【正文】 是社會的恥辱?？梢哉f是一位有理想，有報負的好兒郎，可是這曾經(jīng)的夢想只給他帶來人生十幾年短暫的光陰，然后就因為金錢的誘惑，他背叛在了黨性以外，他背叛在了人民以為外，他也背叛在了自己的清白。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養(yǎng)性，步入社會后才能宛如出淤泥而不染之蓮，身正心明！開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸??作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻遵循著“清”的原則。因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。當今社會正在努力創(chuàng)建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標追求。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執(zhí)著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！廉潔修身，心系你我情懷！第三篇：廉潔修身九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清李世民兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》來源110網(wǎng)一、黃少雄利用擔任上述職務時的便利，為他人謀取利益，多次收受賄款共計人民幣1036 萬元、港幣110 萬元、澳幣5 萬元。經(jīng)茂名市中院一審判決，廣東省高院維持原判，楊強犯受賄罪、巨額財產來源不明罪，執(zhí)行無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產；陳奕富犯貪污罪、受賄罪、行賄罪、介紹賄賂罪執(zhí)行有期徒刑十五年，并處沒收個人財產人民幣二十萬元；李國恩犯受賄罪、行賄罪、徇私枉法罪，執(zhí)行有期徒刑十年，并處沒收個人財產人民幣十萬元； 鄭光犯受賄罪、介紹賄賂罪，執(zhí)行有期徒刑三年，緩刑四年，并處沒收個人財產人民幣八萬元。廉潔文化的缺位和弱化必然導致人們行為方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虛而入，誘導和腐蝕人們的意志，誤導人們的行為。他們的廉潔故事被千古傳唱，成為中國廉潔傳統(tǒng)的經(jīng)典范例。從廉潔社會文化層面看，人民群眾對清官、勤政者的頌揚和對貪官、碌碌無為者的鄙視，至今也還是社會大眾所認可的評價廉潔與否的基本文化價值觀之一。一個自覺實踐儉以養(yǎng)德、廉以立身的人，才會是一個不貪戀一時享受，不斷追求進步的人；一個大力倡導儉以養(yǎng)德、廉以立身的政黨，才會是一個能夠凝聚全民族的力量，朝著遠大目標奮勇前進的先進政黨；一個執(zhí)著崇尚儉以養(yǎng)德、廉以立身的民族，才會是一個能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻，生生不息的優(yōu)秀民族。次要有公正，這是處事待人的基本要求。還要有公開，這是公道正派的外在表現(xiàn)和辦事原則。中國古代思想家對人在貧賤、富貴兩種環(huán)境下的處世之道，有許多理性論述與具體實踐，這其中既有通過理想教育提升個人的道德情操以實現(xiàn)其清白做人、清廉為政的目的；言傳身教、樹立典范來引導、警示后人；還有通過設官分職來加強權力制約、權力監(jiān)督、防止腐敗的具體措施。對于這些思想，我們每一個炎黃子孫，若能厲行中國廉潔文化中為人處世的精髓，則將身安事遂，事半功倍；對于國家，若能實踐中國優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔制度中的正確理念和方法，則將政通人和，國泰民安。當前形勢下，必須加強理想信念教育，使廣大黨員干部樹立共產主義理想信念；二是加強對官員警示和激勵教育。，回到歷史腐敗在人類開始有階級之分就有了，它就是伴隨人類社會的發(fā)展從來沒有停過，古今中外有著數(shù)不清的腐敗事件。翻閱自古至今的發(fā)展史可以看出，過去有，現(xiàn)在有，甚至可以說將來可能還會有。做出了錯誤的世界觀,人生觀,和價值觀,模糊了前進的視線。也是一個國家和民族必須提倡的。個人廉則名留青歷,腐則遺臭萬年腐敗是個毒瘤，危害極大。我們必須高度認識它的危害性，做好準備，防范于未然。在今天這個物欲橫流，物質私欲膨脹的時代，廉潔修身對我們提出了更高的要求，要求我們吧貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，吧利用權力為 古語云： “欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下” 作為祖國后備力量的主體——大學生更應該認。因此，大學生的廉潔 修身尤顯重要。養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣。大學生廉潔修身蘊含著青年的特有激情，是青年朝氣的道德化反映。對大學生而言，廉潔修身與對祖國和人 民的強烈責任感緊密相連，它不僅僅是個人安身立命的手段，而且是振興國家的 精神支撐。大學生目前處于無權狀態(tài)，也沒有相應的社會職務，故我們大學生的廉潔修身更多的是為將來正確使用權力做準備。所以，我們大學生的廉潔修身具有更多的未 來意義，為中國未來的社會廉潔進行人才上的道德儲備。我們國家具有我們自己特殊的國情，我們應該在適當借鑒西方成功經(jīng)驗的基礎上，奉行“中體西用”的原則，提出適合自己國情的措施，即權力的分離。明確政府信息“以公開為原則、以不公開為例外”，吸取西方國家成功經(jīng)驗，與我國實際國情相結合，制定出一部相關方面的法律法規(guī)，以保障公民依法獲取政府信息，實現(xiàn)公眾對政府工作的知情權、參與權和監(jiān)督權。三、加強廉政教育，積極營造廉政清潔的社會氛圍。建立關于任職公務員的考核期制度，延長考核期為至少兩三年，不合格者不能上崗。其子女被招工、招干、招生必須由上級領導干部親臨監(jiān)督，擇優(yōu)錄取。（一）審查行政程序。（二）審查法律和政策。香港法律規(guī)定任何人士都可以要求防貪處提供防貪意見。這種對知識的實用性理解，也就引發(fā)了大學女生對自己身體的實用理解。更可惡的是這些人把官場的權力觀念引入學術中，用不知道是否有價值的學術成果，評定所謂的學術級別，在這樣的環(huán)境下，教授們要高升要拿到高工資就必須得要快速出成果，但一時間要做出那么多成果根本不可能，所以只有剽竊，一個開始學術嫖娼，大家一起嫖，誰也不說誰！也有守得住節(jié)操的，但他們大多數(shù)不會在這種體制下生活的很好。如果中國的高等教育發(fā)展不起來，其它方面的快速發(fā)展只會是一時的虛無泡沫。但是，對兒童進行性侵者未必都是孌童癖，還有可能是一種性心理異常或隨機行為。當然，說孩子無知，并不完全貼切，因為，男童在被猥褻時都有反抗的，即口頭上阻止性侵者摸他們，而且還罵猥褻者，這說明，男童在意識上已經(jīng)懵懵懂懂地感到這不是一件好事，應當制止。：香港ICAC廉政公署對大陸廉政建設的啟示鑒于香港與大陸的廉政機構存在成立背景、組織機構、職責權力等諸多不同，我們需要借鑒香港在反腐倡廉上的成功經(jīng)驗，而非完全照抄，從而完善我們的廉政建設。第一，監(jiān)察機構的最高長官由全國人大選舉產生，國務院總理親自任命。第五，設立嚴格苛刻的內部制約機制。（三）健全廉政建設的司法體系當前我國的法律體系已經(jīng)很完善，但關于廉政建設的法律體系還不是特別健全，還需要立法部門的努力，制定出完備的廉政建設法律體系。到了大學時期，每個大學生更是要參加廉政公署的講座，以免走上工作崗位后犯錯誤。此外，該處還有義務應私營機構和個人的要求，向他們提供有關消除貪污的意見。很好、很及時，人性化。要想成為廉政公署的一名普通職員，光實習期就需要兩年半時間，其中必須經(jīng)過反復地培訓、實踐，通過考試之后才能成為正式職員。如今實名舉報的人已達75%，而且都自愿配合調查?！钡沁@一成功，在大陸的反腐工作中，不能復制，只可以借鑒。從小學到大學生要聽廉政課。尋找可能導致貪污的隱患，及時提出防止貪污的意見，并堵塞其中可能導致貪污的漏洞，通過完善制度和管理使人“不