【正文】 有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖 南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。這里還是登上 頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建 筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積 98500平方米。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延 年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?28 宿之一，叫天田星。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我 們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。戲臺(tái)基座上 有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó) 泰民安。在三樓 閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。眼前這座 很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高 15 米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。過(guò)了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重 20 噸。大家不妨試試，帶些靈氣回 家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房 53 間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳 神碑等。穿過(guò)御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿 式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù)，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。”南岳衡山名稱的由來(lái)，自古就有三種說(shuō)法。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木，風(fēng)景林面積達(dá)30萬(wàn)畝，森林覆蓋率高達(dá)80%以上，與之相伴的還有珍稀的野生動(dòng)物錦雞、竹雞、大頭平胸龜、穿山甲等，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫(kù)!衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀聳立，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀?！昂馍皆啤ⅫS山松”，自古就為人們所津津樂(lè)道。南岳是中華文化的寶庫(kù)，以“文明奧區(qū)”享譽(yù)天下?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山，也是宗教圣山。祝融在衡山教三綱，授五疇，創(chuàng)冶煉，傳按摩，使南方大治。據(jù)《南岳志》記載，道教正式傳入湖南始自東漢末年，幾乎與中國(guó)道教史同步發(fā)展。南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)年間，即公元502年到519年間，惠海和尚自北魏南下，講經(jīng)于蓮花峰下，首建方廣寺，自此佛教傳人南岳?；匮惴寤匮惴逦挥诤怅?yáng)市區(qū)南部的湘江之濱。一進(jìn)回雁峰，首先看到的便是煙雨池。大家請(qǐng)看煙雨池畔的山石上，鐫刻著一些歷代名家的詩(shī)詞書法作品。繞過(guò)煙雨池往右邊走，便是“上達(dá)牌坊”。西面，是抗戰(zhàn)時(shí)期衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，眼前這座金碧輝煌的廟宇便是千年古剎——雁峰寺。每年到此進(jìn)香者絡(luò)繹不絕。前面的是觀音殿，供奉著觀音大士像，她手持凈瓶，法相端莊，旁邊有善財(cái)童子和龍女侍立，仿佛正要將幸福甘露灑向人間。據(jù)《清泉志》記載，“此君”指的就是竹子。軒內(nèi)有王船山先生提筆凝思的雕塑。王船山對(duì)清兵入關(guān)恨之入骨，發(fā)誓不仕。出了此君軒，上得臺(tái)階，便可以看到湘江了。南岳古鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)南岳衡山牌坊，向前一拐，便踏入了南岳古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的街道還有一奇，那就是兩側(cè)房屋下都有一條長(zhǎng)廊，連成一線。到了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡饃、去了天津不吃十八街大麻花、去了重慶不吃火鍋—樣，總是有些美中不足!走過(guò)了寫滿滄桑的青石板路，走過(guò)了印滿歷史的古棧民居，走過(guò)了蕩滌心靈的佛堂香肆，大家的心中是否也點(diǎn)亮了一盞明燈呢?大家是否對(duì)南岳又產(chǎn)生了一種異樣的情愫呢大家是否對(duì)人生又多了一份沉思呢?這就是古鎮(zhèn)真正的美之所在!南岳大廟穿過(guò)北街，前面豁然開(kāi)朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計(jì)占地98500，平方米。以欞星來(lái)命門，寓意著希望人才興旺，國(guó)家昌盛?？缛霗粜情T，便是一個(gè)松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭?？情w又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大廟的第二重院落，縱深不長(zhǎng)，橫斷面卻很寬。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。第四篇：談南岳古鎮(zhèn)的保護(hù)改造談南岳古鎮(zhèn)的保護(hù)改造摘要: 根據(jù)當(dāng)今城鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件, 結(jié)合衡陽(yáng)市南岳古鎮(zhèn)改造規(guī)劃設(shè)計(jì)方案, 提出老城開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的保存與再現(xiàn)的保。本設(shè)計(jì)正是近期建設(shè)規(guī)劃的建設(shè)范圍, 位于聞名中外的南岳大廟正門前, 具體范圍由東西壽澗和東西街圍合而成, 地處南岳古鎮(zhèn)的核心區(qū), 是最具歷史價(jià)值的部分之一, 其設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響到后期的建設(shè)及整個(gè)古鎮(zhèn)的面貌恢復(fù)。2歷史回顧及現(xiàn)狀古鎮(zhèn)作為南岳近代發(fā)展的一個(gè)片斷, 其主要價(jià)值體現(xiàn)在: 1)南岳古鎮(zhèn)具有豐厚的文化底蘊(yùn), 曾是歷史上四大名鎮(zhèn)之一。2)古鎮(zhèn)現(xiàn)在依然保留著當(dāng)年的基本格局, 無(wú)論是其選點(diǎn)還是空間布局, 都表現(xiàn)出與周邊自然環(huán)境唇齒相依,相輔相成的自然生態(tài)觀?，F(xiàn)今的南岳古鎮(zhèn)雖是作為衡山風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一, 但更多的時(shí)候只是承載為大廟朝拜而服務(wù)的傳統(tǒng)商業(yè)功能, 或是作為通往其他景區(qū)的廊道。可見(jiàn), 保護(hù)傳統(tǒng)并非一成不變。在設(shè)計(jì)中延續(xù)御街、東街、西街組成的傳統(tǒng)!十字街? 主體構(gòu)架, 并適當(dāng)拓展和連通部分巷道, 增加濱河步行路, 提高路網(wǎng)密度, 增加各地塊的臨街面和通達(dá)程度,形成格網(wǎng)狀道路布局結(jié)構(gòu)。沿街多為兩層, 局部三層, 做成小開(kāi)間大進(jìn)深的單間, 盡可能多的形成沿街商鋪, 二層根據(jù)不同功能的需要可分可合, 形成大小不同空間以保證有效的商業(yè)利益。道路采用底層9 m 凈寬, m ~ m, 以追求一種熟悉且宜人的傳統(tǒng)空間尺度。支巷則以盡瑞形式或半封閉拱券透空相連,形成安靜的半私密的安全活動(dòng)空間, 從而使該組團(tuán)對(duì)外相對(duì)封閉完整, 對(duì)內(nèi)相對(duì)開(kāi)放, 空間層次清晰且豐富多變。傳統(tǒng)街巷在創(chuàng)造豐富空間效果的同時(shí), 更注重有效空間的利用, 在規(guī)劃中結(jié)合巷道空間的變化,設(shè)計(jì)不同層次、不同形態(tài)的過(guò)街樓, 形成了豐富的空間景觀, 使新改造區(qū)具有傳統(tǒng)弄堂的藝術(shù)性和裝飾性。并考慮到樓上樓下的可分可合, 在街口處設(shè)置樓梯間直通二樓(也可從一樓店鋪上二樓)的外走廊, 既保證了商業(yè)利益又不失傳統(tǒng)風(fēng)格。其他區(qū)域建筑形式則以相似手法進(jìn)行組合。5 結(jié)語(yǔ)南岳古鎮(zhèn)老城改造項(xiàng)目的規(guī)劃實(shí)踐經(jīng)歷了前期調(diào)研、概念策劃和最終詳規(guī)三個(gè)階段。第五篇：南岳衡山日語(yǔ)導(dǎo)游詞（范文模版）南岳衡山皆様、ようこそ南岳衡山にいらっしゃいました。南岳衡山のもう一つの特徴は宗教の景勝地です。臨済宗、曹洞宗、雲(yún)門宗、法眼宗と爲(wèi)（三水辺に為）仰宗など五大宗派が生まれ、中國(guó)及び朝鮮、日本まで伝えられました。大廟の総面積は98500平方メートル有り、九つの門と4つの庭園、八つの道観と八つの寺はそれぞれ中軸線の両側(cè)にあり、中軸線の有る建物は儒教の建築様式です。この名を利用して、たくさんの人材を擁し、國(guó)を盛んにするという願(yuàn)いが込められています。樓閣の中に魁星の像が設(shè)けられています。第二の庭は橫側(cè)に広がっています。279の文字で、康熙皇帝の命令で、南岳大廟をくり返し修復(fù)する経過(guò)が記述されています。もう一つの説は亀は長(zhǎng)生きの動(dòng)物で、おめでたい意味があります。昔、皇帝の知らせなどがきた時(shí)、役人たちはここで迎えました。中には暦代の皇帝から賜った7しっぽおひていかいせいかくこぼくれいせいもん枚の額を保存したことがあるので、この名前になったのです。ここも南岳大廟の中心地です。人々はここで線香を並べて、神様に祈ります。真正面の二つの柱は一枚の花崗巖より彫られて、高さは6メートル、直徑1メートル、重さ１４０００キロで、柱に人物や山水、花鳥などが彫ってあります。その両側(cè)に二將軍が立っており、また六部尚書が揃っていま