正確認(rèn)識企業(yè)文化與時俱進(jìn)發(fā)展港口企業(yè)文化[5篇材料]-預(yù)覽頁
【正文】 標(biāo)準(zhǔn)，完成利潤目標(biāo)、成本目標(biāo)、銷售目標(biāo)、增值目標(biāo)或者其它目標(biāo)的行為，就受到獎勵。企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合從兩者關(guān)系看，應(yīng)該始終是先有戰(zhàn)略后有文化，企業(yè)初建時必然有自己的發(fā)展戰(zhàn)略——常規(guī)設(shè)計的或自發(fā)的戰(zhàn)略，在這個戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，形成了自己的文化——顯現(xiàn)出來的就是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、管理機(jī)制、企業(yè)風(fēng)氣、員工價值取向等。企業(yè)文化建設(shè)要內(nèi)外兼修相結(jié)合許多人把企業(yè)形象當(dāng)成企業(yè)文化，把導(dǎo)入視覺識別系統(tǒng)（VI）當(dāng)成是企業(yè)文化建設(shè)，于是出現(xiàn)了“企業(yè)形象重新設(shè)計了，錢也花了，就是沒什么效果”的感慨。企業(yè)文化建設(shè)要軟硬兼施相結(jié)合現(xiàn)在的管理理論和實(shí)踐多種多樣，有的企業(yè)今天學(xué)習(xí)“嚴(yán)、罰”當(dāng)頭的泰勒式管理，明天引進(jìn)注重感情的人性化管理，后天再創(chuàng)建一種新的模式，等等，但在具體運(yùn)作中往往效果不明顯，原因在于錯把某一種管理方法當(dāng)成靈丹妙藥，希望“一針見效”。企業(yè)文化建設(shè)要“虛”與“實(shí)”相結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)過程中，表面的、形象化的東西固然必不可少，但更要把精力集中在企業(yè)的管理行為和發(fā)展戰(zhàn)略上，通過最有效地整合和配置內(nèi)部資源，去適應(yīng)市場環(huán)境的變化，最終贏得競爭的勝利。而要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，就給企業(yè)文化管理提出了新要求。人本管理是企業(yè)文化管理的核心。具體應(yīng)從尊重和關(guān)心職工、建立高效的溝通機(jī)制、滿足員工不斷進(jìn)取的需求等方面加以考慮。這就要求企業(yè)的經(jīng)營管理者做到：端正“官”念、率先垂范、廉潔自律。第二篇：正確認(rèn)識“企業(yè)文化”作用（范文模版）正確認(rèn)識“企業(yè)文化”作用在企業(yè)管理活動中，“組織”一詞既是名詞，也是動詞。打個比方說，“組”好比將一些線揉合在一起，成為一個線團(tuán)；“織”卻應(yīng)該是將這些線編織到一起，縱橫交錯，成為一塊布。在這種情況下，員工們的工作積極性、能動性、自發(fā)性和創(chuàng)新性自然受到了極大的制約，要想讓大家產(chǎn)生高漲的工作熱情和主動性，自然是不可能的?！熬窆芾怼崩碚搫?chuàng)立者齊善鴻教授“兩座房子”的故事能夠給予我們比較多的啟示?在企業(yè)這座“房子”里，人們拿著工資和福利還怨聲載道，而在寺院這樣的“房子”里，人們心甘情愿地將辛辛苦苦掙來的錢捐獻(xiàn)出來。組織成員價值觀取向的一致性和單一性，是組織成長的最根本動力。企業(yè)文化的作用在于形成能夠促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長的良好價值觀。打個比方說，有兩臺功率相同的發(fā)動機(jī)，分別裝在一艘摩托艇上和一艘大船上，摩托艇因為體重較輕自然跑得更快。所以，說到底，企業(yè)文化的作用，更多地傾向于企業(yè)內(nèi)部?即組織管理效率的逐步提升、資源配置的優(yōu)化和企業(yè)競爭力的持續(xù)提高。按照字面解釋，“組”就是將所有的東西合起來，“織”就是將東西編成一個整體。從這一方面來理解，我們就可以看出“組”與“織”的關(guān)系以及“組”與“織”各自的作用：一團(tuán)線的功能，充其量可以做一塊抹布，可是一塊布的作用卻顯而易見！我們說這些的意思并不是在搞清楚一個詞匯，而是想解決企業(yè)管理中的一個問題。因此，我們說，組織管理中的核心問題不是“組”，而是“織”—成為一塊布，讓員工們縱橫交錯，相互扶持，緊密結(jié)合，唇齒相依，共同發(fā)揮更大的作用。兩相對比，我們不難發(fā)現(xiàn)一個問題，就是企業(yè)的管理中少了類似于宗教中能夠讓人們信仰的東西，更多的是一種基于簡單利益的交換—干活，給錢！這個能夠讓員工產(chǎn)生信仰的東西，就是價值觀；或者說，是以價值觀為核心的優(yōu)秀的企業(yè)文化。有一個企業(yè)的拓展訓(xùn)練結(jié)束后做總結(jié)時我提出了這樣一個問題：“為什么我們爬墻時那么玩兒命？”大家討論了一陣子，得出了一個很有價值的結(jié)論，就是做這項活動時團(tuán)隊成員的目標(biāo)是完全一致的、而且是單一的！我接著問：“為什么我們在工作中鮮見這樣玩兒命的場景？”大家馬上就想到了：因為工作中很少有團(tuán)隊“目標(biāo)完全一致、而且單一”的時候！這樣一個場景，就充分反證了建立一個能夠讓全體成員信服的企業(yè)價值觀何其重要！完全以價值觀領(lǐng)導(dǎo)一個組織，恐怕只能在宗教中出現(xiàn)，但是，這也并不妨礙我們在管理中更多地運(yùn)用價值觀的管理和建設(shè)來提升企業(yè)凝聚力和競爭力。這種“體積”和“體重”則取決于企業(yè)的管理及其效率，比如共同價值觀的選擇與錘煉，企業(yè)目標(biāo)、部門目標(biāo)與員工個人目標(biāo)的一直性，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置及其運(yùn)轉(zhuǎn)效率，企業(yè)制度的人性化與可操作性、持續(xù)創(chuàng)新性，企業(yè)流程的順暢與持續(xù)完善，企業(yè)內(nèi)部信息傳遞的暢通，企業(yè)內(nèi)部溝通體系的健全與不斷完善等等，這些管理工作做好了，企業(yè)的內(nèi)部團(tuán)隊意識將逐步緊密，資源配置的效率也將大大提高，企業(yè)的“體積”和“體重”將自然“縮小”和“減輕”，企業(yè)的競爭力將大為提高，成長速度自然將快起來了。企業(yè)次文化（即潛規(guī)則）：在企業(yè)里沒有形成文字的及圖表的，屬于企業(yè)的習(xí)慣性行為，主要以企業(yè)的開辦者的一些行為文化為特色，雖然沒有形成文字或圖表，但對企業(yè)的影響極為深遠(yuǎn)，極具個人特色。案例：A、創(chuàng)業(yè)元老上班和客人喝酒B、上班聊C、三大紀(jì)律八項注意D、重控制輕激勵E、只激不勵理念識別系統(tǒng)（MI）：對內(nèi)的理念系統(tǒng)、對外的理念系統(tǒng)對內(nèi)的理念系統(tǒng)：核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)愿景、企業(yè)內(nèi)部倫理對外的理念系統(tǒng)：企業(yè)使命、宗旨、企業(yè)外部倫理案例：A、工農(nóng)紅軍的最初的理念：打土豪、分田地、聚老婆，為什么紅軍的小米加步槍可以打敗國民黨的飛機(jī)大炮。VI基本要素包括企業(yè)名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、造型等；VI應(yīng)用要素主要包括辦公事務(wù)用品、產(chǎn)品包裝、廣告、車輛、建筑、環(huán)境等等。直率性原則：企業(yè)視覺設(shè)計必須滿足人們的心理情感，以情動人。法律、社會文化、宗教原則：形象要符合高標(biāo)準(zhǔn)、知識產(chǎn)權(quán)和法律的要求以及考慮社會文化、宗教沖突的原則。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。在企業(yè)管理活動中，“組織”一詞既是名詞，也是動詞。打個比方說，“組”好比將一些線揉合在一起，成為一個線團(tuán)；“織”卻應(yīng)該是將這些線編織到一起，縱橫交錯，成為一塊布。在這種情況下，員工們的工作積極性、能動性、自發(fā)性和創(chuàng)新性自然受到了極大的制約，要想讓大家產(chǎn)生高漲的工作熱情和主動性，自然是不可能的?！熬窆芾怼崩碚搫?chuàng)立者齊善鴻教授“兩座房子”的故事能夠給予我們比較多的啟示—在企業(yè)這座“房子”里，人們拿著工資和福利還怨聲載道，而在寺院這樣的“房子”里，人們心甘情愿地將辛辛苦苦掙來的錢捐獻(xiàn)出來。拓展訓(xùn)練中有一個集體“爬墻”的游戲，很能夠說明這個問題。那么，這一價值觀又是如何促進(jìn)企業(yè)成長的呢？我們知道，企業(yè)的成本有兩個方面，一是外部交易成本，二是內(nèi)部交易成本。如果將發(fā)動機(jī)視為企業(yè)擁有的核心資源，那么，擁有同樣資源的兩家企業(yè)的成長速度，將在很大程度上取決于企業(yè)的“體積”和“體重”。
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