【正文】 可愛(ài)之處，我們決不忽視這一點(diǎn)），這是我們自信心的泉源。—— 周恩來(lái)祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！勔欢辔覀兊淖鎳?guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園?！?冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！?陳輝恨不抗日死，留作今日羞。——豐子愷一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。歸去來(lái)兮。我是中國(guó)人民的兒子。畫的價(jià)值，重在人格?！瓭擅裰袊?guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。——柏拉圖為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的?！?歌德我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言?！ぐ钊祟愖罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心?！栏衲驉?ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。這就是說(shuō)，要渴望祖國(guó)能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)。——拜倫熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)！——裴多菲為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)??！—— 大仲馬黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。—— 阿——肯尼迪祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地?！?奧斯特洛夫斯基我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)?！?jiǎng)P洛夫虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！袑帪橹腥A崛起而讀書。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步?！h）司馬過(guò)科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！ǚǎ┠闷苼鰫?ài)國(guó)是文明人的首要美德。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——福澤諭吉，日本思想家愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！—— 車爾尼雪夫斯基愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！?司馬遷大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮?！?泰戈?duì)柗彩遣唤o別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的?！?高爾基個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全?！?奧斯特洛夫斯基國(guó)恥未雪，何由成名？ —— 李白恨不抗日死，留作今日羞?！?林耐錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地?！?盧瑟福科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。—— 龔自珍瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人?！?徐特立人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。—— 斯坦尼斯拉夫斯基如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀！?奧斯特洛夫斯基誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀?！?魯迅天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?魯迅我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作?！?魯迅我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！?歌德我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。我是中國(guó)人民的兒子?！?彭德懷我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。—— 陶鑄要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你?！?雷鋒一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。—— 羅曼—— 陸游一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！?哥白尼真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)和為人民謀福利的行為上。托爾斯泰只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。—— 孟德斯鳩祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。——顧憲成，明朝政治家個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。——（清）顧炎武科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！ǚǎ┠闷苼鰫?ài)國(guó)是文明人的首要美德。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人……——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！毡舅枷爰?福澤諭吉愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！—— 俄國(guó)革命家、哲學(xué)家、作家、批評(píng)家 車爾尼雪夫斯基不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——(美)林肯個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人?！ǖ拢R克思共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?謝覺(jué)哉假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)?！?朱德科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。——（俄）列寧落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?海涅熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情?！?徐特立人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。——（英）牛頓上下同欲者勝。—— 魯迅唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?歌德我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶?！?富蘭克林我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！珴蓶|我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民?！?趙博生我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！?巴甫洛夫我有我的人格、良心，不是錢能買的。—— 馬蒂要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格?！?雷鋒一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌?！?羅曼—— 陸游一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！?哥白尼只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！?陳毅長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——文天祥《過(guò)零丁洋》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人》死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一個(gè)沒(méi)有祖國(guó)的人，像一個(gè)沒(méi)有家的孩子，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的?！?馬蒂英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。牧民》1．臨患不忘國(guó)，忠也。儒行》3．烈士之愛(ài)國(guó)也如家。4．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。岳飛列傳》，死亦為鬼雄。－－王昌齡