人教版語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第5單元第3課 《祭十二郎文》系列-預(yù)覽頁
【正文】 了著名的古文革新運動，反對浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 （ 2）本文既不同于傳統(tǒng)祭文，又不同于韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑志。 檢查預(yù)習(xí)，請學(xué)生分析作者與十二郎的關(guān)系 韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。第二段寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動人。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。 三、自讀課文，疏通文章 1．梳理字句。學(xué)生齊讀全文。） 丞相薨（ hōng） D．汴州（ bi224。ng； ； ） ② C（ —— 乘； —— ??； —— 耿?！对娊?jīng) 函相甍：古代稱王侯死叫甍。 不克蒙其澤乎；承受、蒙受。 其又何尤：賓語前置句。 四、理清思路，體味抒情色彩 1．問題：按祭文的一般格式，全文可分為哪幾部分？ 討論后明確：全文除首尾兩段是祭文的固定格式外，中間按“生前 —— 身死—— 死后”來組織文章。第三部分（ 10 段）交代侄兒死后安排，包括守喪、遷葬、撫養(yǎng)侄兒子女的情況，自責(zé)之情令人動容。誦讀時應(yīng)讀出抑揚頓挫、跌宕起伏的感情來。 第二課時 [教學(xué)要點 ] 1．鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。 3．抽查學(xué)生背誦?！? （ 2）為謀生聚少離多：“其后四年，而歸視汝”，“又四年??遇汝從嫂喪來葬”，“又二年??汝來省吾，止一歲”，“吾去汴州，汝不累來”，“吾佐戎徐州；??汝又不果來”。 學(xué)生討論后回答，教師引導(dǎo)。 明確：本文感情的抒發(fā)是波浪式的。 （ 3）韓愈與老成在不期然中已成永別，想起“少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全”，他的悲情又陡然而起。 （ 5）作者好像在同死者話家常，但想到侄兒的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自責(zé)，悲情再一次噴涌而出。這種波浪式的結(jié)構(gòu)使作者的悲情表達(dá)得淋漓盡致。韓愈出身于小官史家庭，家庭濃厚的儒學(xué)思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家庭成員。到 35 歲寫作本文之時的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生活瑣事，寫來如敘家常，充滿著生活氣息，讓人深感真實、可信。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四方韻文或駢文，篇幅短小，十分呆板。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了 作者對侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復(fù)直抒的方法，讓人讀其文能想見其為文時邊哭邊寫、痛不欲生的情狀，引起強(qiáng)烈的感情共鳴。 四、組織學(xué)生探究性學(xué)習(xí) 辯題：商品經(jīng)濟(jì)時代還要不要親情 1．學(xué)生推薦兩個小組還要不要親情 正方觀點：親情、友愛是中華民族的傳統(tǒng)美 德，任何時候都不可丟。試想一個丟掉傳統(tǒng)不顧社會輿論的人，即使有經(jīng)濟(jì)頭腦，他在現(xiàn)實生活中依然是寸步難行的。如果一個人一味地顧及親情，就會為親
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1