【正文】 學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。1）語(yǔ)文教師必須富有創(chuàng)新的精神 2）新課程為語(yǔ)文教師的創(chuàng)新提供了良好得條件 3)語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能 4）語(yǔ)文教師的創(chuàng)新體現(xiàn)于個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。橫向結(jié)構(gòu)指教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容的相互聯(lián)系。1）教學(xué)語(yǔ)言能力—語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)：規(guī)范、正確、得體。四、語(yǔ)文教師應(yīng)提升教學(xué)研究能力。提問層次：知識(shí)水平提問，應(yīng)用水平提問，分析水平提問，評(píng)價(jià)水平提問。本書根據(jù)中小學(xué)語(yǔ)文教師的現(xiàn)狀和需要，側(cè)重于語(yǔ)文課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的五個(gè)領(lǐng)域——識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、綜合學(xué)習(xí)，進(jìn)行了具體闡述和示例。實(shí)施素質(zhì)教育，立足于主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展的研究，對(duì)于現(xiàn)在和未來具有深遠(yuǎn)的意義。，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，將會(huì)有利于建立民主化思想，即以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。更有古人云：“學(xué)貴有疑”“學(xué)則生疑”可見，疑是思之源，而思則是智之本。無(wú)論學(xué)生所問的問題多么膚淺，多么異想天開，都不能嘲笑，一定要杜絕從語(yǔ)言和行動(dòng)上挫傷學(xué)生的積極性。我認(rèn)為：其一，教師可以做好言傳身教，要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度先去“問問題”。（二）創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力”，是讓他們具有主體性的基礎(chǔ)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。布魯諾說過：“只要有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，每個(gè)兒童都能達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)。根據(jù)這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，教師完全可以運(yùn)用一切可以利用的教學(xué)手段，在課的開頭、課的重點(diǎn)段、課中突破難點(diǎn)時(shí)、課的結(jié)尾……努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動(dòng)人、陶醉人的想像空間，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個(gè)學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動(dòng)地參與進(jìn)去，積極地發(fā)揮想像，不斷探究，從而使主體性意識(shí)和創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。所以，我們還在現(xiàn)代化的信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合中積極鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)探究，選用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，努力提高信息的獲取、分析與加工的能力。這種行為方式包括：一是呈示、對(duì)話、輔導(dǎo)等主要行為方式；二是激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式。作用是韻語(yǔ)化的方式集中識(shí)字?！拔褰?jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。（2）、錢夢(mèng)龍老師的主要貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“三主”理論：“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線。“五個(gè)領(lǐng)域”：識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語(yǔ)交際，綜合性學(xué)習(xí)。也有人把它作為“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”的合稱。（1）、根據(jù)構(gòu)詞法，把語(yǔ)文解釋為語(yǔ)言文字。（5）、根據(jù)語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)派的理論，認(rèn)為語(yǔ)文是言語(yǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練發(fā)展起來的語(yǔ)文方面的知識(shí)與能力、探究能力與創(chuàng)造能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。前五項(xiàng)從語(yǔ)文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，側(cè)重于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”和“過程與方法”兩個(gè)維度。其余內(nèi)容要了解，別是板書設(shè)計(jì)（149）。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。按照學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀能力發(fā)展規(guī)律，研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：導(dǎo)讀—研讀—運(yùn)用。研讀過程分為三個(gè)階段：感知、分析、綜合。練習(xí)題的設(shè)計(jì)要做到：體現(xiàn)教學(xué)目的，體現(xiàn)知識(shí)和能力的體系，本于教材而又有綜合性和靈活性，具有創(chuàng)造性和遷移性。文章體裁是否恰當(dāng)?shù)皿w。命題作文的內(nèi)容和題目是否相符，是否切題。3內(nèi)容兼顧形式。作文批改的方式：教師批改。在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流。借助語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)交際的效果。（1）、耐心專注地傾聽。首先要幫助學(xué)生克服怯與講話的心理障礙，增強(qiáng)學(xué)生說話的勇氣和自信心。（2）、語(yǔ)言編碼能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)踐的能力。（二）、利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。（五）、面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。（四）、加強(qiáng)計(jì)劃性。語(yǔ)文教育的復(fù)合功能特點(diǎn)第一，多維性和開放性，第二系統(tǒng)性和層次性，第三，輻射性和延展性語(yǔ)文課程三個(gè)維度目標(biāo)的確立知識(shí)與能力 過程與方法情感態(tài)度和價(jià)值觀 語(yǔ)文課程三個(gè)維度 目標(biāo)的實(shí)質(zhì) 過程與結(jié)果的統(tǒng)一，認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，接受性與體驗(yàn)性的統(tǒng)一語(yǔ)文課程階段目標(biāo)在總目標(biāo)之下是階段目標(biāo)，按照四個(gè)學(xué)段，每個(gè)學(xué)段又分為識(shí)字與寫字、閱讀、寫作（寫話、習(xí)作）、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)領(lǐng)域，分別提出階段目標(biāo)。審美教學(xué)的要求 一，交流性：審美教學(xué)展開的必要前提，二創(chuàng)造性：審美教學(xué)的運(yùn)作核心，三和諧性：審美教學(xué)的理想境界審美教學(xué)的方法，形象教學(xué)方法，情景教學(xué)方法，情感教學(xué)方法語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟的運(yùn)用綜合的教學(xué)技能而進(jìn)行的富有審美價(jià)值的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，其特征是情感性，創(chuàng)造性，審美性，應(yīng)變性語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織藝術(shù)，導(dǎo)入藝術(shù)，結(jié)課藝術(shù)語(yǔ)文課堂教學(xué)的表達(dá)藝術(shù)，教學(xué)口語(yǔ)技術(shù)教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)，板書藝術(shù) 語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特征，獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性影響教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的因素 個(gè)性與人格特征，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，思維品質(zhì)教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的四個(gè)階段 模仿性教學(xué)階段，獨(dú)立性教學(xué)階段，創(chuàng)造性教學(xué)階段，有風(fēng)格教學(xué)階段閱讀教學(xué)的目標(biāo)，一培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，二教給學(xué)生閱讀方法，三，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，認(rèn)讀能力、理解能力、鑒賞能力、活用能力 閱讀教學(xué)的理念與方法，精讀和略讀 寫作教學(xué)的理念一呼喚寫作主體的回歸，二實(shí)現(xiàn)人文的融合，三培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性及創(chuàng)新意識(shí)，四以學(xué)生的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)口語(yǔ)交際教學(xué)是學(xué)生在教師組織和指導(dǎo)下所進(jìn)行的有目的有計(jì)劃的訓(xùn)練聽說能力的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，它是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容之一 口語(yǔ)交際教學(xué)的作用 一增長(zhǎng)見聞，豐富知識(shí)。二引導(dǎo)多向互動(dòng)，凸顯交際功能，三精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，四加強(qiáng)指導(dǎo)示范，培養(yǎng)良好習(xí)慣語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 綜合性學(xué)習(xí)是一種相對(duì)獨(dú)立的課程組織形態(tài)，它是超越單一學(xué)科的界限而按水平組織的原則將人類社會(huì)的綜合性課題和學(xué)生關(guān)心的課題以單元的形式統(tǒng)整起來，通過學(xué)生主體創(chuàng)造性的解決問題的學(xué)習(xí)過程，有機(jī)的將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)際、課內(nèi)與課外結(jié)合起來，以提高學(xué)生綜合解決問題能力，促進(jìn)知情意行和諧統(tǒng)一發(fā)展審美教育任務(wù)和作用按照美的規(guī)律、用美的信息去激發(fā)、引導(dǎo)語(yǔ)文教育的對(duì)象學(xué)生的審美心理和情感，培養(yǎng)學(xué)生符合人類崇高理想的審美意識(shí)，幫助學(xué)生獲得健美的心靈和高尚的審美情趣，使他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中逐步形成正確的審美觀念和健康的審美品質(zhì)，把握辨真?zhèn)?、識(shí)善惡、分美丑的正確審美準(zhǔn)則，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和審美能力，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人 審美教育的內(nèi)容 一自然美的教育 在現(xiàn)課文描寫的自然形象和畫面，體味自然形象和畫面蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)悟自然美的理性內(nèi)容。二新課程對(duì)語(yǔ)文教師的期待 語(yǔ)文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、語(yǔ)文教師是課程的開發(fā)者、語(yǔ)文教師要成為研發(fā)者漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育具有重要的影響一漢字的特點(diǎn) 二 漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn) 三對(duì)語(yǔ)文教育的影響 構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課程 61課程特點(diǎn)1從課程形態(tài)看，語(yǔ)文課程不應(yīng)該是單一的，而應(yīng)該是多元的。從課程資源上看，他應(yīng)該具有大語(yǔ)文觀，廣開社會(huì)教育資源。建構(gòu)語(yǔ)文課程的基本途徑一語(yǔ)文課程形態(tài)的多元選擇將逐漸成為現(xiàn)實(shí) 二語(yǔ)文教材將呈現(xiàn)多樣化的格局 三確立教師參與課程研制等專業(yè)準(zhǔn)則對(duì)話教學(xué)對(duì)話教學(xué)的特征教學(xué)主體性，主體交互性，多元開放性，意義生成性對(duì)話教學(xué)的方式，師生對(duì)話：互動(dòng)交流，生生對(duì)話：合作探究，與文本對(duì)話：視界融合，與自我對(duì)話：反思重構(gòu)第五篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論區(qū)培民：課程：廣義的課程它包含了教育目標(biāo)、內(nèi)容、教材、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)方式五大層面，涵括者顯在課程和潛在課程，是賦予學(xué)習(xí)者的一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總體。它通常是通過教師的語(yǔ)言和默語(yǔ)言、教法和教學(xué)程序、情緒和情感等活動(dòng)化地外顯的。課堂語(yǔ)言/言語(yǔ)行為：教師用于傳達(dá)教材信息、轉(zhuǎn)譯教學(xué)內(nèi)容和組織學(xué)習(xí)、啟發(fā)學(xué)生的有聲語(yǔ)言行為。問題中心式講解：教學(xué)中進(jìn)行能力訓(xùn)練、方法探究、問題解決、答案求證的講解范式。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)：對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)行價(jià)值判斷。終結(jié)性評(píng)價(jià)：是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。檔案袋評(píng)價(jià)：每一個(gè)學(xué)生有一個(gè)屬于自己的資料袋，有目的地搜索個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域的作品，這些作品記錄了學(xué)生自己努力、進(jìn)步的情況和獲得的成就，效度：可據(jù)性，指通過測(cè)試能有效地測(cè)出學(xué)生對(duì)某一學(xué)科掌握的真實(shí)水平。所謂“知識(shí)與技能”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的基本知識(shí)與基本技能；“過程與方法”強(qiáng)調(diào)的是了解和體驗(yàn)問題探究的過程和方法，并初步掌握發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的基本方法，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；“情感態(tài)度與價(jià)值觀”關(guān)注的則是“形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、健康向上的人生態(tài)度、具有科學(xué)精神和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有責(zé)任感和使命感的社會(huì)公民等”。語(yǔ)文課程性質(zhì)：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。教學(xué)評(píng)價(jià)：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。教學(xué)原則：有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求和原理，它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。傳授/接受教學(xué)：是指教師主要通過語(yǔ)言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，并通過知識(shí)授受向他們進(jìn)行思想情趣熏陶的教學(xué)，亦稱接受學(xué)習(xí)。倪文錦：程序教學(xué)： 就是在編制教材時(shí)，將知識(shí)按照期內(nèi)在的邏輯聯(lián)系分解成一系列的知識(shí)項(xiàng)目（或知識(shí)點(diǎn)），然后將這些知識(shí)項(xiàng)目組合出一套前后銜接、逐步加深的德馴良程序，讓學(xué)生按照這個(gè)程序循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目；在每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)過程中，及時(shí)向?qū)W生提供學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋信息和矯正補(bǔ)救的機(jī)會(huì)，使學(xué)生最終能夠掌握所有的知識(shí)項(xiàng)目，達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)：通常是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)：是學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，并銅鼓各種途徑尋求解決問題的答案的學(xué)習(xí)方式。生活即課程。語(yǔ)文教材內(nèi)容：是教材層面的概念，只為了有效的傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，包括“例文“以及我們最近鑒別出來的”樣本“和”用件“類型的選文。（2）同計(jì)劃（即課程內(nèi)容）相應(yīng)的素材內(nèi)容（包括教材內(nèi)容）。目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)：就是把評(píng)價(jià)視為將課程計(jì)劃或教學(xué)結(jié)果和預(yù)定課程目標(biāo)相對(duì)照的過程。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)：是指語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部的研究性學(xué)習(xí)，它通過在教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)搜集、分析和處理信息的能力，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。策略教學(xué)：是指通過教學(xué)提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)要求的意識(shí)，掌握和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗詠硗瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)，形成監(jiān)控策略運(yùn)用的能力。自我對(duì)話：在通常意義上是指現(xiàn)在的自我與過去的自我的對(duì)話；也就是自我對(duì)過去所沉積的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等反思性理解。