【正文】 ___________ 答案(1)那時候，我正為了準備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)帥軍隊。對清統(tǒng)治者長期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的波濤沖擊山溝一樣，無法遏止抑制，不到半年武昌起義的大革命就因此成功。而七十二烈士中，又有的雖有事跡記載卻記述得不夠詳細具體，有的只留存姓名而沒有(記下)事跡，更嚴重的是有的連姓名都不可查考，就好像歷史記載的田橫的事跡，即使憑著司馬遷的善于為游俠作傳(的手筆)，也不能夠給五百個壯士一個個立傳，更是可痛心的了！鄒海濱拿他所編輯的《黃花崗烈士事略》這本書請求我為它寫個序言。那么我這次行動所肩負的責任，更比三十年前加倍重大。答：___________________________________________________ 答案 ①《與妻書》于2014年2月5日晚，在廣州黃花崗劇院揭開神秘面紗。每處不超過14個字。對于傳統(tǒng)士大夫知識階層來說，“修身齊家平天下”，也是實現(xiàn)人生價值的最高目標。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓儉示康》，成為后世學子修身立志、務行節(jié)儉的名篇。答：______________________________ __________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 答案 這是一幅針砭時弊的漫畫：畫面中間一位老人摔倒在地，周圍是圍觀者踩出的一串腳印，一位婦女手指老人對圍觀的眾人說：幫我做個“見證”，老人摔倒不關我的事。第三篇：粵教版高中語文(必修)單元導語粵教版高中語文教材單元導語必修一第一單元 認識自我我是誰？我從哪里來？我往何處去？我想做什么？我能做什么？我應該怎樣做？??在人的一生中，這些也許是伴隨終身的叩問。第二單元 傳記人，是一本“大書”，是一本用心靈、情感、行為寫就的有血有肉的“大書”。同時，通過閱讀傳記，你還可以尋回那逝去的歲月云煙，或感受到那沉重的歷史滄桑??在本單元，我們將通過傳記的學習，了解傳主的人生經(jīng)歷，體會傳主的精神，從中汲取人生的教益；熟悉傳記文體的特點，學會寫傳記文。散文是多種多樣的，本單元的散文，有以敘事為主的，有以寫景為主的，也有以抒發(fā)內(nèi)心情思為主的。中國是詩的國度，兩千多年前，我們就擁有《詩經(jīng)》和《楚辭》這樣熠熠生輝、流芳千古的詩歌總集。唐代“近體詩”形成以前的各類格律比較自由的詩歌，通常被稱為“古體詩”。人的情感何其豐富：親情友情、愛情、鄉(xiāng)情、愛國之情??人的情感又何其多樣：有的單純，有的復雜；有的淺淡，有的深厚；有的真摯，有的虛假；有的健康，有的扭曲??情感不可預約，也不能回避。讓我們通過本單元的活動，探討情感問題，深入地認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達自己豐富、獨特的情感。新詩歌頌人的覺醒、民族的振興，特別重視民族情感與個人情感的抒寫。第三單元 散文（2）散文世界的智性光芒，照亮我們的心靈，帶給我們豐盈的快樂。在題材上，無論是國家大事、個人生活，還是山川草木、鳥獸魚蟲等等，都可斐然成篇；在行文上，或信筆寫來，情趣盎然；或娓娓而敘，如燈下談心；或鋪陳譬喻，直指心靈。通過本單元的學習，識記與理解文言詞語、句式，揣摩情景交融的抒情方法，體會駢散相宜的結構之美，提高閱讀古代散文的能力。本單元我們將開展一次感悟自然的探究學習活動?？茖W拓展了空間，讓人類一步步地從陸地走向海洋，走向太空；科學延伸了時間，讓人類延長了壽命，加快了前進的步伐。學習本單元，讓我們一起走進科學世界，從科學中吸取智慧與力量，學習課文把抽象內(nèi)容說明得具體生動的技巧，培養(yǎng)嚴謹求實的科學態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的科學精神。學習本單元，要用心體會作者巧妙的構思和細致的描寫，領略作品語言的獨特魅力，去觸摸小說人物豐富多彩的內(nèi)心世界，去體悟作者所表達的思想感情，以提高欣賞短篇小說的能力，并嘗試微型小說的寫作。元曲題材廣泛，揭露現(xiàn)實深刻，語言通俗，形式活潑，風格清新，在古典詩歌藝苑中獨放異彩。人與社會相依相伴，維系始終。本單元將通過貼近生活、關注社會的活動，去認識自身與社會的關系，激發(fā)我們的社會熱情，培養(yǎng)人文關懷的精神和社會責任感。他們或思索日常生活蘊藏的豐富含義,或追問心靈迷惘的原因，或探究國家發(fā)展的方略，或找尋美的存在??政治、經(jīng)濟、文化、生活構成的動態(tài)社會，牽動著作者敏感的神經(jīng)和強烈的責任感，他們用理性的分析和熱烈的情感來表達對社會的關注，對人類文明進程的體察。第三單元 小說（2）小說是社會的真實寫照。在生活中，人的內(nèi)心活動是微妙難言的。閱讀本單元的中長篇小說，我們要學會鑒賞其中情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境的描寫，掌握小說的特征，學習書評的寫作。本單元將通過學習與解讀古代優(yōu)秀的議論文，領悟其中蘊含的中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感；通過與古代大師們的對話，接受優(yōu)秀文化的浸濡養(yǎng)成重視道德修養(yǎng)、追求崇高理想的品格；學會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價值，學會用現(xiàn)代的觀念審視古代作品，在批判性思考中不斷提升自己的精神境界。然而，我們在花錢的時候是否想過：為什么“錢”會從獸皮、貝殼、鐵塊、紙幣演變?yōu)楦鞣N各樣符 7 號化電子化了的“卡”？這種演變反映出當今人們的價值觀念生活方式審美追求等與過去有哪些不同？要想了解市場經(jīng)濟活動與人類生存發(fā)展的復雜關系，可以運用所學過的語文知識和所掌握的語文技能，選定一個與自己、家庭或社區(qū)經(jīng)濟活動密切相關的課題，以“走近經(jīng)濟”為平臺，開展一次語文綜合學習活動。通過這些“視窗”人們可以視通萬里，神游中外，開闊視野，增廣見聞，足不出戶而知天下事。第三單元 戲劇戲劇和電影通過演員的表演來反映社會的風云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價值意義??戲劇和電影的劇本主要是為演員表演而創(chuàng)作的。讓我們將目光投入本單元的劇本，了解戲劇和電影通過行動和個性化的語言來組織矛盾沖突，展現(xiàn)人物的思想性格，展現(xiàn)人物的命運和社會生活等基本特征，了解戲劇和電影劇本的文體寫作形式，在閱讀中比較古今中外戲劇藝術的異同，提高欣賞戲劇、電影藝術的水平。他們或記錄歷史人物的輝煌與恥辱，或敘述人生的悲歡與離合，或抒寫游覽名山大川的感悟與體會，或交流治學作文的經(jīng)驗與教訓，或考察人事的得與失，或探索事理的是與非，或探討天地自然與人類社會的關系??這些實用性文章，同樣能夠淋漓盡致地展現(xiàn)古文作家的寫作個性和審美追求，是一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)。；；。D．因為只有找到自己的心安之路，生命才有所皈依。C．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。本題沒有語病的一項是A項?！安杉钡闹髡Z應該是“人們”，而“貝母”應該是“被(人們)采集起來……”D項不合邏輯(語序不當)。我愿我的生活揮灑自如，．．．．如行云般隨意卷舒。解析 A．入木三分：議論、見解深刻，此處應為“一針見血”；：形容文筆流暢或書畫技藝純熟；：正直的言論和行動。D．只有生命的存在才會有人的其他價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和評估。因為只有找到自己的心安之路，生命才有所皈依。生命對于每一個人來說只有一次，失去了就不可復得。所謂生命教育，是引導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神，激發(fā)學生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學生的關愛情懷。①因此，發(fā)展是生命意義的標志。死亡教育是介紹死亡知識，讓學生了解死亡是怎么一回事，死亡對親人、朋友的傷害，使學生對各種與死亡相關的打擊、挫折、損失有所準備，從而更加珍惜生命。答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 生命教育是引導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神，激發(fā)學生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學生的關愛情懷的教育。人們在為這些新知識和新技術帶來的新能力而歡呼的時候，越來越意識到人的價值和尊嚴正經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)，技術理性的發(fā)展正在背離人文精神的需求——生物醫(yī)學的迅猛發(fā)展為人類帶來了始料未及的倫理問題。但美國醫(yī)學人文教育先驅之一多尼?塞爾夫提出了醫(yī)學教育要同時培養(yǎng)認知能力和情感能力的觀點。面對當前醫(yī)療體制改革帶來的問題，國內(nèi)醫(yī)學界也開始反思并尋找解決問題的辦法。答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案(1)使醫(yī)學生認識到“技術與科學”的局限性。答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案(1)反思醫(yī)學的缺失和存在的問題，關注對于醫(yī)學本質的價值追問。請以文明旅游為主題擬寫一條宣傳語。材料一 教育學者熊丙奇談北京市民戴著口罩燃放煙花時說：“很難想象，一個戴著口罩燃放煙花者說自己有高度的環(huán)保意識。廢水要集中處理后才能排放；飯店不用一次性餐具，不管招待誰，不超過三道菜；洗滌用品買簡裝的，回家后往舊瓶子里灌；家庭垃圾按玻璃瓶、塑料品、舊報紙和無用廢品分類裝入扎口的塑料袋中。同時有字數(shù)和修辭的要求。答案 環(huán)保。15．讀下面的材料，得出一個生活哲理來。從大的角度是“不要用自己的意識要求別人”，“要認清差距，具體情況具體分析”，但答題時要結合具體的語境，定位在兩代人之間的事情上，不要擴展的太寬。)．B．顫栗(zh224。；D項，“賈”應讀ɡǔ。C．從這里，我學得了愛花、愛清潔、守秩序。答案：D 3．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?)一場巨大的社會革命，其實并非是革命者的主觀“激進”造成的。n)．文采斐然(fěi)．籌款(ch243。不能修飾少數(shù)人。B．以前，我們往往以孩子掌握漢字的數(shù)量取代其掌握的質量，結果雖然孩子對某些字能夠讀寫，但卻難以靈活應用，有時候甚至陷入“死記硬背”的怪圈，而一些考試，更是在生僻字的考查上樂此不疲。答案：C 5．下列句子順序排列正確的一項是()①在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了現(xiàn)今人們熟知的“老舍”。⑤而是含有一貫、永遠的意思。③我現(xiàn)在所能記得的最初對于母親的印象，大約在兩三歲的時候。大客廳里除有不少成人談笑之外，有二三十個孩童提著各色各樣的紙燈，里面燃著蠟燭，三五成群地跑著玩。這是我對母親最初的感覺，雖則在當時的幼稚的腦袋里當然不知道什么叫做母愛。章回的長篇小說一下講不完，妹仔就很不耐煩地等著母親再看下去，看后再講給她聽。⑤我到十歲的時候，讀的是“孟子見梁惠王”。不幸又有一處中斷，背不下去；經(jīng)他再提一字，再打一下。如今想起母親見我被打，陪著我一同哭，那樣的母愛，仍然使我感念著我的慈愛的母親。三個人的衣服鞋襪，沒有一件不是母親自己做的。出乎我意料之外的，母親居然許我起來坐在她的身邊。當時一肚子里充滿著這些心事，卻不敢對母親說出一句。6．作者深情地回憶了關于母親的四個片段，請加以概括。答案：母親既疼愛兒子，又希望兒子上進，內(nèi)心是矛盾痛苦的，話語既是違心的，又是出于對兒子的期待。(5分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：要結合語句從直接描寫(外貌、動作、語言、心理、細節(jié)等)和間接描寫(環(huán)境烘托)兩方面分析。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：內(nèi)容只要能寫出母愛讓你感動的瞬間即可，語言要求通順。答________________________________________________________________________ 參考答案：嬰兒同母親的心跳有著天生的親和關系。請仔細觀察，寫一段說明性文字對它進行介紹，要求語言準確