【正文】 愛國。——魯迅中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人?！斞肝┯忻窕晔侵档脤氋F的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進(jìn)步。——毛澤東與其忍辱生，毋寧報國死。—— 朱德人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！x覺哉中國是古老的民族，也是勇敢的民族。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族（當(dāng)然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點），這是我們自信心的泉源?！芏鱽泶蠼枇T掉頭東，邃密群科濟世窮。—— 周恩來祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——聞一多我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園?！?巴金我有我的人格、良心，不是錢能買的?！?冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。——陶行知英勇非無淚，不灑敵人前?！?陳輝恨不抗日死，留作今日羞?！?吉鴻昌我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同?！S子愷一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植?！钏墓庖粋€真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機會，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對祖國的熱愛。歸去來兮。—— 吳玉章能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。我是中國人民的兒子?！?鄧小平中國的文人，歷來重氣節(jié)。畫的價值，重在人格?！羁喽U真正的愛國者是愛人類的，愛國決不是排外?！瓭擅裰袊烁愠龅睦碚?，首先要為中國人服務(wù)?！卫^愈最大的榮譽是保衛(wèi)祖國的榮譽。——柏拉圖為祖國倒下的人，他的死是光榮的?！勘葋單覒阎葘ξ易约旱纳蟮淖鹁?、神圣和嚴(yán)肅，去愛國家的利益?！?歌德我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言?！?孟德斯鳩祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗?！ぐ钊祟愖罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心?！?果戈理沒有祖國，就沒有幸福。——屠格涅夫愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！_曼這就是說，要渴望祖國能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點。——巴甫洛夫科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！輦悷釔圩约旱淖鎳抢硭?dāng)然的事?！障＝鹑嗣癫荒軟]有面包而生活，人民也不能沒有祖國而生活。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！——裴多菲為祖國而死，那是最美的命運??！—— 大仲馬黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！?別林斯基愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！—— 車爾尼雪夫斯基假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國?！?阿——巴斯德一個人只有把自己的事業(yè)和祖國的事業(yè)聯(lián)系起來才能有所進(jìn)步，才能有所作為。——肯尼迪祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。—— 居里夫人所謂愛國心，是指你身為這個國家的國民，對于這個國家，應(yīng)當(dāng)比對其他一切的國家感情更深厚?！?奧斯特洛夫斯基我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！獎P洛夫虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。馬蒂真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在華麗的語言上，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上。——列寧為中華崛起而讀書。我深情地愛著我的祖國和人民。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進(jìn)步?！焯亓⑻煜屡d亡，匹夫有責(zé)。——（漢）司馬過科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！ǘ恚﹦e林斯基為祖國而死，那是最美的命運啊！——（法）大仲馬愛祖國高于一切。——（法）拿破侖愛國是文明人的首要美德。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中?！?奧斯特洛夫斯基愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣?！芍I吉，日本思想家愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！—— 車爾尼雪夫斯基愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！?吳玉章不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少?！?司馬遷大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮?！?周恩來當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)?！?泰戈爾凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！?高爾基個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全?！?詹天佑工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。—— 奧斯特洛夫斯基國恥未雪，何由成名？ —— 李白恨不抗日死，留作今日羞?！?吉鴻昌活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤?！?林耐錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地?！?華羅庚錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！?盧瑟福科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！退沟?，法國微生物學(xué)家，化學(xué)家科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家 ——巴斯德勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！?龔自珍瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！?巴金南北驅(qū)馳報主情,都是橫戈馬上行.—— 戚繼光熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！?華羅庚人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。—— 徐特立人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實?！奶煜?，宋朝詩人人是要有幫助的。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫?！?克雷洛夫認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。—— 斯坦尼斯拉夫斯基如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。—— 孫武誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀?！?奧斯特洛夫斯基誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 魯迅天時不如地利，地利不如人和?！?果戈理為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上?！?魯迅我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！?賀拉斯我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?！?魯迅我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！?居里夫人我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事