新人教版選修媽媽(專業(yè)版)
【正文】 《媽媽》的魅力體現(xiàn)在詩中所表現(xiàn)的詩人雙重身份：都市歸來者所擁有的現(xiàn)代 文明的都市之子和作為鄉(xiāng)土中國的母親之子。夢露們以青春、美麗和肉體，這些女性天生的稟賦，享受著生命的歡樂和社會的膜拜，引領著時代和時尚，而母親，在日復一日的艱難生計中，在鄉(xiāng)村小鳥的翻飛中，度過了她最美麗的青春，四十六歲了，還在為著無邊的苦難而憂勞，除了身邊的鄉(xiāng)土，外面的世界與她無涉，她的全 部精力和意志只是背回更多的柴火。參加第十八屆“青春詩 會”，獲北京文學獎、《詩刊》社第二屆華文青年詩人獎，是中國“ 70 后詩人群”代表詩人之一。 問題探究 一、怎樣理解“夢露也是個女人她一生很少穿褲子”？ 同樣是女人，瑪麗蓮現(xiàn)代文明已經(jīng)進入并占據(jù)了鄉(xiāng)村青年一代的意識，致使他們以現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。媽媽在現(xiàn)代文明面前處于失語狀態(tài)，都市文明在悄悄地注進她孩子的頭腦，但是面無表情地拒絕她，媽媽無力改變什么，只能一如既往地以生命的韌勁面對艱苦的人生。于是，當他們再回頭來看過去的鄉(xiāng)村生活，再審視母親一生沒有走出的那塊土地，那永遠勞累而貧窮的命運，他們內(nèi)心中有多么大的遺憾和失落、惆悵和茫然。 在中國新詩史上，詩人對于都市的認知，帶有太多的價值判斷，美國詩人桑德堡的“都市是邪惡的”論斷基本概括了現(xiàn)代中國詩人對待都市的態(tài)度，面對都市的抒情，他們或是醉臥舞場，在醇酒美婦中尋求唯美的頹廢生活，或是躑躅在冷清的街道上，遙想那些開落在古典里的“容顏”，孤獨地守望 著消逝的夢境。在中國的現(xiàn)代化發(fā)展歷程中，對于城鄉(xiāng)之間的關(guān)系的如此表述，它是一個多么有力的象征?。∪欢?，作為鄉(xiāng)土母親的兒子，他又是 謙卑的，他為苦難中的母親沒有擁有那些城里人的生活方式而低下高傲的頭：這是自己的母親，勤勞而樸實的母親，在苦難中堅強生存而無怨無悔的母親，養(yǎng)育了如“我”一樣的都市之子的母親。然而，詩人是有藝術(shù)的匠心的，他以良好的藝術(shù)感知，在大巧若拙中，巧妙地運用“知道 /不知道”之間的所蘊涵的藝術(shù)張力：一種對比中不同生命樣式巨大反差。 二、江非詩歌觀 １ .詩歌就是“風、雅、頌”。媽媽是一個偏僻山村長大的中年女性，忍受生活的磨難而默默操勞，媽媽的視野只局限于眼前的生活和生命狀態(tài)，她的鄉(xiāng)村
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