兒童發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)要點-預(yù)覽頁
【正文】 童年期兒童的心理發(fā)展主要表現(xiàn)在認(rèn)知能力和社會性發(fā)展方面。這時，教師在幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)的集體生活，提升自信心，學(xué)會肯定自我，肯定集體，從而使學(xué)生有信心，有能力學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活等方面起著至關(guān)重要的作用。但總體來說，小學(xué)生的自我評價能力還是比較弱的，因此，此時老師和家長對兒童的評價是鼓勵還是不分情況破口大罵，對兒童能否樹立自信樂觀的心理是很重要的。這個時候老師有沒有想過孩子會怎么看待自己，而且還不是一次挨罵，是幾乎每天都會被罵，只要有什么行為是不和老師規(guī)定的，就會被罵，這么小的孩子被說成笨蛋，那他以后還能聰明嗎？所以說，樹立孩子的自信心，老師起著至關(guān)重要的作用，鼓勵教育也許能起到更好的效果，多給孩子一些鼓勵，就跟他說你已經(jīng)做的很好了，老師很開心，如果下次你能這樣做的話會更好，老師會更喜歡你的。因此，在學(xué)校教育中，必不可少的是兒童的教育，而對兒童一生發(fā)展的影響因素中，自信心又起著關(guān)鍵作用，兒童要學(xué)會肯定，不止要肯定自己，也要學(xué)會肯定他人，而這樣的素質(zhì)是要老師和家長共同賦予的。童年期兒童的心理發(fā)展主要表現(xiàn)在認(rèn)知能力和社會性發(fā)展方面。這時，教師在幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)的集體生活，提升自信心，學(xué)會肯定自我，肯定集體，從而使學(xué)生有信心，有能力學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活等方面起著至關(guān)重要的作用。但總體來說，小學(xué)生的自我評價能力還是比較弱的，因此，此時老師和家長對兒童的評價是鼓勵還是不分情況破口大罵，對兒童能否樹立自信樂觀的心理是很重要的。這個時候老師有沒有想過孩子會怎么看待自己，而且還不是一次挨罵，是幾乎每天都會被罵，只要有什么行為是不和老師規(guī)定的，就會被罵，這么小的孩子被說成笨蛋，那他以后還能聰明嗎？所以說，樹立孩子的自信心，老師起著至關(guān)重要的作用，鼓勵教育也許能起到更好的效果，多給孩子一些鼓勵，就跟他說你已經(jīng)做的很好了，老師很開心，如果下次你能這樣做的話會更好，老師會更喜歡你的。莫里森的小說《寵兒》中黑人的自我建構(gòu)過程內(nèi)容僅供參考第三篇：兒童發(fā)展心理學(xué)ppt(1)學(xué)校教育對人的性格的形成，特別是人對社會、事業(yè)、人的看法和態(tài)度的形成，對人的世界觀、人生觀、道德理想、奮斗目標(biāo)的確立，具有重要的意義。因此，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，就要培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。父母對子女采取嚴(yán)厲型態(tài)度，子女容易容易形成執(zhí)行拗、冷淡、粗暴、依賴、自卑等不良性格特征?？梢?，父母的態(tài)度對子女性格形成至關(guān)重要。西方人直率、外傾的偏多，好動，情緒波動強(qiáng)烈，容易沖動。每個民族的性格都與其文化傳統(tǒng)、生活方式、生活環(huán)境有一定的關(guān)系。人們在現(xiàn)實生活、社會交往中也會感覺得到這種影響。任何事物都有普遍性和特殊性、一般與個別。人的體態(tài)、成熟程度和氣質(zhì)是性格形成的生理條件，而家庭、學(xué)校和社會是性格形成的社會條件。因此，自我意識和動機(jī)等內(nèi)在心理因素與外部因素的深度整合便構(gòu)成了一個人的性格特征。本書不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識，同時也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。學(xué)前教育的差異，會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績退步。對于不同層面的心理問題，可以采取不同的干預(yù)方法。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。前者強(qiáng)調(diào)了人的心理發(fā)展由遺傳因素決定，也就是遺傳決定論。隨著教育的進(jìn)步，大家也都發(fā)現(xiàn)了不論是單純的環(huán)境決定論還是遺傳決定論，其實都是不正確的。任何事情都沒有絕對，因此既承認(rèn)環(huán)境影響又承認(rèn)遺傳影響的共同決定論出現(xiàn)了，核心就是：人類心理發(fā)展是由環(huán)境和遺傳相輔相成的。當(dāng)初在學(xué)習(xí)的過程中，很多人都不太清楚二者的區(qū)別，我認(rèn)為兩者之間的區(qū)別就在于遺傳和環(huán)境二者之間的關(guān)系，二者是否能夠相互影響。在這個階段，兒童出生到2歲屬于感知運動階段，依靠感知動作適應(yīng)外部世界。等到了第三階段（7到11歲），兒童的思維發(fā)展就有了進(jìn)步，出現(xiàn)了守恒性也就是可逆性，舉例來說當(dāng)相同數(shù)量的珠子倒入不同形狀的玻璃杯里面時，這個時期的孩子就能意識到兩個杯子里面的珠子數(shù)量是一樣的，而小一些的孩子則會認(rèn)為高一些的杯子里面的珠子多或者是直徑更大的杯子里的珠子更多一些。但是由于皮亞杰是從生物學(xué)的角度來研究思維成長的，過多強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)的因素作用，對環(huán)境、教育和語言的作用有所輕視，因此后來出現(xiàn)了信息加工理論，結(jié)合了認(rèn)識過程中感性的部分和理性部分，最終形成了信息 加工與皮亞杰理論相結(jié)合的“新皮亞杰學(xué)派”研究和重視教育作用、重視應(yīng)用性與整體性研究。在這種情況之下，對年幼兒童的教育和年長兒童的教育需要分別對待。隨著時間的推移,遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。同時教師在教學(xué)的過程中需要把握自己上課的尺度，了解兒童能接受的范圍，既不能輕視小學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又不能過高估計學(xué)生能力。父母的一言一行，教育方式的細(xì)小差別都會導(dǎo)致孩子性格的改變。專制型的父母，很顯然對孩子的控制過多，通常這樣的父母按自己的意愿去培養(yǎng)孩子，不會去傾聽孩子心聲。現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，常常是一家父母，外公外婆爺爺奶奶寵愛一個孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨吃任何苦。通常這樣的父母二人之間也存在問題，例如離異或者是感情不和，對待孩子的時候也缺乏愛和責(zé)任，非常冷漠，不關(guān)心孩子的衣食住行。第十二章 社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展我的思考；作為一名未來的小學(xué)教師，只有懂得孩子的心路發(fā)展歷程和生理變化，懂得如何和孩子交流，走近學(xué)生、理解學(xué)生才能更好地組
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