【正文】 的辛辣諷刺。把人物放在矛盾集中的場景中加以刻畫是司馬遷常用的手法之一，《項羽本紀》“鴻門宴”一節(jié)就是一個典型的例子，鴻門宴表面看是一次尋常的宴會，其實是楚漢之爭中的一場重大的政治斗爭，觥籌交錯之中處處潛伏著殺機，宴席之上，有明爭，有暗斗，有欲置人于死地的進逼，有急中生智的斡旋。二是李廣受傷被俘，在被胡人押解途中，突然奪弓取馬，射殺追兵，引剩余部下返回塞內(nèi)。充分利用細節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，也是司馬遷喜愛使用的手法之一。運用個性化的人物語言表現(xiàn)人物性格，是司馬遷的又一手法。3.《古詩十九首》表達了怎樣的思想感情？如何看待《古詩十九首》的思想情調(diào)？請結(jié)合作品加以說明。游宦風(fēng)氣盛行是東漢中、后期一個值得注意的社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由當(dāng)時的選舉制度和養(yǎng)士政策造成的。于是，濃濃的思鄉(xiāng)之愁便時時糾結(jié)于心頭，揮之不去，凝結(jié)成了“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。這些思婦詩恐怕多數(shù)是出于游子的虛擬，但卻寫得情態(tài)逼真，它們曲折地表達了游子在窮愁潦倒的客愁中對家室的苦苦思戀?？墒牵饨C構(gòu)的容納是有限的，多數(shù)士子都會白忙一場。這種對人生短促的思考與感喟，古往今來的人都會自然而生，可是，在《古詩十九首》里卻表現(xiàn)得格外集中與強烈，顯得格外深沉與凄怨。相反，你見到的是和傳統(tǒng)理念相悖的訴求：獲取功名富貴，夫妻相守相伴，兩情相悅相知，甚至是想抓住短促的一生及時行樂，滿足感官的需要：“晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時，何能待來茲”，說得坦率、干脆，不加掩飾。4.《左傳》表現(xiàn)了哪些進步思想？ 解答:《左傳》內(nèi)容宏富，思想也是相當(dāng)復(fù)雜的。表現(xiàn)在民與君的關(guān)系上，比較重視民的作用。例如宣公二年，記載了晉靈公“厚斂以雕墻”，“從臺上彈人而觀其辟丸也”，“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝”這樣三件事，斥責(zé)他“不君”。例如，昭公時，魯國新興勢力的代表季氏掌握了政權(quán)，而舊貴族利益的代表昭公由于失掉民心而被季氏驅(qū)逐出境，最后死在境外。高岸為谷，深谷為陵39。”“左氏之病，是以成敗論是非，而不本于義理之正。謝靈運的山水詩大部分作于出任永嘉太守之后。他喜歡玄學(xué)與佛學(xué)，像山水一樣，玄理與佛理也是他撫慰心靈的藥石。雖然某些詩句寫得很出色，可是通篇卻欠完整。《離騷》的思想內(nèi)容。其內(nèi)容主要有兩點，一是選賢任能，二是修明法度，即詩中所云：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。這是關(guān)系楚國命運之爭，故詩人毫不妥協(xié)?！峨x騷》一詩抒發(fā)了屈原不渝的愛國之情，這正是他為實現(xiàn)“美政”理想汲汲奔競的原動力，也是他大無畏地同“黨人”集團斗爭的原動力。”屈原的愛國之情，也表現(xiàn)在對祖國的眷戀上，當(dāng)他神思飛越，翱翔天際之時，看到祖國后便流連不行：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。屈原赤誠不二的愛國感情感人至深，已經(jīng)化為中華民族寶貴的民族精神?！边€有他苦心探索真理和隨時準備為理想獻身的精神：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！峨x騷》中抒情主人公形象于是成為了歷代文人不朽的楷模?！峨x騷》后半部分寫對未來道路的探索，詩人把火一樣濃烈的激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象，淋漓盡致地噴發(fā)出來。他一心報國，卻不斷的被饞害、被疏遠流放，但他非但沒有放棄理想，反而更加注意自己美好品質(zhì)的修養(yǎng)。《離騷》在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)中香草美人的托喻傳統(tǒng)，影響極為深遠。前后兩個部分，一虛一實，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓。這樣的表現(xiàn)形式，有利于容納更為豐富的內(nèi)容，也便于奔騰澎湃之激情的盡情抒發(fā)。這類用語，增強了楚辭的地域特色。《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，雅、頌多為貴族的作品，國風(fēng)多為民間的作品。毛詩：毛詩晚出，出于魯人毛亨和趙人毛萇，在西漢被立為官學(xué)，并在民間廣泛傳播，最終壓倒三家詩，盛行于世，屬于古文經(jīng)學(xué)，多采用先秦古文篆書書寫，獨傳至今，即今本 《詩經(jīng)》。賦、比、興：①、賦：鋪陳直敘，敘事描寫，議論抒情，直述其事，直抒其情。包括《虞書》、《夏 書》、《商書》、《周書》四部分。同時，也顯示著早期歷史散文的文學(xué)水平及特征?！蹲髠鳌酚浭律掀痿旊[公元年(前722)，下至魯哀公二十七年(前468)，共二百五十五年 的歷史。司馬遷認為作者是左丘明，今多認為非成于 一人之手。國語又稱為《春秋》外 傳或《左氏外傳》。劉向整理編訂前曾有《國策》、《國事》、《事 語》、《短長》、《修書》等名。《論語》的傳本，在戰(zhàn)國至漢初，主要有魯論、齊 論、古論，今本為魯《論語》，共二十篇。1《莊子》：《莊子》為莊周及其后學(xué)所作。一般認為內(nèi)篇為 莊周本人所作，外、雜篇為后學(xué)所作。其次是一部詩集的名稱。它以深刻的思想內(nèi)蘊和獨特的藝術(shù)成就，成為矗立在 中國古代詩歌史上的一座豐碑。在內(nèi) 容上受到楚國民間宗教巫術(shù)文化的影響，均是借神靈以抒情，內(nèi)容多有戀情的描寫?！秴问洗呵铩敷w制宏大，包羅廣博，但組織嚴密，體例新穎，全書分為“十 二紀”、“八覽”、“六論”，多由短篇組成。其論述常引用神話傳說、歷史故事，也具有較強的文學(xué)性。賦源于古詩，奠基于 楚辭，形成和興盛于兩漢。在形式上也與楚辭接近，常用帶 有“兮”字的語句。在藝術(shù)上最突出的特點就是采用鋪張揚厲的手法和博富絢麗的辭藻，對事物作窮形極貌的描 寫，顯示了綿密細致、富麗堂皇的風(fēng)格特征。有的通篇用四言，有的四、六言 兼用。張衡的《歸田賦》、趙壹 的《刺世疾邪賦》、蔡邕的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》都是較有名的作品。2《古詩十九首》：《古詩十九首》最早見于蕭統(tǒng)《昭明文選》，是蕭統(tǒng)收集、選編的一組無 名氏的五言詩，其產(chǎn)生年代大致在東漢順帝以后到獻帝建安以前，作者多是中下層文人，非 一人一時之作，內(nèi)容上大多是抒寫游子思婦的離愁別緒和文人士子的彷徨失意、傷時感懷，藝術(shù)上抒情真摯深入，語言樸素自然，表現(xiàn)委婉曲折，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。2）、神的形象多是人獸合體，是自然的人化和人的自然化的結(jié)果，往往也滲透著自然崇拜，圖騰崇拜，祖先崇拜等意識觀念?！对娊?jīng)》的內(nèi)容、語言藝術(shù)和藝術(shù)成就。同時，多種修辭手段的運用也增強了語言的表現(xiàn)力?！对娊?jīng)》的語言風(fēng)格大體說來，國風(fēng)樸素自然，雅、頌典雅莊重?！渡袝返奈膶W(xué)價值。另外在“記言”作品中也雜有敘事。其論說 主要采用的是以史實論證的手法。《左傳》的基本思想。2）、《左傳》也把握著儒家的“禮”、“仁”思想及倫理道德觀念，并常作為解釋歷史事件成敗的原因和評價歷史人物的一種尺度。1）、寫人藝術(shù)：《左傳》以事件為中心，人物描寫是為事件服務(wù)的，所以大多人物的描寫是片斷式的。好比是繪畫的速寫b、累積型人物：在歷史上占有重要地位，活動面極其廣泛的人物，作者在較長的時間內(nèi)，分散記述他們不同的事跡言行，但總合起來，往往構(gòu)成一個比較完整的人物形象。能從宏觀的角度，以精煉的筆墨，在不長的篇幅內(nèi)條理井然地交代出各種錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，能寫出其進程中的種種曲折變化，能有聲有色的再現(xiàn)出各式各樣的戰(zhàn)斗場景，甚至能在其中點綴、穿插以許多生動有趣的瑣細情節(jié)。《離騷》是杰出的浪漫 主義的抒情作品，但也深刻地反映了楚國的現(xiàn)實政治。c、《離騷》創(chuàng)造了波瀾壯闊、宏大完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。1漢代文學(xué)的分期。4）、東漢后期文學(xué)，是漢代文學(xué)的衰落和轉(zhuǎn)變期，包括安帝至靈帝時期的文學(xué)。文章縱橫馳騁，頗有戰(zhàn)國縱橫家的遺風(fēng)。晁錯的文章觀點鮮明，見識深刻，論說著實，有較強 的邏輯論辯力量。1）、文章的主題十分鮮明，就是論述秦“過”，而一切選材與論證都是圍繞這一中心。句式靈活而多變，奔放而流暢。《七發(fā)》體制宏大，采用主客問答的形式，環(huán)環(huán)相 接來結(jié)構(gòu)全篇。而且，《七發(fā)》的人物及 其對話都是虛構(gòu)的，敘事和描寫也是想象的，在這方面來說它更具有文學(xué)創(chuàng)作的意味。是 韻文與散文的結(jié)合，是詩歌的散文化與散文的詩歌化。2）、在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，主要以鋪排夸張、描摩渲染的手段來敘事寫物。同時句式長短相間，靈活自如。2《史記》的藝術(shù)成就（敘事藝術(shù)、寫人藝術(shù)、語言藝術(shù)）。b、歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)。d、對復(fù)雜事件和宏大場面的駕馭。還能圍繞人物的性格核心，采用多維透視的方法，從不同側(cè)面、不同層次寫出人物復(fù)雜的性格組合，如劉邦、項羽等形象。e、司馬遷還廣泛運用了對比、映襯、烘托等多種多樣的手法，揭示人物的個性特征。c、《史記》能在語句的組合中充分發(fā)揮語詞的功能與潛力，創(chuàng)造出某種整體的氣勢、氛圍和 意境。漢樂府的題材相當(dāng)廣泛，幾乎觸及到社會生活的各個角落，尤其是對普遍存在的社會問題予以了充分的關(guān)注，可以說是漢代社會生活的實錄。漢樂府最常用的藝術(shù)手法是通過對人物行為、語言的描寫，來顯示人物的性格，其優(yōu)秀 的詩篇已具有行為的典型性和語言的個性化。其中東漢樂 府出現(xiàn)了不少完整的五言詩，對文人五言詩的發(fā)展起到了推動作用。3）、《古詩十九首》的語言質(zhì)樸自然，淺近洗練，平易淡遠，生動妥貼，不刻意雕琢求工，而意蘊深厚，實是厚積薄發(fā)的結(jié)果，它還善于化用典故以濃縮的字句傳達出豐富的內(nèi)涵，有 的還汲取了民歌的疊字、雙關(guān)等手法。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。（二）厚生愛民（如：神農(nóng)嘗百草、大禹治水等神話）古希臘神話不重視普通民眾，體現(xiàn)鮮明的天神（或英雄）情結(jié)。，著眼于現(xiàn)實的人類生活，中心是“人”；西方神話將神人化，著重表現(xiàn)神的故事，中心是“神”。用詩——政治參考書，社交工具書，國學(xué)教科書二、賦比興的表現(xiàn)手法（一）、興者，先言他物以引起所詠之詞也。（三）、賦者，敷陳其事而直言之也。鹿鳴》）u 揭露和批判當(dāng)時的社會黑暗（如《魏風(fēng)善于描寫日常生活中的具體事物，刻畫日常生活的具體細節(jié)，塑造日常生活的具體場景，并通過這些自然地表達內(nèi)心情感。? 賦：展示現(xiàn)實生活的基本手法? 比：形象地展示生活和表達情感的基本手法? 興：表達情感和營造情景氛圍的主要手法（三）章法：重章疊句重章：章與章之間句型重復(fù)，字面上也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字詞。卷耳》 疊句：詩句重疊。（五）語言風(fēng)格：簡潔通俗、生動形象。大都用“三言”形式說理，有時融為一體。理解：一、先秦說理散文的發(fā)展脈絡(luò)——（P91）（1）《論語》和《墨子》。在先秦散文中都已經(jīng)發(fā)展到議論文的最高階段。（《齊桓晉文之事章》，《告子上》）（2）用比喻或寓言故事說明道理，具有很強的藝術(shù)感染力。是成熟、標準的書面語。（三）音樂性強（四）語言詞匯地方色彩較濃二、屈原的作品：史載25篇，據(jù)考證，一般認為《離騷》、《天問》、《招魂》、《九歌》（共9篇）、《九章》（共11篇）這23篇為屈原所作。（二）內(nèi)在性格原因：詩人氣質(zhì)與環(huán)境矛盾造成的悲劇。（2）枚乘的《七發(fā)》標志著漢代散體大賦正式形成。還有趙壹《刺世疾邪賦》、禰衡《鸚鵡賦》第三章 司馬遷與《史記》識記：一、《史記》概況： 紀傳體通史(紀傳體指以人物傳記為中心的史書體裁，始創(chuàng)于司馬遷的《史記》)《史記》由五體組成:（1）《本紀》十二篇(記“王跡所興”，即歷代帝王或?qū)嶋H統(tǒng)治者事跡，如《項羽本紀》)（2）《表》十篇(各個歷史時期的大事年表)（3）《書》八篇(有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化等方面的專史)（4）《世家》三十篇(記載王侯外戚及個別有特殊貢獻的人物事跡，如《孔子世家》)（5）《列傳》七十篇（歷代上自將相，下至游俠，社會各階層人物的傳記，如《貨殖列傳》、《屈原賈生列傳》）二、互見法——互見法即在一個人物的傳記中著重表現(xiàn)他的主要特征，而其他方面的性格特征則放到別人的傳記中表現(xiàn)理解：一、《史記》的敘事藝術(shù)[1]、獨到的敘事結(jié)構(gòu)z大結(jié)構(gòu)上有五種體例相互補充，勾連天人，貫通古今。[2]、深層的原因探討z重視對事件因果關(guān)系的探究z但有時陷入宿命論[3]、合理的敘事時間z敘事順序：順敘、倒敘、插敘z敘事速度：一是詳寫事件發(fā)展的主因，略寫最終結(jié)果；二是將重要事件放大、放慢，詳細敘述，而一般事件就一筆帶過，或簡單概括敘述二、《史記》的寫人藝術(shù)[1]、數(shù)量眾多，涉及范圍廣z帝王將相，刺客游俠，商人倡優(yōu) [2]、抓住個性，精心選材[3]、運用互見法，多層面刻畫人物第四章 兩漢樂府詩識記：一、樂府l秦漢時朝廷設(shè)立的掌管音樂的機構(gòu)l漢魏六朝，人們把合樂而歌的詩稱為樂府 l唐代指批判現(xiàn)實的諷刺詩 l宋元以后，也稱詞、曲為樂府二、樂府詩l兩漢樂府詩是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。理解：漢樂府詩歌的思想內(nèi)容及敘事藝術(shù)（一）思想內(nèi)容——（1）反映社會成員之間的貧富懸殊、苦樂不均（《戰(zhàn)城南》，《十五從軍征》）（2）對兩性愛恨的坦露和表白（《有所思》，《上邪》，《江南》）（3）強烈的樂生惡死的愿望（《薤露》，《蒿里》，《長歌行》）（二）敘事藝術(shù)——【標志著中國古代敘事詩的成熟】（1）在選擇敘事對象時，善于發(fā)現(xiàn)富有詩意的鏡頭，及時攝入畫面（2）在選擇敘事題材時，表現(xiàn)出明顯的尚奇傾向 例：《天馬》（汗血寶馬）（3）多具有比較完整的情節(jié)，而不限于擷取一二個生活片段，如前《孔雀東南飛》（4）塑造了一批栩栩如生的人物形象，如前《陌上?！?、《孔雀東南飛》（5）在敘事技巧上，詳略得當(dāng)、繁簡有法168。80多萬字理解：《漢書》的敘事藝術(shù)（一）冷靜敘事而不挾帶感情，在平鋪直敘中寓含褒貶（二）強調(diào)與制度起源相關(guān)的“故事”、先例，往往用“自某某始”等語揭示（三）材料安排位置的一致性，如篇末安排生活小故事的寫法，以追敘、補敘總結(jié)人物一生第七章 東漢文人詩識記：一、現(xiàn)存東漢最早的完整五言詩歌——班固：《詠史》，現(xiàn)存最早的完整五言詩二、東漢文人五言詩歌成熟的標志—— 秦嘉：《贈婦詩》三首，是東漢文人五言抒情詩成熟的標志理解：一、《古詩十九首》的內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格思想內(nèi)容——168。 長于抒情，用淺貌表現(xiàn)深衷，用短語表現(xiàn)長情，巧妙的起興發(fā)端。 語言樸素、精煉，是情真意切的藝術(shù)，是文人抒情詩的典范?！妿V《詩品》