【正文】 策和自治區(qū)黨委的決策部署。今后，我將在鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助支持下，整改存在的問題，提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央對新疆穩(wěn)定形勢的分析研判和工作部署上來，堅定不移地與民族分裂勢力作堅決斗爭，切實把遏制宗教極端思想滲透、堅決防止暴力恐怖案件發(fā)生、維護(hù)社會穩(wěn)定落實到第一責(zé)任上來。在實際工作中我們發(fā)現(xiàn)，宗教極端思想最顯著的特征就是排他性，我們需要引導(dǎo)宗教氛圍濃郁的村落了解現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會的生活生產(chǎn)方式，以及現(xiàn)代社會的法制觀念，從而改變固有觀念，接受新事物，實現(xiàn)宗教和諧。興奮的是兒子沒有辜負(fù)她的希望，愁的是大學(xué)的學(xué)費讓她很為難。我駐村工作組入駐***村后，對村民開始走訪調(diào)查民意，當(dāng)訪到***家時，***把自己心里的想法告訴了工作組干部們。在工作組的建議下，***進(jìn)了些紅河、雪蓮等新疆地產(chǎn)卷煙，還有和田老窖、慕薩萊思等地產(chǎn)酒，想得新疆本地產(chǎn)的應(yīng)該會讓村民更容易接受些。眼看兒子大學(xué)的學(xué)費就要掙夠了，可是找她麻煩的人也越來越多?！白诮虡O端思想最顯著的特征是排他性，那些來滋事的人就是有宗教極端思想的人。我們不能因為這些人放棄正常的生活秩序。駐村工作組和村委會、村警務(wù)室人員在走訪中加大了宣傳教育力度，引導(dǎo)村民接受煙酒，至少不排斥。在日常經(jīng)營中，***也會不厭其煩地一遍一遍地向村民們解釋現(xiàn)在黨和國家的各項惠民政策，幫助村民改變排斥新事物的錯誤觀念。這個想法與工作組一拍即合，在村委會的協(xié)助下開展了宣講會，由***給村民們講解國家政策為村民生活帶來的實惠，并毫無保留地告訴村民她的經(jīng)營細(xì)節(jié)，以及家庭生活的變化。有人問***：“他們生意好了，不就搶走了你的生意嗎？你為什么要這么傻讓給別人呢？”***笑著說，我們開商店的就是方便大家生活的，他們開始賣煙酒，說明他們也能接受煙酒了，他們也會把政策宣傳給更多人，影響更多人，我們的生意都會更好。在這個過程中，駐村工作組需要聯(lián)合當(dāng)?shù)卮逦瘯痛寰瘎?wù)室人員對思想較為先進(jìn)的村民進(jìn)行政策輔導(dǎo)，通過觀摩其生產(chǎn)生活方式來引導(dǎo)其改變自己的觀念。不僅吸引了本村的青年，還吸引了鄰村的青年到村委會來開展多項文體活動，并與村干部和工作組聊天交流，進(jìn)一步淡化了宗教氛圍、增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。發(fā)生在云南省昆明市的“3這一重要判斷，深刻指明了產(chǎn)生暴恐活動的思想根源。其活動引起世界各國的普遍關(guān)注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國反對、防范和打擊的重要對象。當(dāng)前，打著伊斯蘭教旗號的宗教極端主義活動猖獗，新疆也不例外。以建立政治統(tǒng)治為目標(biāo)，曲解、篡改宗教教義，賦予宗教經(jīng)典、教義以政治含義，使宗教信仰成為政治綱領(lǐng)，目的是推翻國家政權(quán)。宗教極端主義之所以打著宗教的旗號，是因為它不僅需要宗教、利用宗教，而且離不開宗教。宗教極端主義斷章取義地利用宗教經(jīng)典中的片言只語，以對神靈高度負(fù)責(zé)的面目出現(xiàn)，對經(jīng)典、教義作出極端化的解釋，使信眾難辨真假、不容置疑，只能盲從。被宗教極端思想蠱惑的人，會變得良知泯滅、狂熱無比，有的甚至喪失理智，鋌而走險。不論它采取暴力的還是非暴力的手段，都會對國家安全構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。制造民族間、不同群體間的仇視，是宗教極端主義的重要手段。他們大肆進(jìn)行非法宗教活動，進(jìn)行地下講經(jīng)習(xí)武，培植分裂勢力；散布異端邪說，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛國宗教人士，給社會穩(wěn)定造成了極大的危害。稱穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府頒發(fā)的證件是不清真的等。宗教極端主義與宗教有著本質(zhì)區(qū)別。宗教極端主義借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動。宗教極端勢力是一股以宗教為掩蓋，傳播宗教極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。而后世的最好歸宿是“天堂”，又稱為天園或樂園，字面意思是“花園”?！豆盘m經(jīng)》中對進(jìn)入天堂的條件有清晰的闡述?！靶猩七M(jìn)天堂”這樣一個宗教中原有的教義，信教群眾的一個美好愿景，卻被宗教極端勢力歪曲為“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”。他們的真實目的完全是以宗教為名，行分裂和暴力恐怖之實。多數(shù)暴徒觀看過宣揚宗教極端思想的視頻，接受過宣揚宗教極端思想的宣傳；有的行兇時抱經(jīng)宣誓，高呼極端口號。三、宗教極端主義活躍，宗教極端思想滲透蔓延，是當(dāng)前影響新疆社會穩(wěn)定和長治久安的直接因素。近期對新疆工作作出了重大部署，提出新疆工作的著眼點和著力點是社會穩(wěn)定和長治久安，是第一位的工作，最難最長遠(yuǎn)的是民族團(tuán)結(jié)問題，最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透是維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的重中之重；民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，是抵御宗教極端勢力和宗教極端思想的重要基礎(chǔ)。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教公民和不信仰宗教公民。樹立正確的民族觀和健康的宗教觀念。形成信教與不信教群眾和睦相處，信教者樹立既符合宗教基本教義，又適應(yīng)時代發(fā)展的健康的宗教觀念。要發(fā)揮宗教人士的積極作用，從現(xiàn)代文化引領(lǐng)的要求出發(fā)，挖掘和弘揚宗教中與現(xiàn)代文化要求、與社會主義社會相適應(yīng)的積極因素。宣傳媒體要多講群眾關(guān)心的事，多講群眾聽得懂的話，多講宣傳政策的話，多講惠民利民的話。非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法網(wǎng)絡(luò)傳教為宗教極端思想的滋生、傳播提供了渠道，為利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動提供了土壤和溫床，必須堅決進(jìn)行治理。