【正文】 ，它采取國別體，吸取《左傳》、《國語》的創(chuàng)作技巧并加以發(fā)展，使歷史散文發(fā)展到新的高峰。參考答案：（1）《春秋》的編訂，有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、為執(zhí)政者提供借鑒的目的。簡(jiǎn)述《左傳》的進(jìn)步思想傾向。 參考答案：《左傳》的文學(xué)成就很高，首先體現(xiàn)在善于敘事上。其敘事最突出的是寫戰(zhàn)爭(zhēng)，作者不重戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方兵力部署、力量的對(duì)比、將帥士兵的活動(dòng)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫，從而使文章矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)跌宕起伏，張弛有致，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次清楚，而又中心突出。對(duì)同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個(gè)性?；蛟诿軟_突中揭示人物心理與性格特征，或通過補(bǔ)敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格，或以對(duì)比設(shè)法刻劃人物，或以細(xì)節(jié)描寫深化人物性格。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對(duì)齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語挾風(fēng)霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。在對(duì)諸國頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。其文多為策士游說之辭，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)不同對(duì)象的不同身份地位，揣摩其不同個(gè)性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思；或策士平視，互相駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢(shì)凌厲。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，刻劃非常成功，或表現(xiàn)血?dú)夥絼偅虮憩F(xiàn)老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報(bào)施等，大都形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷。而大多人物，作者是運(yùn)用綜合手法來刻劃的。至于《戰(zhàn)國策》中的寓言，亦豐富多彩，或?yàn)閯?dòng)物寓言，或?yàn)樯鐣?huì)寓言，或?yàn)闅v史寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等，寫來生動(dòng)形象，言短意長(zhǎng)，文學(xué)性極強(qiáng)。藝文志》記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，影響較大的為儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨為顯學(xué)。老莊：老子和莊子的合稱。其書融合并發(fā)展前人之說，建立了以法為本，法、術(shù)、勢(shì)融為一體的極權(quán)主義的法制學(xué)說體系。三、思考與練習(xí)談?wù)勏惹刂T子的發(fā)展概況及特點(diǎn)。先秦諸子具有鮮明的特點(diǎn)：思想上，它們都堅(jiān)持獨(dú)立思考，各抒己見，放言無憚。從語錄體的有觀點(diǎn)無論證，到論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整的專題論說文，顯示了我國論說文發(fā)展的大致風(fēng)貌。其塑造絕大部分并非有意，真實(shí)反映了說話人原始的性格和風(fēng)貌。有不少警句成為后人生活、學(xué)習(xí)、工作的座右銘。參考答案：《孟子》的文學(xué)價(jià)值，首先表現(xiàn)在它再現(xiàn)了孟子作為儒家學(xué)者濟(jì)世救民的形象和他作為普通人剛直而富于情感的個(gè)性特點(diǎn)?；蛴帽扔骱驮⒀哉f理，形象生動(dòng)，引人入勝，如“魚我所欲也”章。首先，它善于通過形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說理，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動(dòng)，充滿情趣。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。（2）比喻繁富精當(dāng)，既能生動(dòng)形象地闡明道理，又樸素簡(jiǎn)賅，富于啟發(fā)性。其本義是指楚地的言辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。寫人鬼的只有《國殤》一篇，是對(duì)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質(zhì)樸。屈宋：先秦楚辭作家屈原和宋玉的合稱。它構(gòu)思奇特，想象豐富，善于運(yùn)用比喻、夸張等手法和神話故事，表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。楚民族在殷商時(shí)代已接受了中原文化的影響，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著楚國的強(qiáng)大、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的日益加劇和列國間交往聘問之事的增多，它進(jìn)一步吸收了中原文化，儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響。楚地民歌淵源甚古，相沿不斷，其句子參差靈活，多用“兮”字來加強(qiáng)節(jié)奏、舒緩語氣，有的還用了興句和雙關(guān)語，已開楚辭體格。這種巫術(shù)風(fēng)俗的熏陶，培養(yǎng)了人們豐富的幻想力，滋長(zhǎng)著美麗的歌辭和舞蹈，給楚辭提供了養(yǎng)料。全詩的思想內(nèi)容主要有三點(diǎn)：一是表達(dá)了詩人政治革新的要求和對(duì)“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表達(dá)了詩人熱愛國家關(guān)心民生疾苦的強(qiáng)烈愛國激情；三是展示了詩人堅(jiān)持正義、反對(duì)奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭(zhēng)精神。其四，大量運(yùn)用了楚國的地名、物稱、方言、口語等，使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色。參考答案：屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人，我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的開創(chuàng)者，他的詩歌標(biāo)志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代的真正到來。賈誼、司馬遷、李白、杜甫、文天祥、龔自珍、魯迅等人，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露和鞭撻，對(duì)民生疾苦的關(guān)注，無不是屈原精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。這種“寄情于物”，“托物以諷”的表現(xiàn)手法，極大地提高了我國古代詩歌的創(chuàng)作水平，為后世作家廣泛繼承。吉林：吉林大學(xué)出版社，1993《先秦文學(xué)史》禇斌杰、譚家健主編天津：百花文藝出版社，1981《先秦散文選注》羅根澤編，戚法仁注北京：中華書局，1962《楚辭今注》湯炳正、李大明、李誠注本段文學(xué)的學(xué)習(xí)，要突出詩文名家，如三曹、阮籍、左思、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、謝脁、庾信等，要結(jié)合代表作品，掌握其生平、思想、藝術(shù)特色及其在文學(xué)史上的地位。他們?cè)谠姼柚惺銓懽约旱恼伪ж?fù)和亂離的社會(huì)場(chǎng)景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。其中以王粲、劉楨成就最高。其詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。其中五言體較可信。 閱讀作品 曹操《步出夏門行》（龜雖壽）、《讓縣自明本志令》，曹丕《與吳質(zhì)書》，曹植《贈(zèng)白馬王彪》、《雜詩》（仆夫早儼駕）、《求自試表》、《洛神賦》，劉楨《贈(zèng)從弟》（亭亭山上松），蔡琰《悲憤詩》（漢季失權(quán)柄），諸葛亮《出師表》。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時(shí)代的哀怨之音，詩風(fēng)清麗哀婉。詩風(fēng)變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。第二章　正始文學(xué) 一、基本知識(shí) 正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。 竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。 三、思考與練習(xí) 阮籍《詠懷詩》的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？ 參考答案：其內(nèi)容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時(shí)政，揭露社會(huì)丑惡腐??；三是表現(xiàn)飲酒、求仙生活。第三章　兩晉文學(xué) 一、基本知識(shí) 太康體：晉武帝太康時(shí)期的詩體。他們是：張載、張協(xié)、張亢兄弟，陸機(jī)、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。他的詩承建安風(fēng)骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實(shí)，多不平之音。玄言詩以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。 b二、主要作家、作品 精讀作品 潘岳《悼亡詩》（荏苒冬春謝），陸機(jī)《赴洛道中作》（遠(yuǎn)游越山川），左思《詠史》（弱冠弄柔翰）、（郁郁澗底松），郭璞《游仙詩》（京華游俠窟）。代表作家即“三張二陸兩潘一左”。第四章　陶淵明 一、基本知識(shí) 田園詩：指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對(duì)象的詩篇。 二、主要作家、作品 精讀作品 陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）、（種豆南山下）、《移居》（春秋多佳日）、《飲酒》（結(jié)廬在人境）、《讀山海經(jīng)》（孟夏草木長(zhǎng)）、《桃花源記》。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，以及對(duì)時(shí)政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會(huì)政治的黑暗。二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾成高遠(yuǎn)，不純客觀地刻劃景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現(xiàn)著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發(fā)展了五言詠懷組詩，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點(diǎn)命題，如《詠史》、《飲酒》、《詠貧士》、《歸園田居》等，分類更加細(xì)致，在組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠心。他們都善于描寫自然景物。 永明體：南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩體。 宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。徐陵編有《玉臺(tái)新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。 三、思考與練習(xí) 簡(jiǎn)析謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)？ 參考答案：謝靈運(yùn)是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。 試述鮑照詩歌的思想內(nèi)容？ 參考答案：一、反映社會(huì)的不平，抨擊門閥制度對(duì)人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；二、描寫邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)生活，抒寫報(bào)國的壯志，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神；三、揭露社會(huì)黑暗，同情人民苦難；四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫愛情、感傷年命和寫景詠物的作品。另外，模仿南朝樂府的小詩和邊塞題材的詩歌對(duì)唐代五絕的形成頗有影響。它是古詩發(fā)展到近體的過渡形式?？偟膩碚f他們都是南朝文風(fēng)的模仿者。 哀江南賦：賦篇名。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴(yán)整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個(gè)性。前期仕梁，是宮體詩的代表作家，與徐陵的宮體詩號(hào)稱“徐庾體”，詩風(fēng)傷于輕艷，同時(shí)有大量奉和應(yīng)景之作，一些詩作以摹景生動(dòng)，造句新巧，聲韻協(xié)調(diào)，顯示出清新俊逸的個(gè)人特色。 為什么說鮑照是集南北朝文學(xué)之大成的作家？ 參考答案：庾信對(duì)近體詩的形式發(fā)展做出了值得注意的貢獻(xiàn)，他使詩歌進(jìn)一步律化和駢儷化，加上廣泛的題材、剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩歌真正融合了南北詩風(fēng)，對(duì)唐詩的發(fā)展有直接影響；其辭賦和駢文也達(dá)到了六朝的最高水平，成為南北朝文學(xué)之集大成者。 西曲：指《樂府詩集 《敇勒歌》：樂府雜歌篇名。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。 三、思考與練習(xí) 試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？ 參考答案：南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。 試比較南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？ 參考答案：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。清商曲辭》里，主要有吳歌、西曲兩類，還有數(shù)量極少的神弦歌。多數(shù)為北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，傳入南朝，初梁代的樂府機(jī)關(guān)保留下來。原為長(zhǎng)江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運(yùn)且了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對(duì)偶、反襯、頂真等修辭手法，增強(qiáng)了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡(jiǎn)得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯(cuò)落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂美。 《水經(jīng)注》：北魏酈道元著。 閱讀作品 陶宏景《答謝中書書》，楊衒之《白馬寺》，孔稚圭《北山移文》，謝惠連《雪賦》，謝莊《月賦》，江淹《登樓賦》、《恨賦》。 簡(jiǎn)述《哀江南賦序》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？ 參考答案：是庾信《哀江南賦》的序，是一篇獨(dú)立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因，概括全篇大意。 第九章　魏晉南北朝小說 一、基本知識(shí) 志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。 志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞?shì)W事，對(duì)當(dāng)時(shí)士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。 二、主要作家、作品 精讀作品 干寶《搜神記石崇要客燕集》。王戎賣李》。 志怪小說對(duì)后世小說的發(fā)展有何影響？ 參考答案：一、為后世小說提供了豐富的素材；二、對(duì)后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小說發(fā)展提供了藝術(shù)借鑒。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗(yàn)，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。 二、主要作家、作品 精讀作品 曹丕《典論情采》、《文心雕龍論文》、晉陸機(jī)《文賦》、梁鐘嶸《詩品》、梁劉勰《文心雕龍》。 簡(jiǎn)述曹丕《典論 說說《文心雕龍》包括哪幾方面的內(nèi)容？ 參考答案：《文心雕龍》五十篇。全書精心結(jié)撰，組織嚴(yán)密，自成系統(tǒng)，體大思精。唐代文學(xué)的發(fā)展，又分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期?！?文章四友：武后時(shí)期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。 沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長(zhǎng)。 二、主要作家、作品 精讀作品 王績(jī)《野望》，王勃《送杜少府之任蜀州》、《秋日登洪府滕王閣餞別序》，駱賓王《在獄詠蟬》，張若虛《春江花月夜》，陳子昂《登幽州臺(tái)歌》 閱讀作品 楊炯《從軍行》，沈佺期《古意呈喬補(bǔ)闕知之》，宋之問《度大庾嶺》、《渡漢江》，陳子昂《感遇》“蘭若生春夏” 三、思考與練習(xí) 為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？ 參考答案：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺(tái)，成為政治生活中最活躍的新生力量。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴(kuò)大詩歌題材，不僅推動(dòng)了律詩的發(fā)展，并對(duì)唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。 陳子昂的詩歌革新理論的要點(diǎn)是什么？ 參考答案：陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達(dá)了他的詩歌革新主張。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運(yùn)以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。 邊塞詩派：盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。 七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色