【正文】 代表作家有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等。他的散文委婉優(yōu)雅，清新流暢；他的詩(shī)在學(xué)韓愈的基礎(chǔ)上形成了自己風(fēng)格清新、語(yǔ)言自然流暢的特點(diǎn)；他的詞既有清麗委婉的言情詞，也有疏朗灑脫的言志詞，成為宋代豪放詞的先導(dǎo)。較早開(kāi)拓宋詞新意境的是范仲淹和王安石，范仲淹的邊塞詞意境開(kāi)闊而深沉，筆力雄??；王安石的詠史懷古詞也意境開(kāi)闊，詞風(fēng)開(kāi)朗高邁，與范仲淹的邊塞詞一樣，在一定程度上突破了晚唐五代詞的樊籬，成為宋代豪放詞的先導(dǎo)。他的散文，如行云流水，姿態(tài)橫生，明快雄放，為我國(guó)散文的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；他的詞突破了“詞為艷科”、“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)流行的婉約詞之外，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞；他的詩(shī)雄奇奔放，揮灑自如，機(jī)趣橫生，達(dá)到了宋詩(shī)的高峰，奠定了宋詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。主要作家有王禹、范仲淹、周敦頤和“北宋六大家”歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍。他在理論上主張“脫胎換骨”、“以俗為雅”、“以故為新”，使其詩(shī)的創(chuàng)作有“以學(xué)問(wèn)為詩(shī)”、追求奇崛脫俗的傾向，形成生新瘦硬的特殊詩(shī)風(fēng)。，富艷精工，嚴(yán)守音律，受到時(shí)人和后人的推崇，開(kāi)南宋格律詞派的先河，進(jìn)一步將宋詞推向雅化。，胡銓、陳亮、葉適是較有代表性的散文家。前期詞作寫少女時(shí)代愉快悠閑的生活，婚后或甜蜜或憂傷的愛(ài)情生活，風(fēng)格清新婉麗；后期詞作寫國(guó)破、家亡、夫死后的深沉痛苦，詞風(fēng)變?yōu)槌羁喑劣?。（二）教學(xué)內(nèi)容。第十章 愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾（一）教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，掌握以下內(nèi)容：；；。，和辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)及稍后的劉克莊、劉辰翁等，詞風(fēng)都和辛棄疾近似，形成了南宋中葉后聲勢(shì)最大的愛(ài)國(guó)詞派，史稱“辛派詞人”。他們經(jīng)常結(jié)社分題詠物，以詠物詞的成就為高。第十二章 南宋小品文（一）教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，掌握以下內(nèi)容：；周密的《蹇材望》。（二）教學(xué)內(nèi)容話本是說(shuō)書人所用的底本，主要分“說(shuō)經(jīng)”、“講史”、“小說(shuō)”三種。第十四章 遼金文學(xué)（教師輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)）遼代文學(xué)以質(zhì)樸雄健為特色，主要作家有蕭觀音、王鼎等。中國(guó)古代文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學(xué)習(xí)、傳承并發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)必不可少的方面。而學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)史，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)非常有效的途徑。教學(xué)總時(shí)數(shù)為52學(xué)時(shí)。首先，他創(chuàng)作諷諭詩(shī)的目的是“上以廣宸聰，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)；塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志”。屈原僅僅“得風(fēng)人之什二三焉”，魏晉六朝文學(xué)更是無(wú)足道者，至唐代李白，雖是“才矣，奇矣，人不逮矣”，“但索其風(fēng)雅比興，十無(wú)一焉”。自然的真實(shí)與人事的虛幻，自然的神圣莊嚴(yán)與人事的卑下荒誕，自然的永恒與人事的短暫，在自然與人事的比照中，透顯出濃烈的悲劇意識(shí)。南渡前的主要作品有：《如夢(mèng)令香冷金猊》、《一剪梅仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)符合了文學(xué)發(fā)展的潮流，一時(shí)間參加的人很多，參加者有大致相同的文學(xué)主張，在交游中建立了師承和師友關(guān)系，形成了以韓愈、柳宗元為主將的作家集團(tuán)，在理論宣傳和創(chuàng)作實(shí)踐上也十分自覺(jué)，并且取得了很大的實(shí)績(jī)，對(duì)后代散文的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。前期的詞多寫奢侈的聲色和旖旎的風(fēng)情，如[浣溪沙]寫豪華的生活場(chǎng)面，[菩薩蠻]寫男女幽會(huì)，[搗練子]寫傷感無(wú)奈的情緒。如[烏夜啼]、[虞美人]。在文學(xué)創(chuàng)作論上他堅(jiān)決反對(duì)“有德者必有言”的理論，而是繼承和發(fā)展了韓愈的“物不平則鳴”說(shuō)和“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”的思想，進(jìn)一步提出了“窮者而后工”的觀點(diǎn)。”（《金陵懷古》）如《烏衣巷》、《石頭城》、曉霧》等作品。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。落日熔金》、《聲聲慢乍暖還寒時(shí)候，最難將息。李清照的詞善于將抒情與意象結(jié)合起來(lái)，塑造一種情景交融的渾融的詞境，如《如夢(mèng)令》?？偟膩?lái)看，李清照詞繼承了秦觀等人的婉約詞風(fēng)，但她又能破其藩籬，無(wú)論從詞境的營(yíng)造還是語(yǔ)言的使用上，都可以看出她在傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出清真自然的風(fēng)格。正是這種質(zhì)和量的變化，使蘇詞與前代任何詞人的詞都有了某種實(shí)質(zhì)的不同。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是以詞來(lái)表現(xiàn)深重的時(shí)代意識(shí)。第三，富有理趣。其三，蘇軾喜歡直抒胸臆，不假婉曲?！蓖跤邑┤缜镲L(fēng)芙蓉，倚風(fēng)自笑。解答:白居易詩(shī)歌的總的藝術(shù)特點(diǎn)是主題明確，語(yǔ)言通俗曉暢，明白易懂，對(duì)比鮮明，情感強(qiáng)烈，敘事和議論相結(jié)合，并善于以白描手法來(lái)刻畫人物的心理等是白居易各類詩(shī)歌所共括式、俳體式、對(duì)話式，也豐富了詞的表現(xiàn)方法。大致可以分為以抗金復(fù)國(guó)、吊古述懷為主體的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，關(guān)心民生疾苦和吟詠閑情逸致等若干個(gè)方面。陸游往往把巨大的歷史內(nèi)容和深刻的個(gè)人感受壓縮在一首很短的律詩(shī)里，如著名的《關(guān)山月》，就是以這種沉郁悲慨的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格寫下了南宋一代的”詩(shī)史“?？椗棏c云，裁成五色裘。在這方面，陸游詩(shī)歌受白居易的影響較大。一般習(xí)慣上把以王維《輞川集》為代表的詩(shī)稱作山水田園詩(shī)，并把他與孟浩然合稱”王孟“，看作盛唐山水田園詩(shī)派的代表，但”輞川絕句，字字入禪“。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)“（《書摩詰藍(lán)田煙雨兩首》）指的正是這些詩(shī)作的藝術(shù)特點(diǎn)。諷諭詩(shī)的最突出的特點(diǎn)首先是“一吟悲一事”，主題特別集中鮮明，其次是鋪陳詳盡，情節(jié)曲折完整。第六是語(yǔ)言接近口語(yǔ)，既通俗易懂又錘煉精審。解答:杜詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，祖述《詩(shī)經(jīng)》，追攀屈宋，自創(chuàng)偉詞，構(gòu)成了杜甫的藝術(shù)追求。從“沉郁”來(lái)講，全詩(shī)表現(xiàn)出一種儒者的悲劇情懷和超越意識(shí)；從“頓挫”來(lái)講，不僅音韻上抑揚(yáng)頓挫，其結(jié)構(gòu)上也有著內(nèi)在的回旋張馳，這與儒家對(duì)含蓄和溫柔敦厚的美學(xué)品格的追求是不無(wú)關(guān)系的。如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《絕句漫興九首》等。第三，杜甫前后期詩(shī)歌的藝術(shù)追求有所不同，他說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！彼缒晔肿⒅卣Z(yǔ)言的錘煉，而晚年則注重高古渾融的氣象，思追陶、謝之天然渾成。中國(guó)古代文學(xué)是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族精神的重要載體。（2）在文學(xué)背景、作家和文學(xué)作品三者之間，以文學(xué)作品為核心，闡述文學(xué)史的演變過(guò)程。（2）推行課堂教學(xué)與課下自學(xué)相結(jié)合的模式，將一些次要章節(jié)列為自學(xué)內(nèi)容。中國(guó)文學(xué)的演進(jìn)：文學(xué)演進(jìn)的兩種基本因素。上古期（公元3世紀(jì)以前）：第一段先秦期、第二段秦漢期。思考題：（1）中國(guó)文學(xué)的基本特點(diǎn)及其成因。先秦文學(xué)的發(fā)展軌跡。思考題：（1）《詩(shī)經(jīng)》的分類與表現(xiàn)手法。第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的影響對(duì)后世文人精神的影響兩種藝術(shù)風(fēng)格的影響比興與象征手法的影響思考題：（1）“楚辭”的含義。思考題：（1）名詞解釋：“春秋三傳”、記言與記事。士的產(chǎn)生；諸侯養(yǎng)士之風(fēng)的盛行社會(huì)的急劇變革與百家爭(zhēng)鳴第二節(jié)先秦諸子散文的基本分類按照學(xué)派分，主要有儒、道、墨、法等按照散文體制分，主要有語(yǔ)錄體、韻文、對(duì)話體、寓言體、專題論文。第一章秦漢說(shuō)理散文（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)漢代散文概述漢代散文的繁榮漢代散文的分類第二節(jié)漢代政論（說(shuō)理）散文的發(fā)展階段 漢初西漢中葉至東漢初年?yáng)|漢中葉以后。抒情小賦的特點(diǎn)。（2）比較《史記》與《漢書》風(fēng)格的異同。思考題：（1）名詞解釋：建安七子、竹林七賢、三曹。（2）東晉玄言詩(shī)形成的幾個(gè)階段（3）陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。第四章南北朝民歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)南朝民歌與吳楚風(fēng)情南朝民歌基本概況南朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格南朝民歌風(fēng)格的形成原因 第二節(jié)北朝民歌與北方民族風(fēng)習(xí)北朝民歌的基本概況北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格北朝民歌風(fēng)格的形成原因思考題：比較南北朝民歌藝術(shù)風(fēng)格并分析其差異形成原因。第六章魏晉南北朝小說(shuō)（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)小說(shuō)的起源與魏晉南北朝小說(shuō)小說(shuō)的概念小說(shuō)的起源魏晉南北朝小說(shuō)。曹道衡《南北朝文學(xué)史》、傅亞庶《三曹詩(shī)文全集譯注》、韓格平《竹林七賢詩(shī)文全集譯注》、徐公持《魏晉文學(xué)史》、逯欽立《陶淵明集》、郝立權(quán)《陸士衡詩(shī)注》、徐陵《玉臺(tái)新詠》、蕭滌非《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》、郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》、余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》；劉琦、梁國(guó)輔《搜神記搜神后記譯注》。第二節(jié)陳子昂與張若虛等陳子昂詩(shī)歌的復(fù)古傾向詩(shī)歌主張與唐詩(shī)風(fēng)骨的關(guān)系第三節(jié)張若虛與唐詩(shī)興象 張若虛《春江花月夜》的詩(shī)境。（3）陳子昂的詩(shī)歌主張及其意義。（5）高適邊塞詩(shī)的思想性。（2）李白樂(lè)府詩(shī)歌的創(chuàng)新。第四章杜甫（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)社會(huì)**與詩(shī)人杜甫杜甫坎坷的一生社會(huì)**引起詩(shī)歌題材的大轉(zhuǎn)變杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)杜詩(shī)的敘事技巧 第二節(jié)杜甫的律詩(shī)拓寬律詩(shī)的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法以律詩(shī)寫時(shí)事渾融的境界與出神入化的技巧 第三節(jié)杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格風(fēng)格的另一面：蕭散自然 第四節(jié)杜詩(shī)的地位和影響杜詩(shī)之集大成的內(nèi)涵及其表現(xiàn)特征對(duì)后代詩(shī)人的影響思考題：（1）略述杜甫的生平經(jīng)歷。（2）韓愈的詩(shī)學(xué)主張有哪些？（3）韓詩(shī)的特點(diǎn)有哪些？（4）李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色。（3）白居易將自己的詩(shī)歌分為哪幾類？分別有哪些代表作？（4）試比較韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》、白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》三詩(shī)中音樂(lè)描寫有何不同。（4）柳宗元山水游記、寓言的成就。（2）李商隱《無(wú)題》詩(shī)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)?！痘ㄩg集》。參考書目：游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》（二）、中國(guó)社科院《唐代文學(xué)史》（上、下）、聞一多《唐詩(shī)雜論》、余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》、朱東潤(rùn)《杜甫敘論》、劉學(xué)鍇《李商隱傳論》、中國(guó)社科院《唐詩(shī)選》、陳貽焮《王維詩(shī)選》、復(fù)旦大學(xué)中文系《李白詩(shī)選》、蕭滌非《杜甫詩(shī)選注》、顧學(xué)頡、周汝昌《白居易詩(shī)選》、陳邇冬《韓愈詩(shī)選》、劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)選》、張友鶴《唐宋傳奇選》。（4）宋代散文的特點(diǎn)。（2）歐陽(yáng)修的詩(shī)文理論。（3）蘇軾的散文成就。（7）蘇軾以詩(shī)為詞的意義。（4）慢詞在北宋中后期的發(fā)展。（2）陸游詩(shī)風(fēng)的演變過(guò)程。（6）范成大使金組詩(shī)的獨(dú)特價(jià)值。（3）辛棄疾的英雄氣質(zhì)及對(duì)詞作的影響。參考書目：游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》（三）、中國(guó)社科院《宋代文學(xué)史》（上、下）、程千帆《兩宋文學(xué)史》、中國(guó)社科院文學(xué)研究所《唐宋詞選》、錢鐘書《宋詩(shī)選注》、四川大學(xué)中文系《宋文選》、王水照《蘇軾選集》、黃寶華《黃庭堅(jiān)選集》、游國(guó)恩李易《陸游詩(shī)選》、周汝昌《范成大詩(shī)選》、周汝昌《楊萬(wàn)里選集》、《辛棄疾詞選》第三學(xué)期元明清文學(xué)（34學(xué)時(shí)）第六編 元代文學(xué)（8學(xué)時(shí)）緒論（）一、元代的社會(huì)概況與文學(xué)二、元雜劇的繁榮第一章 話本小說(shuō)與說(shuō)唱文學(xué)（）第一節(jié) 說(shuō)話藝術(shù)說(shuō)話的定義 說(shuō)話“四家” 話本 第二節(jié) 小說(shuō)話本現(xiàn)存的小說(shuō)、講史、說(shuō)經(jīng)話本 小說(shuō)話本的體制 第三節(jié) 諸宮調(diào)諸宮調(diào)的含義 諸宮調(diào)作品 董西廂思考題：（1）名詞解釋：話本。第二章 關(guān)漢卿（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 關(guān)漢卿的生平與創(chuàng)作人格構(gòu)成的二重性 雜劇分類及其代表作：社會(huì)公案劇、愛(ài)情風(fēng)月劇，歷史劇 第二節(jié) 《竇娥冤》深刻的思想內(nèi)涵 人物形象 悲劇藝術(shù)特色 第三節(jié) 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就盡快入戲 曲詞的動(dòng)作性 巧妙設(shè)置懸念 張弛有致的情節(jié)節(jié)奏 本色當(dāng)行的語(yǔ)言。第四章 白樸和馬致遠(yuǎn)（與第五、六章共1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 白樸元曲四大家 白樸的生平《梧桐雨》的本事來(lái)源 《梧桐雨》的主要內(nèi)容及蘊(yùn)涵 梧桐夜雨意象渲染的悲涼、感傷的氛圍 《墻頭馬上》的情節(jié)及尊情的價(jià)值取向 第二節(jié) 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)的生平、創(chuàng)作 《漢宮秋》 神仙道化劇及其主要敘事技巧。重點(diǎn)：通過(guò)蔡伯喈、趙五娘形象看傳統(tǒng)文人的軟弱性格、在封建禮教壓制下婦女的深重災(zāi)難，了解。（4）南戲有哪些不同與雜劇的體制特征？第八章 元代散曲（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 散曲的興起及其體制風(fēng)格散曲興起的原因 散曲的體制 文體風(fēng)格和審美取向（顯豁酣暢）第二節(jié) 元代散曲的創(chuàng)作元前期散曲作家的基本概況 馬致遠(yuǎn)的《秋思》。第二章 《水滸傳》與英雄傳奇的演化（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《水滸傳》的成書過(guò)程和作者水滸故事流傳的幾個(gè)關(guān)鍵階段 《水滸傳》的繁、簡(jiǎn)本 第二節(jié) 《水滸傳》的主題忠義的悲劇 忠義思想的復(fù)雜內(nèi)涵 第三節(jié) 用白話塑造傳奇英雄的群像白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志 同中見(jiàn)異的人物形象的塑造 傳奇性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合 連環(huán)勾鎖、百川歸海的敘事結(jié)構(gòu)第四節(jié) 《水滸傳》的影響社會(huì)影響 文學(xué)地位 其他英雄傳奇小說(shuō)思考題：（1）《水滸傳》忠義悲劇的復(fù)雜內(nèi)涵。第四章 《金瓶梅》與世情小說(shuō)的勃興（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《金瓶梅》的創(chuàng)作時(shí)代及其作者第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō) 成書的時(shí)代 作者之謎，版本情況 第二節(jié) 封建末世的世俗人情畫由一家而寫及天下國(guó)家的輻射式寫法 對(duì)人性丑惡的剖析 戒世目的 《金瓶梅》的悲劇性 關(guān)于性描寫第三節(jié) 白話長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展的里程碑由審美向?qū)彸蟮霓D(zhuǎn)向 人物性格塑造的立體與多元 網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu) 生活化的人物語(yǔ)言 《金瓶梅》奠定了世情小說(shuō)的基礎(chǔ) 在后代的影響思考題：（1）怎么理解《金瓶梅》的悲劇性？（2）如何正確看待其性描寫？第十章 “三言”、“二拍”與明代的短篇小說(shuō)（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 白話短篇小說(shuō)的繁榮初期話本小說(shuō)的刊行情況 馮夢(mèng)龍與“三言” 凌濛初與“二拍”的基本情況 《型世言》及明末的其他白話短篇小說(shuō)集。臨川派。第八編 清代文學(xué)（共12學(xué)時(shí)）緒論（與第一章共1學(xué)時(shí)）一、清代的文化專制和文學(xué)二、清代人文思潮與文學(xué)三、清代文學(xué)的歷史特征第一章 清初詩(shī)文的繁榮與詞學(xué)的復(fù)興（與緒論共1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 清初詩(shī)壇遺民詩(shī)人：顧炎武、黃宗羲、王夫之 錢謙益與虞山詩(shī)派 吳偉業(yè)和“梅村體” 王士禛與康熙詩(shī)壇第二節(jié) 古文三大家 侯方域、魏禧、汪琬第三節(jié) 詞的中興和納蘭性德清詞三大家 陳維崧與陽(yáng)羨詞派 朱彝尊與浙西詞派 納蘭性德及其悼亡詞 京華三絕思考題：（1）名詞解釋：梅村體 清詞三大家（2）納蘭性德詞的主要特點(diǎn)。第三章 清初戲曲與《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 清初戲曲吳偉業(yè)、尤侗寄托心曲的抒情劇 以李玉為代表的蘇州作家群 李漁的風(fēng)情喜劇 第二節(jié) 《長(zhǎng)生殿》洪升的生平李楊故事的嬗變過(guò)程 《長(zhǎng)生殿》的主題意蘊(yùn) 《長(zhǎng)生殿》人物形象的塑造 關(guān)鍵道具的運(yùn)用 藝術(shù)風(fēng)格 第三節(jié) 《桃花扇》孔尚任的際遇 《桃花扇》的主題意蘊(yùn) 《桃花扇》中的史實(shí)與虛構(gòu) 人物形象的塑造藝術(shù) 以兒女之情寫興亡之感的情節(jié)構(gòu)思 關(guān)鍵道具的運(yùn)用及其象征意義。思考題：（1）李漁小說(shuō)的文學(xué)