新人教版選修媽媽(已修改)
2024-12-25 07:06 本頁(yè)面
【正文】 媽媽 整體感知 這是一首非常有特色的寫母親的詩(shī)歌。以農(nóng)村生活為題材的詩(shī)歌很容易從農(nóng)村的的生活細(xì)節(jié)寫起，江非的《媽媽》則從現(xiàn)代文明的視角寫媽媽。 這首詩(shī)采用“媽媽，你見(jiàn)過(guò)??嗎？”對(duì)話的語(yǔ)氣展開(kāi)，在媽媽與我之間設(shè)計(jì)幾個(gè)提問(wèn)的排比句式，他明明知道媽媽沒(méi)有見(jiàn)過(guò)地鐵、電車、瑪麗蓮夢(mèng)露的照片，對(duì)飛機(jī)、鈔票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的紙幣，詩(shī)人再用陳述句將這些事物一一解釋和糾正，他的解釋和糾正恰恰反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代文明的印象，他必須以媽媽能夠理解的生活常識(shí)做解釋，飛機(jī)是“落在地上的十間大屋”那么大，點(diǎn)鈔 機(jī)和印鈔機(jī)像“門前的小河一樣”，“地鐵在地下”，“電車有辮子”，“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子”。媽媽對(duì)現(xiàn)代文明的印象看似滑稽、可笑，但這些形象的說(shuō)法暗示出媽媽生活的窘迫和視野的局限。 全詩(shī) 20句有 15句寫現(xiàn)代文明，只有 5句寫媽媽的生活狀態(tài)，因?yàn)樵诂F(xiàn)代文明普遍地進(jìn)入人們的視野，它就與鄉(xiāng)村世界產(chǎn)生較大的差距，鄉(xiāng)村的境遇就變得日益逼仄?，F(xiàn)代文明已經(jīng)進(jìn)入并占據(jù)了鄉(xiāng)村青年一代的意識(shí)，致使他們以現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。 然而，這些虛幻的描述對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)并不重要，她更關(guān)心的是生計(jì)，是在天黑之前能更多地背回些柴火 。“你第三次背回的柴火 /總是比前兩次高得多”，這一句詩(shī)真切地表達(dá)了為自己的家庭任勞任怨地操勞的貧困地區(qū)的母親形象。 問(wèn)題探究 一、怎樣理解“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子”？ 同樣是女人，瑪麗蓮夢(mèng)露作為都市女性的代表，她們可以盡情享受青春，展示生命的美麗，有自己的事業(yè)，過(guò)著舒適而尊貴的生活。她們是都市文明的受益者。媽媽是一個(gè)偏僻山村長(zhǎng)大的中年女性，忍受生活的磨難而默默操勞，媽媽的視野只局限于眼前的生活和生命狀態(tài)，她的鄉(xiāng)村就是她的整個(gè)世界。她雖然生活在 21世紀(jì)，但是外邊的世界對(duì)她來(lái)說(shuō)依舊是隔絕的，她屬 于農(nóng)耕時(shí)代。媽媽是廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧窮、勞作的母親形象的代表。 二、詩(shī)人怎樣表達(dá)對(duì)媽媽的感情？ 通過(guò)對(duì)媽媽背柴的細(xì)節(jié)描寫“你第三次背回的柴火 /總是比前兩次高得多”。詩(shī)人對(duì)媽媽表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的理解和敬愛(ài)，媽媽操持著一家人的衣、食、住、行。民以食為天，食即柴、米、油、鹽，也就是說(shuō)拾柴是家庭生活重要的部分，而在現(xiàn)代化如此
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