【正文】 寒島瘦：唐朝兩位詩人孟郊和賈島以苦吟著稱，詩風(fēng)都以簡嗇孤峭為主，被宋人并稱“郊寒島瘦”，寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,兩者含義相似。狹義是指元稹、白居易詩中的次韻相酬的長篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩。在藝術(shù)表現(xiàn)上語言平易淺顯，意脈自然流暢。元詩“輕”大概指有些作品“輕佻”、輕薄,如《會真詩三十韻》等艷情詩,這是中唐文學(xué)世俗化的表現(xiàn)之一。2劉柳：唐代著名散文家劉禹錫、柳宗元的并稱。兩人友誼深厚，寫有大量酬唱詩，編寫《劉白唱和集》三卷。新樂府運(yùn)動：新樂府是一種自命新題寫時事的樂府詩。韓柳并稱，指古文而言。它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文發(fā)展的又一個高峰?！袄疃拧敝傅氖鞘⑻圃娙死畎缀投鸥?；“小李杜”則是指晚唐詩人李商隱和杜牧。他們時相唱和，詩作數(shù)量很多，合編為《松陵集》。二人是花間詞派的代表詞人溫庭筠是文學(xué)史上第一個大力作詞的人，其詞意象綿密，詞藻華麗，韋莊詞以清麗疏朗見長。三十六體：晚唐詩人李商隱、溫庭筠、段成式都擅長駢體文，時號“三十六體”他們大力提倡以四字、六字相間為句的四六文，重辭藻、典故、聲韻、偶對，像唯美主義方向發(fā)展，并將駢文廣泛運(yùn)用于書信、公文、表奏等各種文體中。《詩經(jīng)》中有十五國風(fēng)，后人引申把詩歌也稱為?風(fēng)?。是一類可以配樂歌唱的詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。在中國詩歌史上有著重要地位。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。亦作「唱酬」、「酬唱」。4變文：文體名。多以佛經(jīng)故事等敷衍為通俗淺顯的變文，用說唱形式宣傳一般經(jīng)義。4唐傳奇：唐代文言短篇小說的通稱，因內(nèi)容多傳述奇聞異事，故稱。這些作家大都是蜀人或是流寓入蜀的，溫庭筠、韋莊成就最高，他們在詞風(fēng)上大體相近，后世稱之為“花間詞人”或“花間詞派”。擴(kuò)展補(bǔ)充：易安體：這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號易安而得名。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。主要代表人物是：馮延巳、李璟和李煜父子。第三篇：古代文學(xué)史名詞解釋古代文學(xué)史名詞解釋古文運(yùn)動是指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動，其矛頭是革除駢文。新樂府運(yùn)動三吏三別初唐四杰婉約派豪放派盛唐邊塞詩派盛唐山水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。第四篇：古代文學(xué)史名詞解釋白體：宋初效法白居易的一批詩人群體。他的詩平易流暢，簡雅古淡，在宋初白體詩中獨(dú)樹一幟。但內(nèi)容貧乏，全篇的意境往往不夠完整。代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演。其成就高于白體、晚唐體，有一定的藝術(shù)價值。元雜?。菏窃藢⑺坞s劇、金院本和金諸宮調(diào)的形式整合在一起，又吸收了唐以前的種種戲曲元素，最后創(chuàng)造出元雜劇這種獨(dú)具民族特色的戲曲形式。她一方面繼承了婉約派的創(chuàng)作風(fēng)格和手法，一方而又有所創(chuàng)新和發(fā)展，別樹一幟，婉約而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情實(shí)感，語言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)優(yōu)美，故名噪一時，因其號為“易安居士”而得名“易安體”。但也有些描寫農(nóng)民及城市貧民的悲慘處境的作品，相當(dāng)感人。其特點(diǎn)是：重?zé)捯?，又重修辭。中興四大詩人：尤袤、楊萬里、范成大、陸游，又稱南宋四大家。形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感最在限度地投射在客觀事物上，所描寫的事物無不充滿生機(jī)和靈性；要素之二是楊萬里作詩想象奇特，卻用淺近明白的語言和流暢直致的章法加以表述。歐陽修、蘇軾是整個詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖，代表人物還有王禹偁、范仲淹、梅堯臣、王安石、黃庭堅(jiān)、秦觀等。五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》，代表詞人有溫庭筠，皇甫松、韋莊、牛嶠等。吳文英號夢窗。它以南方民間曲調(diào)和方言來演唱，改折為出，改末為生，一出之中不限一個宮調(diào)和一韻，不必一人獨(dú)唱到底。小令、套曲：小令又稱“味兒”，一般是獨(dú)立的單只曲子。擬話本：明代后期，隨著長篇通俗小說的繁榮，話本小說也發(fā)生了重要變化；由過去供藝人講述的底本變而為社會上普通讀者的案頭讀物，出現(xiàn) 了大批閱讀為編寫和出版目的的短篇小說。它包括小令、套數(shù)兩種主要形式。曲狀元：馬致遠(yuǎn)所作雜劇在當(dāng)時的名氣極大，有“曲狀元”之稱。一本戲只能由一人主唱，其他人一般只能說白。元雜劇的發(fā)展情況如何？各階段的代表作家有哪些？參考答案：元雜劇的發(fā)展以大德（1300年前后）為界大致經(jīng)歷了前后兩個階段。以《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》為代表。三、歷史劇。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的主要成就是什么？ 參考答案：關(guān)漢卿的劇作在內(nèi)容上涉及多種多樣的社會層面和人物，并深刻地揭示了社會的黑暗面，表達(dá)了對惡勢力的批判與憎恨；集中反映了社會中受壓迫的弱者的生活遭遇和生活理想，熱情贊美他們的美好品格；在反映社會對弱者的壓迫的同時，始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)的斗爭精神和對美好人生的執(zhí)著追求。王實(shí)甫《西廂記》對董解元《諸宮調(diào)西廂記》作了哪些發(fā)展？參考答案：王實(shí)甫《西廂記》直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，同時又對《西廂記諸宮調(diào)》作了新的發(fā)展：第一，刪減了許多不必要的情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更完整，情節(jié)更集中。王實(shí)甫將這兩個陣營的人寫得涇渭分明，態(tài)度毫不含糊，并以此來展開矛盾沖突。這種體制上的突破，使情節(jié)更為曲折，人物塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用具有更大的靈活性。第三，語言優(yōu)美。內(nèi)容上雖是舊題材，但突出了純真的愛情成分。它將漢元帝寫成對王昭君有著深厚愛情的人物，同時突出了王昭君對漢朝的感情，讓她以身報(bào)國，投水自殺。這既是馬致遠(yuǎn)雜劇的特點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。1元代的“水滸戲”作家有哪些？他們的代表作是什么？參考答案：元代產(chǎn)生了大批的以水滸故事為題材的作品，今存目的就有30多種。1《倩女離魂》的主要內(nèi)容是什么？ 參考答案：《倩女離魂》是鄭光祖的代表作，它根據(jù)唐傳奇《離魂記》改編而成，描寫張倩女與王文舉的愛情故事。情節(jié)離奇而內(nèi)涵深刻，而且具有濃厚的抒情氣息，對《牡丹亭》有直接的啟發(fā)作用。它內(nèi)容多以家庭為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主，劇中各個角色可以分唱或合唱，一部戲沒有固定的場次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。二、論述題元代散曲有什么特點(diǎn)？參考答案：元代的散曲是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。體制上一般都比較短小。元代南戲在體制上有什么特點(diǎn)？參考答案：南戲原來是一種地方劇種，它以表現(xiàn)家庭內(nèi)容為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主，劇中各個角色可以分唱或合唱，一部戲沒有固定的場次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。但是，其實(shí)際的意義并不在此，而在于它通過蔡伯喈這一形象深刻地揭示了人在復(fù)雜的社會關(guān)系中無法把握自己的命運(yùn)，左右為難的生存狀態(tài)、主觀努力與實(shí)際結(jié)果常常背離的無奈，以及通過趙五娘表現(xiàn)下層?jì)D女的人格力量（性格魅力）。作品的格律也比較講究。首尾完整，故事連接，段落整齊?！叭^”：《三國演義》在人物描寫方面，采用類型化的寫法，塑造了許多成功的人物形象，其中影響最大的是毛宗崗所說的“三絕”，即最具智慧的諸葛亮、忠義之士關(guān)羽以及奸詐的曹操。充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性。它是文言，但又夾雜著白話；是白話，但又有不少文言成分。簡本文簡事繁，有平王慶、田虎事?！端疂G傳》前半部分的結(jié)構(gòu)有何特色？這種結(jié)構(gòu)與內(nèi)容有何關(guān)系？《水滸傳》由相對獨(dú)立完整的各個故事連接成一個整體。在小說中所寫的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒釋道和白蓮教，單不過是含糊的彼此之爭，我就總括起來給他們一個名目，叫神魔小說。把大鬧天宮看成是通過神話形式、投影式地反映人民反封建正統(tǒng)、反皇權(quán)尊嚴(yán)的叛逆思想和叛逆情緒的一種折光，應(yīng)當(dāng)是恰當(dāng)?shù)?。《西游記》在人物塑造方面最突出的特點(diǎn)是什么？《西游記》的幾個主角如孫悟空、豬八戒等，都寫得異常生動，惹人喜愛。所謂世態(tài)，指的是整個社會狀況和各種社會矛盾沖突；所謂人情，包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整個精神世界。第二，在取材上，變以前的歷史題材為現(xiàn)實(shí)題材。同時，變細(xì)節(jié)描寫的夸張、粗略為細(xì)膩不避瑣屑。世情小說主要有《俠義風(fēng)月傳》，還有《玉嬌梨》、《平山冷燕》?！岸摹奔础冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者凌濛初對“三言”的模仿之作?！督窆牌嬗^》：“姑蘇抱甕老人”見“三言”與“二拍”“卷帙浩繁，觀覽難周”（《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈馀話》是明代文言短篇小說的代表作。這類描寫無疑使人明顯地感受到晚明社會涌動的人文思潮。第四十章明代戲曲一、名詞解釋四聲猿：是徐渭的雜劇作品。自從宋元南戲在明代規(guī)格化、文雅化、聲腔化和全國化之后，傳奇便漸漸成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲劇的總稱。體制音律上，有不少創(chuàng)新：一是寫成最早的一部雜劇合集。臨川派主張“以情格理”的至情論，反對封建的理學(xué)思想和禮教觀念，而吳江派則重視封建倫理的宣揚(yáng)，正如吳江派的重要作家呂天成說沈璟的戲曲“命意皆主風(fēng)世”。而臨川派主張內(nèi)容重于曲律。（一）結(jié)構(gòu)上不遵守四折一楔子，體制自由多樣。第四十一章湯顯祖一、名詞解釋臨川四夢：指的是湯顯祖的四部戲曲作品。湯顯祖自己也說：“一生‘四夢’，得意處惟在《牡丹》”二、論述題《牡丹亭》的愛情描寫與《西廂記》表現(xiàn)的愛情有何異同？《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿天下有情人終成了眷屬”的美好愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。他們身居朝廷高位，當(dāng)時社會政治又無太大的動蕩，所以，他們的作品多反映上層官僚的生活，流連光景，歌詠太平，雅正平和而雍容沖淡，表現(xiàn)出陶醉悠然的滿足心態(tài)，體現(xiàn)了上層官僚的精神面貌和審美趣味。由于宗唐擬宋，所以被稱為唐宋派。他們深受李贄“童心說”的影響，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”（袁宏道《敘小修詩》）。二、論述題評價前后七子的功過。在實(shí)際創(chuàng)作中，他們也寫出了一些具有真情實(shí)感的作品。竟陵派的得失。他們提倡學(xué)古人的精神，積儲文學(xué)底蘊(yùn)，這與單純在形式上蹈襲古風(fēng)有很大區(qū)別，客觀上對糾正擬古流弊有積極意義。章學(xué)誠曾指出《三國演義》是“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”，從文學(xué)的角度看，此說是符合作品實(shí)際情況的。即對各種史料重新組織，達(dá)到點(diǎn)鐵成金的效果。即將個別事件加以改動而成為新的情節(jié)因素?！度龂萘x》在人物塑造方法方面，采用了類型化的手法。（2）穩(wěn)定性。體現(xiàn)一種中和之美。一方面，作品中的綠林豪俠繼承了古代英雄的特征，作為“勇”和“力”的化身，具有類型化的傾向；另一方面，又體現(xiàn)了社會下層特別是市民階層的道德思想和生活情趣，具有較為突出的個性特征，具有一定的個性化典型的傾向，其主要特征是：（1）傳奇性與現(xiàn)實(shí)性，超人與凡人的結(jié)合。（3）粗線條勾勒與工筆細(xì)描的結(jié)合?！端疂G傳》的語言創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了“說話”藝術(shù)的語言恃色。書中綠林好漢的語言，往往能符合其身份、個性和神態(tài)。好多情節(jié)無不充滿著理想主義的色彩。劇中很多曲詞能將抒情、寫景和人物塑造融為一體，文采斐然，美不勝收。因此《長生殿》的主題實(shí)際上包括了相互聯(lián)系著的兩個方面：一是通過李楊樂極生悲的故事，總結(jié)福禍互倚的人生哲理以垂誡后世；二是讓李楊二人在歷盡劫難、遍嘗悲歡離合的人生況味后大徹大悟，終于跳出愛河，以佛家的色空觀念否定了他們的情欲，宣布“情緣總歸虛幻”，促使沉迷者“蘧然夢覺”。（2）清兵南下之際，國勢危急之時，他們或跑或降，一副無恥嘴臉。但作品并不以指斥權(quán)奸禍國殃民力最終目的，沒有落入大團(tuán)圓的俗套，而是以侯、李二人大徹大悟的出家作為他們劫后重逢之后最終的人生歸宿，即用苦澀和失落取代了淺薄的認(rèn)識和廉價的慰籍，使劇作具有更為深刻的歷史縱深感和人生哲理感，其立意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超超出了一般的歷史劇和愛情劇。34．（1）作者以政治腐敗作為他們必然衰敗的根本原因。（3）作者以后繼無人揭示出封建家族自然枯萎的