【正文】 用它用，無法確保美術(shù)課正常的開設(shè)，教學(xué)效果極為不佳。二、創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法通過對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的分析，如果要想改變目前的現(xiàn)狀，很大程度上要因地制宜，根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況和家長(zhǎng)現(xiàn)有的素質(zhì)，不斷的創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法，才能確保農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)任務(wù)的完成，才能激發(fā)農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，有效提高農(nóng)村孩子的美術(shù)技能技巧和審美素養(yǎng)。美術(shù)常規(guī)，訓(xùn)練到位，讓學(xué)生了解美術(shù)課學(xué)習(xí)的基本要求。主要包括：①、美術(shù)書②、繪畫工具（記號(hào)筆、水彩筆、油畫棒、蠟筆等）。②、聽 到鈴聲，坐端正，等待老師進(jìn)教師。③、不隨意走動(dòng)，離開座位。比一比：上課后老師進(jìn)教室能坐端正的小組得一星，學(xué)期末星星最多的小組獲“禮儀苗苗章”。在日常教學(xué)活動(dòng)中，我坦然地告訴學(xué)生，上下課師生都應(yīng)認(rèn)真遵守。坦然能增強(qiáng)學(xué)生的自控能力，能得到學(xué)生的理解。經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生都能夠了解美術(shù)課學(xué)習(xí)的基本要求。在教學(xué)中，我從興趣入手，讓學(xué)生對(duì)每節(jié)美術(shù)課的內(nèi)容感興趣。果然到下節(jié)課正式上課時(shí)，不僅每個(gè)學(xué)生都帶足材料，而且?guī)淼牟牧细俏寤ò碎T，有許多甚至是我沒想到的。作為從事農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的老師，在教學(xué)中，一定要以美術(shù)活動(dòng)為中心，以興趣為抓手，本著讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到快樂學(xué)習(xí)的理念，不斷的用心教學(xué)，把美傳遞給每位學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生，讓學(xué)生愛上美術(shù)，才能訓(xùn)練農(nóng)村學(xué)生真正地學(xué)好美術(shù)。它是青少年全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要因素,而正確地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,提高學(xué)生的素質(zhì)是新形式下教師與家長(zhǎng)們必須重視的問題。本文將針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀及發(fā)展進(jìn)行一番較深入的探討，以供拋磚引玉之用。缺乏技能技巧，成了應(yīng)試教育的犧牲品，從而大大制約了國民整體素質(zhì)的提高。在新課程下，美術(shù)教學(xué)要求更多的是注重學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而我們的教師在教學(xué)觀念上依舊是舊的美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練，僅僅注重教師示范，而完全忽略學(xué)生的自主性及美術(shù)文化知識(shí)的傳授。然而農(nóng)村小學(xué)的教師隊(duì)伍中又絕大多數(shù)老師是民師轉(zhuǎn)正的，對(duì)于這樣的專業(yè)課更是無從下手，于是大多都是敷衍、應(yīng)付了事。只重視單純的技巧訓(xùn)練，而忽略了文化知識(shí)的教育，在這樣的課堂上，學(xué)生沒辦法用自己的內(nèi)心去感悟而只是照書臨摹，成了課本的模仿者，復(fù)制者。教師除了只重視作業(yè)評(píng)價(jià)外，對(duì)學(xué)生期末美術(shù)成績(jī)的評(píng)定也采用簡(jiǎn)單的“一畫定成績(jī)”的做法。農(nóng)村小學(xué)面臨的最大問題還是美術(shù)教師的缺乏，絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)沒有美術(shù)教師，使美術(shù)課形同虛設(shè)。一方面就是師資的流動(dòng)，由于美術(shù)教師的缺乏，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)老師向縣城集中，縣城的向更發(fā)達(dá)的城市集中，這就使農(nóng)村學(xué)校在教育方面可是釜底抽薪。有些學(xué)校有教學(xué)用具但沒有專業(yè)的老師而成擺設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從思想上也非常重視各門文化課的教學(xué)，而美術(shù)教育則被視為玩耍的“副科”，得不到應(yīng)有的重視。雖然近幾年大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，這只僅僅是錦上添花沒有真正做到雪中送碳。給我們的教育改革帶來了巨大的社會(huì)壓力，要由舊的傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是個(gè)堅(jiān)巨的過程。就要打破傳統(tǒng)觀念，確立新的“教育觀”，使學(xué)生全面發(fā)展，才是我國社會(huì)主義新時(shí)期教育模式，才適合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村的美術(shù)師資相當(dāng)薄弱，而且兼多職，因此我們的教育部門應(yīng)當(dāng)改善條件，對(duì)農(nóng)村小學(xué)大力扶持，把優(yōu)秀的畢業(yè)生招進(jìn)來，留得住，讓他們把自己的所學(xué)在這塊熱土上發(fā)光。讓一部分學(xué)生“富”起來，讓學(xué)校的教育教學(xué)向更高水平邁進(jìn)。加上美術(shù)課都是其他科目老師兼任，更談不上“活”起來。從以前的教教材到現(xiàn)在的用教材，因地制宜地編教材轉(zhuǎn)化。小學(xué)美術(shù)教師往往同時(shí)教多個(gè)班級(jí)人數(shù)較多，對(duì)很多學(xué)生了解不是很清楚，因此評(píng)價(jià)有很大的主觀，不能做到公平、公正，這樣太單一的評(píng)價(jià)，不利于學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生的課業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，采取好的評(píng)價(jià)方式就會(huì)收到好的效果。3．評(píng)價(jià)要模糊不能太直接。我想我們可以以一種含糊的方式來評(píng)價(jià)，比如在作業(yè)上以優(yōu)、良、及格等方式來批注。而不能批評(píng)、訓(xùn)訴、諷刺，這些行為會(huì)打擊學(xué)生的自尊心，給學(xué)生帶來恐懼。這樣不但不會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害，反而增加了他們對(duì)美術(shù)的興趣。在當(dāng)前的教育狀況下要促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，需要我 們的教育部門對(duì)“美育”的高度重視，廣大教育者的共同努力。以戲弄他人為樂，是道德敗壞的表現(xiàn)。帶著私心去看問題，就會(huì)什么也看不見；帶著私心去聽問題，就會(huì)變成聾子，帶著私心去思考問題，就會(huì)使心狂沒有準(zhǔn)則。太陽過了正午就會(huì)偏移，滿月之后便會(huì)虧缺，任何事情一旦過盛就會(huì)走向衰敗。愛情婚姻需要忠貞，誓言之所以稱為誓言，是因?yàn)椴豢奢p易改變。再難的事，也是從簡(jiǎn)單開始的，再大的事也有小的方面。尊重與理解都是相互的，你以友愛之心對(duì)待他人，他人才能回報(bào)你以愛心。就像魯迅先生說的，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。1《莊子》大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。不沉迷過去，也不擔(dān)憂未來。抱殘守缺，一味拘泥于既定的框架，不尋求突破與創(chuàng)新，是辦不好事情的。1《孝經(jīng)》不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有較高的理想目標(biāo)才能促使人不斷奮進(jìn)。1《淮南子》舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。1《漢書》忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。善行再小也是有益于他人的好事；壞事再小，也會(huì)傷害他人。珍惜時(shí)間，不要虛度年華，在有限的時(shí)光里，做有意義的事。2《傳習(xí)錄》人生大病，只在一“傲”字。人處在逆境中，周圍的困難推著你不停奮進(jìn)；處在順境中時(shí)，反而忘記了潛在風(fēng)險(xiǎn)，在優(yōu)沃的環(huán)境中喪失斗志。2《明夷待訪錄》天子之所是未必是，天子之所非未必非。高興時(shí)脫口而出的話，多半不會(huì)遵守。世上沒有窮人，只有懶人。遇到事情不要慌張，不要自己嚇自己。朋友間相處也有技巧，別太近，太近了容易惹是非，別太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了容易添生分。(唐??李商隱)釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。(元??白樸)釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(孟子)釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。(南朝??范曄)釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。(荀子)釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。1夫?yàn)閲?，由為家邊，?jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動(dòng)，不營(yíng)難成之功，捐棄分外之役。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。1不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。1富貴本無根，盡從勤里得。:2志不堅(jiān)者智不達(dá)。2古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(明??呂坤)釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。(明??呂坤)釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。(明??呂坤)釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡(jiǎn)書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。2居安思危，戒奢以儉。動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。自古清官民贊頌，從來污吏法難容。1官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。1塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。2公正清廉心無愧，光明磊落夢(mèng)不驚。2自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)，自會(huì)榮辱不驚。3廉當(dāng)鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災(zāi)難。3松柏貴在正直，勁竹貴在氣節(jié)，梅花貴在高潔，公仆貴在無私。不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。對(duì)于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的！還必須有200%的品德做保證。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。1花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時(shí)間和精力去鑿一口深井。1對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。2人類的生活其實(shí)都是心理生活。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。2朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生。但愿你們比我們更偉大、更幸福。3人生是艱苦的。3沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。4生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。50、認(rèn)識(shí)的人多了，我就更喜歡狗。須交有道之人，莫交無義之友。世事忙忙如流水，休將名利掛心頭。人生至惡是善談人過。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。內(nèi)在安詳，才是下手之處。1處事不必求功，不過便是功。1寧可清貧自樂，不可濁富多憂。2存平等心，行方便事，則天下無事。2遇順境，處之淡然。2一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?3寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。