【正文】 教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上多下功夫，并能夠綜合運(yùn)用多種策略加以輔助。成功之處：剛開始，我還很有秩序地進(jìn)行課堂教學(xué)。便沒有了條理。自認(rèn)為準(zhǔn)備充分的我，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直像無頭蒼蠅——亂撞。不僅備教材，還得備學(xué)生。每當(dāng)筆者站在講臺(tái)上，就會(huì)感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學(xué)生也正窒息于這樣的“寂寞”中。一、批文入情，情由心生“綴文成功者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文著批文以入情。然后，再讓他們細(xì)細(xì)品味此時(shí)內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生怎樣復(fù)雜的情感。教師應(yīng)該利用文言文去點(diǎn)燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學(xué)生在親身感受中體會(huì)文言文對(duì)人生的意義與價(jià)值。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對(duì)這些疑問，你們否能自己找到答案？”看著講臺(tái)下一個(gè)個(gè)驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機(jī)把學(xué)生分為四個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓他們自主進(jìn)行文言文字、詞知識(shí)點(diǎn)的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學(xué)生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運(yùn)用字、詞表達(dá)情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺(tái)上，將本組整理的文言文字、詞知識(shí)點(diǎn)講解給全班同學(xué)。飽滿的情感來源于教師獨(dú)特的語言美，文言文的教學(xué)更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過教師的講述，學(xué)生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。筆者堅(jiān)信，只要師生共同傾注熱情，就能點(diǎn)燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。文言文教學(xué)與復(fù)習(xí)一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了許多探索，這一個(gè)月以來，我文言文專題復(fù)習(xí)課上，主要分五個(gè)板塊學(xué)習(xí)：積累實(shí)詞和虛詞，以例句探討，加以文言實(shí)虛詞的推斷方法，在學(xué)生自譯的基礎(chǔ)上，字字落實(shí)，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯(lián)系所學(xué)過的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學(xué)生熟悉各類句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵(lì)學(xué)生用資料、查工具書，盡力翻譯要準(zhǔn)，并符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)。反思這些復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為文言文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而文言文的專題復(fù)習(xí)更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，如何夯實(shí)基礎(chǔ)，積累拓展遷移，就需要我們從實(shí)際探討，尋找行之有效的方法，我想主要做好下面幾個(gè)方面：首先，注重課內(nèi)文本，夯實(shí)基礎(chǔ)，然后才能拓展遷移。只有這樣才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。幾番觀察下來，我認(rèn)為高三復(fù)習(xí)中文言整體閱讀的材料，首先得讓學(xué)生感興趣，并能夠從這個(gè)文章中接受思想上的洗禮和熏陶。所以我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)過程中，老師得花功夫來備課，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。文言文教學(xué)反思4初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵(lì)、表揚(yáng)，以增加他們的成就感，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。如果不及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會(huì)變成千頭萬緒，學(xué)到任何時(shí)候，學(xué)生都會(huì)有知識(shí)零散的感覺，不會(huì)形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。我想一是因?yàn)樗绦【?，文字較為淺顯，比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平；二是文中所蘊(yùn)涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。然后指導(dǎo)學(xué)生讀通順。如讓學(xué)生說說會(huì)讀哪些句子或者哪些句子讀起來還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。一節(jié)課下來，學(xué)生通過朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。因此在操作中有些前松后緊之感，教學(xué)時(shí)間掌握不夠好，并且自我感覺在挖掘寓意這一環(huán)節(jié)上還缺乏更進(jìn)一步的拓展。它記載了中華古國幾千年?duì)N爛的文明，是一座巨大的寶庫。這兩篇文言文都與藝術(shù)有關(guān)，一篇是音樂，一篇是繪畫。學(xué)習(xí)第二篇《書戴嵩畫牛》時(shí)，重在讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑，理解文意。好的課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯大于學(xué)生的議論紛紛，學(xué)生的議論紛紛大于老師的滔滔不絕。在高三的一節(jié)試卷講評(píng)課上，古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”，大部分同學(xué)都翻譯錯(cuò)了。接著我引導(dǎo)大家說：“誰能記得《燭之武退秦師》中與這個(gè)句子相類似的一句話？”大家思索后，有同學(xué)反應(yīng)上來，大聲說“闕秦以利晉，唯君圖之。這時(shí)我請(qǐng)一位同學(xué)翻譯，并提問“唯”是什么意思？“之”是什么意思？學(xué)生明確了“唯”是句首語氣詞，表示希望?；貞浾n內(nèi)相關(guān)知識(shí)，用已有的知識(shí)解決新問題。問題很快得到解決。文言文教學(xué)反思8九年級(jí)語文復(fù)習(xí)已經(jīng)開始一周了，首先開始文言文的復(fù)習(xí)，七上文言文已經(jīng)全部復(fù)習(xí)一次，主要采用課上教師指導(dǎo)，學(xué)生自己復(fù)習(xí)，在周四對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了一次測(cè)試。③譯文言句子時(shí)，突不破關(guān)鍵字含義，特殊句式把握不到位，翻譯籠統(tǒng)、不準(zhǔn)確。③譯句，先從方法上加強(qiáng)指導(dǎo)，通過練習(xí)達(dá)標(biāo)掌握，不可回避“句序調(diào)整問題”（如倒裝句）要逐一梳理，反復(fù)練習(xí)、過手。學(xué)文時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際讓他們談體會(huì)，比如：你上課時(shí)是什么學(xué)習(xí)狀態(tài)？從他們身上你受到什么啟發(fā)？起到了很好的效果。教罷《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》二篇文言文，強(qiáng)烈蹦出一個(gè)認(rèn)識(shí)：文言文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能說的能力。在學(xué)生讀到第三步時(shí)，讓學(xué)生說說文言文的意思，在說意思交流中領(lǐng)悟文言文的感情。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能說是多么重要的！開學(xué)的第一天講授了《文言文兩則》中的第一則“學(xué)奕，從整節(jié)課來看進(jìn)行的比較順利，但是自己對(duì)自己的教學(xué)有了一定的想法，具體反思如下：一、導(dǎo)入課程直截了當(dāng)。本節(jié)課除了這一環(huán)節(jié)不理想之外，其余的環(huán)節(jié)感覺比較好。周二的課程講授了《文言文兩則》的后一則“兩小兒辯日。文言文中的一詞多義，一義多詞和代詞現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，要仔細(xì)探討，辨析詞義，掌握詞的具體意義和用法。其次要辨析詞義變化。文言文中的代詞很多，它們之間有細(xì)微的差別。“之”能提賓，“其”則不能。如形容詞通常可作謂語，但不能帶賓語；動(dòng)詞可作謂語，但不及物動(dòng)動(dòng)詞則不能帶賓。最后，要掌握常見句式。對(duì)高三學(xué)生而言，更是“談之色變”。1. 不只是學(xué)生，很多老師也認(rèn)為文言文是一小部分人學(xué)習(xí)的；學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，只是為了應(yīng)付高考，除此之外，別無它用。文者，紋也，文言只是修飾過的語言而矣，并不是現(xiàn)代漢語的異己，而是現(xiàn)代漢語不可或缺的一部分內(nèi)容。“英”有“花”的意思；“文質(zhì)彬彬”出自《論語》；“沉魚落雁、閉月羞花”體現(xiàn)的是文言文中的使動(dòng)用法，使魚沉，使雁落，使月閉，使花羞，此處極言女子之美貌。文言文在傳承，在發(fā)展，流傳下來的文言文就是漢語的精華，也是現(xiàn)代漢語的內(nèi)容。這從根本上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。學(xué)生在做文言文高考題時(shí)，往往被官名、地名、人名困擾，有時(shí)還會(huì)因此而耗費(fèi)時(shí)間，影響答題速度，學(xué)生被官名、地名、人名糾纏著，很難走進(jìn)文言文的大門。學(xué)生們?cè)谧x文言文時(shí)，大多沒有節(jié)奏，沒有正確的停頓，沒有獲取所讀內(nèi)容的信息，只是傳聲而矣。最好的積累方法不是背誦字典、詞典，而是在閱讀過程中，遇到疑問時(shí)，及時(shí)查閱，及時(shí)積累，及時(shí)記憶。有人認(rèn)為，積累好字詞，學(xué)生就能學(xué)好文言文，其實(shí)不然。做文言文試題時(shí)，做好筆記、標(biāo)記，有助于快速閱讀掌握文言文內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)、使用成語時(shí)，會(huì)遇到很多有文言背景的成語。因?yàn)椤斑^猶不及”說的是：“過”與“不及”是一樣的的。第二、指導(dǎo)學(xué)生合理地去做練習(xí)題及高考題。、地名、人名，要先辨別，后忽略。第三、要想從根本上學(xué)好文言文，還得掌握一種相對(duì)合理的學(xué)習(xí)方法。1. 在平時(shí)練習(xí)或考試結(jié)束之后，學(xué)生將題中的文言文“抄讀”在抄讀本上。2. 學(xué)生查字典、詞典，給自己“抄讀”的文章作注釋，把查出來的字詞解釋寫下來。在小組討論的基礎(chǔ)上，師生共同討論依然存在的難點(diǎn)。但是，我一直在耐心地引導(dǎo)他們親近文言文，感受文言文的無限魅力。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無疑問新教材中所選的詩文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩文對(duì)提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。一、“讀”：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系，它不同于現(xiàn)代漢語中的“雖然”；“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字，它通“無”，“沒有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，課文中的意思是“侮辱、沒趣”；《閑情記趣》中“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”中的“鞭”，古義是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個(gè)典型的`倒裝句式，按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”。那么，教師應(yīng)先告訴學(xué)生那個(gè)詞在中的理解，再將它與前面學(xué)過的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處。如：使動(dòng)用法，意動(dòng)用法，名詞動(dòng)用，形容詞動(dòng)用等，這些需要根據(jù)上下文的意思來分析，才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。第一步是用現(xiàn)代漢語詞來替代文言詞語，這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。這時(shí)，就要采用第二步了，該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊，該調(diào)整語序的要調(diào)整，上面列舉的“看見二個(gè)小蟲爭(zhēng)斗草間”，整理之后應(yīng)為“（我）看見兩個(gè)小蟲（在）草間爭(zhēng)斗”。那樣，即不符合新的《語文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生就會(huì)說：“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。當(dāng)然，也可能有些學(xué)生會(huì)提一些無關(guān)緊要或毫無意義的問題。學(xué)生學(xué)會(huì)了讀書的方法將會(huì)終身受益。教改后，新編中學(xué)語文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語言，都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴ?。隨后，說出自已的心得、看法或疑問，作出自已獨(dú)到的評(píng)價(jià)，提高自已的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自已的寫作實(shí)踐。當(dāng)然，解讀文言文，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，提出相應(yīng)的要求，鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”性地去學(xué)習(xí)，從方法到途徑，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間。文言文教學(xué)反思13從整個(gè)教學(xué)流程來看，本課時(shí)內(nèi)容是在前幾課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時(shí)而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗(yàn)：，縮小距離。，關(guān)注體驗(yàn)。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過程。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進(jìn)入悲之境。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。使易老誨二人文?！睂W(xué)歌祖英，通國之善歌者也。為是其智弗若與？曰：“非然也。對(duì)文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。而學(xué)生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。二、重講解而輕自學(xué)就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學(xué)的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習(xí)”。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。王力先生的這個(gè)看法與呂叔湘先生在《關(guān)于語文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)》一文中所談到的看法是一致的。特別是在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這種“串講”、“字字落實(shí)”的方法顯然已經(jīng)不適用。在課程標(biāo)準(zhǔn)“評(píng)價(jià)建議”里頭，課標(biāo)指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀??淺易文言文，重點(diǎn)在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。教師不僅要讓學(xué)生準(zhǔn)備好必要的工具書，如《古漢語常用字典》等，而且還應(yīng)該傳授一些自學(xué)文言文的方法。