi)發(fā)其無(wú)限的創(chuàng)造力，最終全面地提升其綜合素質(zhì)。人類(lèi)的這種本性得到了表現(xiàn)，人便會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)。舞蹈美育對(duì)人的全面發(fā)展更是有著其獨(dú)有的作用。舞蹈教育培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)在我國(guó)，社會(huì)主義教育的真正內(nèi)涵是將社會(huì)主義的思想政治觀點(diǎn)以及社會(huì)主義思想道德規(guī)范灌輸給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)的教育。[4]舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程是非常嚴(yán)格的，在舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程中，學(xué)生的意志得到了磨煉，有助于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。因此，要讓學(xué)生在舞蹈的觀賞以及訓(xùn)練過(guò)程中感受到舞蹈的獨(dú)特魅力。（1）舞蹈的動(dòng)作美。（2）舞蹈的節(jié)奏美?？梢哉f(shuō)沒(méi)有節(jié)奏，就沒(méi)有舞蹈。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)作，更要體會(huì)舞蹈的意境。舞蹈教育對(duì)高校學(xué)生心理方面的作用伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，人們的生活節(jié)奏以及價(jià)值取向都開(kāi)始產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。高校學(xué)生要做健康的人才能把握自己，適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。舞蹈中的音樂(lè)能充分調(diào)動(dòng)人的積極性，讓人的大腦神經(jīng)產(chǎn)生三種情緒――興奮、鎮(zhèn)靜、平衡。（2）幫助學(xué)生了解自我實(shí)現(xiàn)自我的同一性。（3）完善學(xué)生的人格架構(gòu)。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中體會(huì)到了集體的力量，增強(qiáng)了其凝聚力，凈化了自己的心靈，舒展了自己的情緒，推進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。所以，軍事課在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面，具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的地位和作用。無(wú)論我們的生活是多么的萬(wàn)紫千紅，但是最亮麗是綠色，不管我們?cè)鯓訌?qiáng)調(diào)各自工作的重要性，國(guó)防無(wú)疑是所有工作正常運(yùn)行的保障。學(xué)校國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。（二）高校開(kāi)展國(guó)防教育是當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的需要當(dāng)今世界多極化成為主流，軍備競(jìng)賽由數(shù)量轉(zhuǎn)為質(zhì)量的競(jìng)賽。而且中國(guó)周邊環(huán)境也存在較大危機(jī)，我們必須時(shí)刻提高警惕，掌握必要的國(guó)防常識(shí)，隨時(shí)為祖國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立作出貢獻(xiàn)?！吨腥A人民共和國(guó)兵役法》規(guī)定，受過(guò)軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來(lái)源和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的主要對(duì)象。軍事理論課是一門(mén)綜合性和普及性的軍事知識(shí)課程，旨在系統(tǒng)地向大學(xué)生講授國(guó)防史、現(xiàn)代國(guó)防、軍事形勢(shì)、軍事思想、現(xiàn)代武器、現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事地形學(xué)等方面的基本知識(shí)。軍事技能訓(xùn)練是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。要提高軍訓(xùn)工作質(zhì)量，就必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。在教學(xué)管理上要注重實(shí)效，要將軍事理論和集中軍事技能訓(xùn)練納入學(xué)生學(xué)籍管理體系，按照學(xué)分制進(jìn)行管理，在發(fā)放畢業(yè)證書(shū)、授予學(xué)位上給予必要限定，增強(qiáng)大學(xué)生參與軍訓(xùn)的約束性。在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，國(guó)防教育課與其他重點(diǎn)課程一樣對(duì)待，不及格者不能畢業(yè)。（四）利用國(guó)防教育資源，開(kāi)展國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng)國(guó)防教育基地具有現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)、沖擊力大等特點(diǎn)，是進(jìn)行國(guó)防教育的重要場(chǎng)所。充分利用國(guó)防文藝占領(lǐng)學(xué)生文化娛樂(lè)陣地，有選擇地組織學(xué)生觀看國(guó)防題材的電影、戲劇等，使大學(xué)生的思想情操在愉快的氛圍中受到愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和民族自尊自強(qiáng)精神的陶冶。促進(jìn)大學(xué)生身體素質(zhì)的提高，使大學(xué)生的身體素質(zhì)得到進(jìn)一步鍛煉和鞏固。通過(guò)軍事化集中管理，使大學(xué)生養(yǎng)成正規(guī)、嚴(yán)格、慎獨(dú)、科學(xué)的生活習(xí)慣；通過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練，培養(yǎng)大學(xué)生雷厲風(fēng)行、整齊劃一的作風(fēng)和服從命令、聽(tīng)從指揮的意識(shí)；通過(guò)軍事法制教育，增強(qiáng)大學(xué)生遵紀(jì)守法觀念，加強(qiáng)組織性紀(jì)律性；通過(guò)在班、排、連的集體形式的國(guó)防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神。一、必須以新型人民戰(zhàn)爭(zhēng)的高度來(lái)重新審視搞好大學(xué)生軍訓(xùn)教學(xué)工作的重大戰(zhàn)略意義。當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志，他們中蘊(yùn)藏著巨大的人才資源，和平時(shí)期抓好對(duì)大學(xué)生的軍事訓(xùn)練和教育，進(jìn)一步強(qiáng)化他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身的思想品質(zhì)，提高他們操作高科技裝備的能力，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家需要的時(shí)候，他們就是極為可觀的戰(zhàn)略后備人才，能夠確保我們戰(zhàn)勝任何最強(qiáng)大的對(duì)手。許多學(xué)生也希望自己在大學(xué)校園里,在學(xué)到理論知識(shí)的同時(shí)，能鍛煉毅力，強(qiáng)健體魄,學(xué)會(huì)如何做人。首先，要把軍訓(xùn)教學(xué)工作的著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生成才上。再次，要把評(píng)比競(jìng)賽貫穿