【正文】 關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣恚酵?、問候、寬慰、獻(xiàn)上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)；?? 同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動(dòng)，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎？十八大報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實(shí)踐。愛國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則愛國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天；愛同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。作為一個(gè)媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。”事?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實(shí)事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智、展示人生價(jià)值；時(shí)時(shí)保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進(jìn)；爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。誠(chéng)信的實(shí)踐要求： 誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“愛人”與“愛物”密不可分。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。愛國(guó)就要熱愛人民。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。一個(gè)人無論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說說就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。真誠(chéng)待人對(duì)己。恪守諾言和約定。謙敬禮讓、幫扶互助。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，將愛國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛國(guó)主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐。勸學(xué)篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了祖國(guó)的明天更美好,我們?cè)缸鲆活w平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質(zhì)不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚我們青年人的意識(shí)形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。愛國(guó)就要熱愛人民。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。一個(gè)人無論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說說就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。真誠(chéng)待人對(duì)己。恪守諾言和約定。謙敬禮讓、幫扶互助。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。每個(gè)公民從自身做起，自覺踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)的行誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！謝謝大家！我的演講完畢！篇四：愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善 愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善 黨的十八大提出的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、辨別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，不讓大學(xué)生竊取國(guó)家信息和校園中非法傳教的不法行為發(fā)生在我們和身邊同學(xué)身上。在大學(xué)期間，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。誠(chéng)信是人生立身之本、國(guó)家立業(yè)之本、人類發(fā)展之本。友善可以為我們創(chuàng)造一個(gè)安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。四、板塊三誠(chéng)信篇多媒體播放誠(chéng)信故事視頻，然后談?wù)勥@則故事告訴我們一個(gè)什么道理；談?wù)勈裁词钦\(chéng)信？完成調(diào)查問卷，學(xué)生列舉一些生活實(shí)例，談?wù)剛€(gè)人感悟；主持人小結(jié)，指出“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都極其重要，肯定勇敢正視自己的錯(cuò)誤是向文明邁出的一大步。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。友善，指朋友之間親近和睦。注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)。咱們中國(guó)人更是將誠(chéng)信看得很重。央視2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，小品《扶不扶》典型反映了人與人之間缺乏誠(chéng)信的困境。誰(shuí)都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個(gè)友善的社會(huì)。友善是愛心的外化，一個(gè)充滿愛的世界才是美好的世界。友善說起來容易做起來難。這既需要善良的天性，也要靠自覺的修養(yǎng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。作為一個(gè)公民，應(yīng)該從我做起，愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？墒沁@發(fā)出去的信息是真是假，卻往往牽動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。古人就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之說，今天我們更應(yīng)該以誠(chéng)相待、互相友愛。互不信任的社會(huì)，人該怎樣生存呢？這是一個(gè)無法回答的難題。這種愛能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動(dòng)力，是倡導(dǎo)誠(chéng)信友善的一種體現(xiàn)。誠(chéng)信”,即誠(chéng)實(shí)守信,是一個(gè)人處理人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家的道德準(zhǔn)則,要求做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事,以信立業(yè),以質(zhì)取勝,講信譽(yù)、重合同、守諾言,堅(jiān)決杜絕責(zé)任缺失、見利忘義、制假售假、隱瞞欺詐等行為。信譽(yù)是做人的基本準(zhǔn)則，擁有信譽(yù)，就會(huì)贏得他人的尊重，贏得社會(huì)的認(rèn)可。隨著時(shí)代的發(fā)展，人際關(guān)系越來越得到人們重視，擁有一個(gè)良好的了人際關(guān)系，是判斷一個(gè)人成功與否的重要準(zhǔn)則。一個(gè)不忠于自己的本性，言行不一的人，根本不可能忠于他人，也不可能得到他人的信任。因?yàn)橐坏┳龀隽顺兄Z，就應(yīng)努力地去實(shí)現(xiàn)，否則就是失信于己，更失信于人。要形成良好的人際關(guān)系，需要我們?nèi)巳硕贾v誠(chéng)信。所以一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人！社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行的路徑應(yīng)該是什么？如何落實(shí)？這是當(dāng)下廣大理論工作者應(yīng)該積極研究探討的主要問題?！钡赖缕焚|(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的。比如踐行“愛國(guó)”，就必須做到無論何時(shí)何地都要保持強(qiáng)烈的民族自尊心和堅(jiān)定的民族自豪感，要熱愛祖國(guó)的一草一木、熱愛祖國(guó)的歷史文化，要自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，要時(shí)時(shí)處處把國(guó)家利益和人民利益放在首位。努力營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。一定要避免“劣幣驅(qū)逐良幣”的不良環(huán)境生成?！钡恼撌?，正是這樣一個(gè)觀點(diǎn)的表達(dá)。全社會(huì)看黨員，黨員看黨的領(lǐng)導(dǎo)干部?！兑庖姟分赋?，“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面帶好頭，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、做表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚。因此，要求公民踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的道德要求，一定要改變我們以往在道德教育當(dāng)中把道德標(biāo)準(zhǔn)拔高再拔高的做法，要樹立“提升常人，提倡善人，學(xué)習(xí)賢人，向往圣人”的理念?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，既是價(jià)值觀，也是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是作為一位公民做人的基本修養(yǎng)。敬業(yè)是公民對(duì)工作態(tài)度的一種普遍要求，更是對(duì)工作的敬畏、對(duì)事業(yè)的敬重，對(duì)生命的尊重。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是秤，一旦擁有誠(chéng)信，則終身受益，一旦失去誠(chéng)信，雖一時(shí)僥幸得逞，但最終會(huì)遭到失敗。唯有如此，才能最大程度減少失信蔓延開來，敗壞習(xí)氣。如和風(fēng)煦日般、如春風(fēng)細(xì)雨般、如輕風(fēng)拂面般，總是讓人覺得易于溝通，容易相近而接觸，容易彼此產(chǎn)生好感。這不僅是我們中國(guó)的核心價(jià)值觀，也是可以向全世界推出的價(jià)值觀。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。它要求我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧?，都要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、實(shí)事求是，杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。只有人人做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，才能使全社會(huì)形成敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、寬容和睦、和諧融洽的社會(huì)氛圍和道德風(fēng)尚，社會(huì)主義核心價(jià)值觀越深入人心，人民的幸福就會(huì)越高，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信是生存之道，是立業(yè)之基。友善是一種品格。如同聊天，給他人發(fā)一張笑臉，收到的也將是一張笑臉；若是給他人一刀，可能他人會(huì)回敬你一劍。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。國(guó)無法不治，民無法不立。再論愛國(guó)，愛國(guó)主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。從文天祥“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。當(dāng)代中國(guó)青年為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！菊魑?；我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀】征文；我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。征文；我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是集社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時(shí)代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。因此，對(duì)于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識(shí)論、立足于勞動(dòng)價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義理論。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)、根據(jù)民族與國(guó)情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。二、把樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，它只有符合社會(huì)最大多數(shù)人群的個(gè)人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想