【正文】 形成獨(dú)特的文學(xué)、文化題材，顯示了多方面的寄寓意義，請(qǐng)同學(xué)們背一些關(guān)于蓮荷的詩詞。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。文章主旨、文章主要材料、主要表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫作特點(diǎn)等。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的一個(gè)人，他追求清靜無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恬然、超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫，正符合季老的追求。由澳門特別行政區(qū)區(qū)徽引入荷花，再引導(dǎo)學(xué)生回憶文人墨客描寫的佳句。作者借荷花美景抒發(fā)了對(duì)荷花的贊頌之情。（本文的線索是：荷花用幻燈片展示）八、賞析美文以下用幻燈片展示：（一）理清全文的結(jié)構(gòu)，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。九、分析本文的寫作特點(diǎn)：借景抒情，融情于景，情景交融十、本課小結(jié)：略17．清塘荷韻，美在何處？請(qǐng)從荷的風(fēng)姿、神韻、意趣三個(gè)角度加以分析。初讀本文，以時(shí)間為序，一目了然，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)摸索到潛藏的情感暗流，從作者對(duì)荷花播種之后的切切翹盼，到荷葉萌生之后的哲理之思，再到荷花盛開的閑情逸致，及至對(duì)冬日殘荷的殷殷祝福，通篇流動(dòng)著對(duì)生命的關(guān)注、呵護(hù)和摯愛，傳達(dá)著對(duì)生命頌贊的主題。首先要明確這兩段講了什么內(nèi)容，明確作者這樣寫的意圖，然后分析這部分內(nèi)容與上下文的關(guān)系。本文寫的是蓮荷從虛無到繁茂的漫長(zhǎng)歷程，重在寫蓮荷頑強(qiáng)的生命力，寫作者的欣慰和希望，文章中浸透了作者對(duì)生命的沉重思索，是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融?！敬鸢浮竣偈菑垞P(yáng)生命的強(qiáng)者（2分）。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾深感了生命的快樂。分析課文情景交融和動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法品味樸實(shí)凝練、自然而清新的語言特色。千百年來文人墨客爭(zhēng)相頌之，詠之。三節(jié)分別寫了荷花零落、小貓戲月、鄰居賞荷。抽讀第9節(jié)，思考：為什么說“池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛”對(duì)仗不工？作者從中悟出了怎樣的境界？明確：不工主要表現(xiàn)在意境不統(tǒng)一。而下句有強(qiáng)烈的動(dòng)感，破壞了詩的靜謐的意境。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也感受到生命的快樂。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個(gè)佛家思想較濃厚的一個(gè)人，他追求清靜無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，正符合季老的追求。齊讀8三節(jié)中部分句段，思考這三節(jié)中的荷葉、荷花有什么特征？茂盛。速讀3—6節(jié)，思考作者寫那漫長(zhǎng)的等待、多年的期盼和失望的作用是什么？作者的情緒變化表現(xiàn)了什么？ 明確：文章用了相當(dāng)多的筆墨盡情渲染和鋪張荷花的生長(zhǎng)過程，為接下來描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量。（H1H17資料連接）（H18）活著是一種巨大的幸福。人生也是同樣如此，沒有長(zhǎng)期的努力哪有豐收的喜悅? 季老的三個(gè)十年:德國(guó)10年學(xué)梵文、文革十年翻譯《羅摩衍那》、95年之后10年編輯《東方文化集成》600本。（H21）思考：“清塘荷韻”是否可以改為“池塘荷韻”，為什么？ 明確：不可以。它們的夢(mèng)一定能夠圓的。寫作者盼荷的急切與無奈：“我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出”，一個(gè)“吸”字，寫盡了作者兩年來對(duì)荷花無時(shí)無刻不在盼望清塘長(zhǎng)荷花的期待心理和十分無奈卻又不灰心的心情。通過本文學(xué)習(xí)我們要能深刻體悟生命的內(nèi)涵，能串連起自我的生活體驗(yàn)，體會(huì)到生命力的頑強(qiáng)，在心中留下一顆千年不爛的生命的種子。而季羨林筆下的荷花，在不失原有的清秀之美的同時(shí)，又給人帶來了一種張揚(yáng)、蓬勃的生命活力，尤其是最后幾句：“再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。季羨林先生的“季荷”十分的樸實(shí)無華，沒有牡丹的雍容華貴，沒有曇花的轉(zhuǎn)瞬即逝，沒有玫瑰的妖嬈，只有樸實(shí)無華的純潔之美和頑強(qiáng)不屈的生命力。荷花之所以更出眾，不僅僅是它美麗的外表，更是因?yàn)樗募儩崳瑯銓?shí)品質(zhì)。清塘荷韻讀后感2“天地萌生萬物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。有一情節(jié)很是打動(dòng)我，季老在看到花瓣落入池中的景象聯(lián)想到的兩句詩：“池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛。清塘荷韻讀后感3好久不見荷花開放了，自從讀了這季老的《清塘荷韻》。我曾經(jīng)在一份報(bào)紙上看到一位畫家畫的一幅《清塘荷夏》。沒有百花的芳香，卻擁有小草的翠綠；水波漣漪徐徐蕩開，風(fēng)中花瓣輕輕墜落，“荷”！在告訴我生命的真諦！那荷?。∮稍臼菪〉姆N子，聚集力量長(zhǎng)成了亭亭的荷葉，努力的擴(kuò)散、蔓延整個(gè)池塘，又不滿足于現(xiàn)狀，更努力的長(zhǎng)成了荷花，此時(shí)的它就是一個(gè)成功者，可是沒有什么是絕對(duì)的，它還是沒能逃過季節(jié)對(duì)自己的挫敗，可它并沒有一蹶不振，而是等待時(shí)機(jī)，等到來年春天再來沖破所有難關(guān)，再來完成自己的夢(mèng)想。清塘荷韻讀后感5在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。楊柳枯了，有再青的時(shí)候。朱自清的文字不僅僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描述可謂是淋漓盡致，仿佛能夠活生生地展此刻你的眼前了。荷花能夠在幾天里迅速蔓延生長(zhǎng)，表現(xiàn)了其驚人的力量。今日偶看到季羨林老先生的《清塘荷韻》，讀到第六段的時(shí)候，我才真正體會(huì)到季老的用心。而并沒去強(qiáng)求工整，而是用一句：“這也難怪，像“池花對(duì)影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？”可見作者對(duì)“池花對(duì)影落”之欣賞！季荷——是周一郎先生為季老荷花賜的名，季老更是欣然理解了這一稱呼，最終一句更是寫下：“我為我的“季荷”祝福。經(jīng)過四年的`耐心等待，最終長(zhǎng)出了大片荷葉，葉子擴(kuò)張的速度驚人地快。作者認(rèn)為第二句對(duì)仗不工整。季爺爺是明白的，在荷葉底下、石頭縫里，旮旮旯旯，不明白隱藏著多少花骨朵兒?！膘o靜的池塘里靜靜地開著荷花，這種境界是“只可意會(huì)，不可言傳”的。20xx。淡粉、淡黃色的花瓣，里面包著蓮藕，真令人陶醉。不得不承認(rèn)，這景色太美了！浪漫的亭子，優(yōu)雅的小橋，蜻蜓點(diǎn)水，含苞待放、爭(zhēng)奇斗艷的荷花，如翡翠般的荷葉……都令人嘆為觀止。”————《清塘荷韻》作者季羨林欲不消心難平，感覺離家漸近而心情也隨著新年腳步的將近變的不在沉穩(wěn)，不知道激動(dòng)哪一初，想要落微激動(dòng)浮躁的脈搏跳的沉穩(wěn)點(diǎn)，還是需要讀一讀好的書，好的文章是用心寫出的，華辭麗藻很難堆砌而成，重要的是經(jīng)過時(shí)間的沉淀釀造出文中佳釀?！保纠仙钌铙w會(huì)到原作者深惜第二句對(duì)仗不工。清塘荷韻是寫了季爺爺把幾顆洪湖的蓮子投入門前的池塘，期望長(zhǎng)出蓮葉荷花。文中還寫了他讀過一本詩話，其中有兩句詩：池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛。文章的后面寫他的一個(gè)愛花的39。季爺爺寫的文章，詩句引用得很多。第五篇：清塘荷韻 讀后感《清塘荷韻》讀書筆記對(duì)視那一雙歷經(jīng)人世七八十個(gè)歲月的雙眼，我看到的，是對(duì)待人生的睿智和坦然。從山東到清華，再到德國(guó)的哥廷根，再到北大任教，季老把他的一生奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)和學(xué)術(shù)研究。本書開篇便是他在燕園圣地時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)山東西北大平原的懷念，季老在燕園奉獻(xiàn)了半生，而在他的家鄉(xiāng)只待了六年，相比來說，雖然很短，卻依然值得懷念，正如他所說：“每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮”。喂養(yǎng)的三只兔子因?yàn)榇笸米拥膩G失兩只小兔子也相繼死去，他又感到“冷栗，寂寞，混上了一點(diǎn)輕微空漠的悲哀，壓住了我的心”。出國(guó)留學(xué)的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻想著故國(guó)，等到要離開的時(shí)候，又有著千般萬般的不舍，正如在《別哥廷根》中寫到的那樣“別了，我的第二故鄉(xiāng)哥根廷，什么時(shí)候我再能見到你們呢？”回國(guó)后一直在北大教學(xué)，這里又何嘗不是家呢，就算是只住了十幾天的印度，在離別的時(shí)候也是依戀難舍。其中不得不提到的，還有文革那段不得不說卻又沒有幾個(gè)人愿意說的非人經(jīng)歷。