欣賞古典詩詞之美,感受古典詩詞之魅力（推薦）-預(yù)覽頁
【正文】 地方色彩；楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長；常用語氣助詞“兮”?！痹⒑松畛恋膽n患意識和強烈的社會責任感，幾千年來一直感動并激勵著中國知識分子為國為民殫精竭智。到了秦代詩歌沒有任何成就，就算其他文學(xué)也鮮有其他成就，史稱“秦世無文”，一切都因為秦朝高壓統(tǒng)治，焚書坑懦。還有《陌上?！?，《陌上桑》中寫了“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹：髞?，唐代張籍根?jù)此詩寫了《節(jié)婦吟》，用以明志。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風格，文學(xué)史上稱之為“建安風骨”。在南朝齊梁時期，詩歌發(fā)展出現(xiàn)了兩大動向，一詩歌內(nèi)容消極低俗，極不健康，宮廷詩艷情詩泛濫。其藝術(shù)成就在于擺脫了六朝粉氣。王勃明確反對當時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持。給人榮華富貴不可久，造化千年自永恒的感慨，讓人想起紅樓夢中的好了歌。陳子昂出現(xiàn)了，他是一個劃時代的標志，標志著初唐任務(wù)的最終完成，預(yù)示著盛唐時代的到來?！肮缕獧M絕，竟為大家。望洞庭湖贈張丞相與杜甫寫洞庭湖詩齊名，過故人莊給代表了其作為田園詩人的最高成就。渭川田家被譽為中國詩歌史上最成功的田園詩，抒發(fā)詩人對寧靜悠然的生活的羨慕，卻也流露出苦悶。王昌齡冠以七絕圣手之稱，更得詩家夫子的美譽，其《出塞》被譽為七絕壓卷之作。初唐相類似，將盛唐詩歌推向巔峰的詩人也不歸屬于其中的任一流派，他們就是中國詩歌史上最耀眼的“雙子星座”——李白和杜甫，這兩位偉大詩人的藝術(shù)成就非任何一個詩派所能及。青年時期仗劍去國，辭親遠游，晚期平生不下淚，于此沾無窮。杜詩又被后人稱為“詩史”，即本于此。第三篇：古典詩詞黍離 子衿彼黍離離，彼黍之苗 青青子衿，悠悠我心 行邁靡靡，中心搖搖 縱我不在，子寧不嗣音？ 知我者謂我心憂 青青子佩，悠悠我思 不知我這謂我何求 縱我不往，子寧不來？ 悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼黍之穗 行邁靡靡，中心如醉 知我者謂我心憂不知我這謂我何求 悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼黍之實 行邁靡靡，中心如噎 知我者謂我心憂不知我這謂我何求 悠悠蒼天，此何人哉？挑兮達兮，在城闕兮！一日不見，如三月兮！上邪 上邪！我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震夏雨雪 天地合 才敢與君絕！陌上桑 腰中鹿盧劍，可值千萬余 日出東南隅，照我秦氏樓十五府小吏，二十朝大夫秦氏有好女，自名為羅敷 三十侍中郎，四十專城居 羅敷善蠶桑，采桑城南隅 為人潔白皙，髯髯頗有須 青絲為籠系，桂枝為籠鉤 盈盈公府步，冉冉府中趨 頭上倭墮髻，耳中明月珠 緗綺為下裙，紫綺為上襦 行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著帩頭 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤 來歸相怨怒，但坐觀羅敷 使者從南來，五馬立踟躕 使者遣吏往，問是誰家姝秦氏有好女，自名為羅敷 羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余 使者謝羅敷，寧可共載不？ 羅敷前致辭，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫 東方千余騎，夫婿居上頭 何用識夫婿，白馬從驪駒 青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭生中數(shù)千人，皆言夫婿姝。素箋無痕冷，詩心枉凝眸。欲遣何以遣，醉語夢紅樓！第四篇：感受詩詞之美感受詩詞之美（領(lǐng)）古詩是我們中華民族的明珠，在歷史的長河中閃爍著光輝。（幼兒合）《所見》清袁牧牧童騎黃牛，歌聲振林樾，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。四 冬之歌（領(lǐng)）冬天來了，帶來了皚皚白雪，山山是雪，路路皆白。第五篇：中國古典詩詞中的建筑藝術(shù)之美中國古典詩詞中的建筑藝術(shù)之美 引言古老的東方藝術(shù)源于中國，因為在中國有古老的詩詞藝術(shù)。影響到后人的不僅僅是這些古老的藝術(shù)形式，更重要的是透過這些形式，里面包含的深刻內(nèi)涵和思想文化。無論廣義還是狹義上來講，中國古典詩詞在語言上都具有非常獨特的特征。它們具體表現(xiàn)為在語法上改變原詞的詞性，重新安排各個詞字之間的順序，減省詩句的該有成分。在這些建筑意象當中，古代的亭臺樓閣又顯得格外的引人注目。亭字本身就和停字音近，在古代，人們要是遇到離別或者遠行，親朋好友都會自發(fā)來到郊外的長亭為他送行。作為古典詩詞中的亭，這個建筑藝術(shù)的意象，早就成為了離別送親的符號。這些亭已不再是亭本身，在它們身上更多的是惜別的信息。綜上可知，在古典詩詞的建筑意象中，亭是一個非常具有代表性的特殊意象，具有高度的藝術(shù)象征意義。在一本叫做《閟宮》的書中，撣去歷史的塵埃，我們看到的是遠古時期高大的殿堂和雄偉的氣勢?！抖┵x》超越了之前的《兩都賦》，將古代描寫特殊房屋的筆法發(fā)揚到了極致。《阿房宮賦》中蜀山兀，阿房出，覆壓三百余里，隔離六日器宇軒昂地道出了阿房宮這類特殊房屋的難以想象。（三）古典詩詞中的意象分析在中國古典詩詞當中，除了優(yōu)美的語言，更為重要的就是這些優(yōu)美的藝術(shù)語言之下的那些藝術(shù)意象。既然古典詩詞是為了抒發(fā)個人情感，表達個人志向的，通過簡單的語言是難以達到這個目標的，因而就需要借助意象這個載體，來將詩詞中的豐富內(nèi)涵很好地表露出來，因此我們也可以說意象是我們古典詩詞活著的一個證據(jù)。這些藝術(shù)意象，有自然界的日月花草，飛禽走獸，四季更迭；也有我們?nèi)祟惙N種風格迥異的建筑物體，比如亭臺樓閣，琴棋書畫，甚至是一個微小的物件。當然，在浩瀚的中國古典詩詞之中，也有房屋這個
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