【正文】 充滿了涵義。藍色：充滿包容性、想象力，象征充滿發(fā)展希望和潛力的中國。“人”字互相支撐的結構也揭示了美好生活要靠你我共創(chuàng)的理念。做珍愛生命、健康生活、追求美好、樂觀向上全面發(fā)展的好隊員，是黨和人民對我們的殷切期望，也是我們每一個人對自我的根本要求。每個子女享受著父母的撫育，對父母就有孝順和贍養(yǎng)的責任；每個公民接受國家的培養(yǎng)，就對國家承擔著義務。我們正處在人生的奠基階段。樹立理想?！睙o端的浪費時間，無異于浪費自己的生命。生活的道路不會一帆風順，現(xiàn)代社會時刻充滿競爭，頑強的意志和不懈的努力是一個人最可貴的品質。我們要成為對祖國、對人民有用的人，就要養(yǎng)成明禮誠信、勇敢頑強、敢于創(chuàng)造、追求美好的道德行為習慣。［述論］吉利與兇惡、災禍與幸福，這都是由上天自然主張著的；詆毀與贊譽、給予與奪取，這都是由他人外力主張著的；安身立命與實踐自我，這卻是由我自己來主張著的。是不是近期下雨刮風，天氣怎樣？地形地勢如何？等等，都很關鍵。吉兇禍福由不得我們自己，決定的是上天。合乎規(guī)律，就會生活得自在一些；不合乎規(guī)律，就會被自然的法則所懲罰。有各種各樣的人請我吃飯，或者是碰巧坐在了一起。等到現(xiàn)在，在那飯桌上我就不怎么去說了。誰要想讓天下的人都聽從自己，或者肯定自己，這人不是瘋子就是傻瓜。況且，我還年輕，讓人罵罵我，乃是求之不得的事情哩！天下人讀了他們的文章，沒有讀過我們文章和著作的，也會去尋找來閱讀的。我們在選擇職業(yè)上可以自主，有人愿意當官，有人樂意發(fā)財，或者熱衷于名利。前兩天，聽內(nèi)部傳達的文件，江澤民主席提出，要大家保持一點清貧意識。那也沒有什么辦法了。上天與他人的意志，我們是主宰不了的。當你盡所能做一件事的時候，結果卻發(fā)現(xiàn)不是你想的那樣，或者是本來你就應該得到一個完美卻被別人所奪走，那么你會怎么樣？你唯的的希望就是一個結果，可是卻在那最幸福的一刻變成最無助的一刻你會怎么樣？是生氣嗎？是恨嗎？是淚流嗎？都不是，如果靜下來聽，你會聽到破碎的聲音，那是心，那是心碎的聲音。所以走吧，走自己的人生，給自己的人生畫出一條最美麗的弧線。大自然的一切放射著美麗的光芒，散發(fā)著芬芳的氣息，強烈吸引著一顆顆火熱的心靈來發(fā)覺她無盡的寶藏。在地平線上，清晨有初陽，他噴薄欲發(fā)，讓我們憧憬美好的未來，啟迪人們在人生旅途上要不斷追求，進取，去達到新的境界。我們應當不失時機的去欣賞她，領悟她，擁抱她！從曹操的“對酒當歌，人生幾何”，到陶潛的“死去何所道，托體同山阿”；從李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，到徐志摩的“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”。人的錯覺，從一開始便將自我蒙蔽。一個人開始真正審視自我之時，便是他重獲新生之時。人性以公為本。人生，不為小我而存在，卻能為大我而精彩！于是，人類又開始追求自我。大我的力量，在于喚醒了人性的靈魂，實現(xiàn)了自我的價值，提升了生命的意義人的足跡，不能陷入自我的沼澤泥潭，也不能遠離自我的天際邊緣。自我的感觸，自我的價值，凸顯在對心靈的震撼，對靈魂的洗滌。但是一樣的風景，如果你往前走幾步，將會是另一片天地。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。對于孩子們來說，你是何等重要?！蔽⑿χコ畹母柚{。夜闌人靜，天籟無聲。月隱星現(xiàn)，露重風輕。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。一個人由于做事過度用力和意念過于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。人生豈能無目的？無目的的人生無異于行尸走肉。（選自《祝你幸?！?003年第二期生活版）呢喃的權利最近，荷蘭一個研究小組對大量鳥進行觀察，結果發(fā)現(xiàn)，那些在主要街道和繁忙的交叉路口活動的鳥兒叫聲更大，它們這樣做是為了確保同伴能夠在喧鬧紛亂中聽到自己的叫聲。如果鳥類也有互聯(lián)網(wǎng)，我一定要設法在上面發(fā)表一個帖子，告訴那些鄉(xiāng)野中的鳥兒，千萬不要輕易飛臨城市的天空！如果你僅僅是隨身攜帶了美妙的八音盒，如果你無力架起高音喇叭，你就千萬不要輕易飛臨城市的天空！美麗的冠毛云雀，可愛的金鶯，它們從散發(fā)著花香草香的鄉(xiāng)野中飛來，在高樓林立的城市，用溫柔的聲部優(yōu)雅地鳴叫，以為這樣動情的表達不可能被渴望愛的耳朵忽略，但是，城市噪音的海洋，無情地吞沒了它們愛的呢喃。（選自《深圳青年》2003年第11期）掉了一樣東西這是一件真事，可聽起來簡直像個笑話。越是這樣，人們追上它的決心也就越大。女人優(yōu)雅地向大家道謝，然后，拈著那張紙，在眾目睽睽之下走到垃圾筒前，將它塞了進去。一天，他們參觀團的汽車在野外飛馳，他吃完了香蕉，隨手就將香蕉皮投出了窗外——反正車上也沒外人，連翻譯都是同胞。有學生反應極其遲鈍，居然對她感激地笑笑說，沒有啊校長。那是上個世紀最后一次全明星賽。在這個世界上，還有誰能比我們的對手更了然更透徹地洞悉我們的丑與美，成與??？所有痛苦與歡樂的微粒極可能僅在兩顆心中被無限放大，一個是我們自己，一個是我們的對手。正因為如此，伊賽亞托馬斯的跪拜才彌足珍貴。而懂得贊美對手的人，眸子流溢著金色的光，這光，從對手身上折射回來，鍍亮了一個擺脫了狹隘擺脫了痛楚的靈魂。以“帝王”來命名一只蛾子，你也許會說，這未免太夸張了吧？不錯，如若僅僅是以其長達幾十厘米的雙翼贏得了這樣的名號，那的確有夸張之嫌；但是，當知道它是怎樣沖破命運的苛刻設定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔快樂時，你就會覺得那一頂“帝王”的冠冕真的是非它莫屬。有人懷了悲憫惻隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行！原來，那“鬼門關”般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關鍵所在，穿越的進修，通過用力擠壓，血流才能順利送到蛾翼的組織中去，惟有兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔?！闭\信作為一種美德始終為中華民族所推崇，古人更是將“信”作為修身、齊家、治國平天下的核心基礎。關鍵詞： 構建 誠信社會 法治 教育弘揚誠信之風、加強誠信社會建設，對于貫徹落實科學發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設、促進社會主義市場經(jīng)濟體制的完善、構建社會主義和諧社會具有深遠的歷史意義。誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。富蘭克林說：“信用就是金錢。市場因誠信而穩(wěn)健，沒有誠信就沒有市場經(jīng)濟?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持；只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的“威信”。就會導致風氣敗壞、民心散失，民族生存和發(fā)展的思想道德基礎就會坍塌。幫助他人非法偷稅，漏稅，幫助他人銷售非法產(chǎn)品。在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟中，誠信無價，也有價。誠信有價是因為它是不貼商標的聲譽，是超越常規(guī)價值的無形資產(chǎn)，由其帶來的附加價值即說明誠信有價。誠信，是指誠實而有信用，也就是真實、無妄、不欺。修辭立其誠，所以居業(yè)也。儒家的誠信思想與社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求是一致的。2013年底的“宜家肉丸含馬肉”事件還完全淡出人們的視線，2014年初，全球零食商巨頭沃爾瑪又爆出在華部分店面所售驢肉含有其他動物的DNA‘在杭州廣琪貿(mào)易公司里，臥底記者發(fā)現(xiàn)工作人員將過期食品原料改頭換面，變成了合格產(chǎn)品。四、構建誠信社會，需要全社會的共同努力 政府存在的根本是誠信，政府誠信是社會誠信的基礎，因此誠信首先要從政府做起。政府應該充分利用電視、報紙、網(wǎng)絡等現(xiàn)代手段加強宣傳，培養(yǎng)公眾的誠信意識，重塑誠信美德，讓失信者像“過街老鼠一樣人人喊打。尤其是在整頓社會主義市場秩序方面，政府的管理職能不是減輕了，而是更重。道德的內(nèi)在約束固然重要，但還必須重視法律的強制約束力，要使之成為規(guī)范市場秩序、打造誠信社會的基本手段。用法律來評判商家行為具有現(xiàn)實可能性，通過立法者制定出充分反映道德需求的法律規(guī)范和執(zhí)法者嚴格依法辦事的有機結合，就能依靠法律的強制力來糾正失衡和不道德的社會行為。目前的誠信建設，片面強調(diào)了自律和良心。誠信不僅是社會公共關系的道德規(guī)約，還是社會良性運轉的內(nèi)在需要，然而，社會的信用缺失卻是一個令人不容否認的事實。西方發(fā)達國家的普遍做法是采取信用評級制度，取得了良好的效果。道德具有基礎性、普遍性、治本性的特點，制度具有規(guī)范性、針對性、穩(wěn)定性的特征，二者相得益彰，交叉互動，相互協(xié)調(diào)，不可偏廢。因此，對于市場誠信問題只能依靠制度建設來解決。當代大學生是國家現(xiàn)代化建設的棟梁之材，我們今后將走上社會各種崗位，在社會的方方面面發(fā)