新人教版選修《媽媽》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 以及對(duì)廣闊民生的記錄、關(guān)注、承擔(dān)；就是 對(duì)個(gè)體生命、事物本身，以及客觀存在的世界關(guān)系的個(gè)人闡釋?zhuān)痪褪菍?duì)民族、祖國(guó)，以及更為恒久的自然事物和人類(lèi)精神的壯烈歌唱。 在漢語(yǔ)詩(shī)歌中，“媽媽”的形象已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，“慈母手中線，游子身上衣”的形象成為漢語(yǔ)詩(shī)歌永恒的想象。夢(mèng)露等等，既是感官的刺激，又是心靈的改寫(xiě)：他們知道了另一種生活，一種與鄉(xiāng)村迥然不同的生活方式和生活趣味，他們似懂非懂地明白了財(cái)富的生產(chǎn)過(guò)程和奧秘。夢(mèng)露們以青春、美麗和肉體，這些女性天生的稟賦，享受著生命的歡樂(lè)和社會(huì)的膜拜，引領(lǐng)著時(shí)代和時(shí)尚，而母親，在日復(fù)一日的艱難生計(jì)中，在鄉(xiāng)村小鳥(niǎo)的翻飛中，度過(guò)了她最美麗的青春，四十六歲了，還在為著無(wú)邊的苦難而憂勞，除了身邊的鄉(xiāng)土，外面的世界與她無(wú)涉，她的全 部精力和意志只是背回更多的柴火。 在《媽媽》中，我們發(fā)現(xiàn)，居于詩(shī)中的意象主體是那些屬于都市中的事物：地鐵、電車(chē)、飛機(jī)、點(diǎn)鈔機(jī)、印鈔機(jī)、瑪麗蓮從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人向媽媽?zhuān)òㄗx者）敘說(shuō)的中心是都市，都市的事物在一 種詢問(wèn)中被急切地?zé)o條理呈現(xiàn)出來(lái)，而對(duì)媽媽的敘說(shuō)卻變成了描寫(xiě)，一種緩慢的接近雕刻式的凝定，詩(shī)人的藝術(shù)用心何在？ 當(dāng)城市以巨大的物質(zhì)繁榮和生活便利吸引了一撥又一撥的鄉(xiāng)村青年時(shí)，實(shí)際上，它昭示了一個(gè)重要的歷史事實(shí)：現(xiàn)代文明將以不可阻擋之勢(shì)席卷幾千年沉睡的鄉(xiāng)村，兩種文化的較量以鄉(xiāng)村文化毫無(wú)抵抗的形式結(jié)束。面向鄉(xiāng)土的城市敘述，在 21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)中，終于以一種神話般的方式和力量登場(chǎng)。 《媽媽》的魅力體現(xiàn)在詩(shī)中所表現(xiàn)的詩(shī)人雙重身份：都市歸來(lái)者所擁有的現(xiàn)代 文明的都市之子和作為鄉(xiāng)土中國(guó)的母親之子。她雖然永遠(yuǎn)站在現(xiàn)代文明之外，但她凝定為一個(gè)不朽的形象在山坡上、麥田里，在祖國(guó)的無(wú)數(shù)的窮鄉(xiāng)僻壤中，讓我們惦念、憂慮、深思?！疤旌诹恕?，一個(gè)時(shí)代就這樣結(jié)束嗎？無(wú)數(shù)母親所累積的悠久的生活倫理和生活品格，也將在漫天的黑暗中漸漸消逝嗎？當(dāng)都市之子把一個(gè)個(gè)現(xiàn)代文明的物件帶回到家鄉(xiāng)，在改變了母親的窮苦的同時(shí)，又把什么遺漏在這個(gè)夜晚？ 在這個(gè)重大的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，讓我們和詩(shī)人一起思考吧！ （鮑昌寶寫(xiě)于 2021年首都師范大學(xué)詩(shī)歌研究中心訪問(wèn)學(xué)者期間）
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