【正文】 著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。元靈始老天君，號(hào)黃帝。綿山乃五方神靈會(huì)群仙之所，故善男信女建此殿供奉。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結(jié)合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱。俯瞰中國最大的建筑群羅達(dá)宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺(tái)階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明 節(jié)的前一天或兩天。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時(shí) ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母親逃出山中。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要 。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險(xiǎn) 絕的景象實(shí)屬罕見。志 超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。這里地勢險(xiǎn)要。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。我們先到達(dá)了云峰寺。最后我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!，歡迎你也來此一游，到時(shí)候我給你做免費(fèi)導(dǎo)游!十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動(dòng)。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)回鑾寺。寂爾真仙境，超然離俗塵。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。小路像一條飄帶盤繞山腰。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。過了石乳泉，山勢愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。”我聽罷笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達(dá)出來。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？再一樣是山水的奇觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。整個(gè)過程令人心驚膽戰(zhàn)。此情此景此民俗。此時(shí)萬物沉睡的冬天已經(jīng)過去，萬物更新的春天已經(jīng)來臨。春秋時(shí)期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。他即位后，晉文公獎(jiǎng)勵(lì)了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。當(dāng)晉文公聽說這件事時(shí)，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹下。”。故事講完后，相信大家都已經(jīng)知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進(jìn)介子推的世界，體會(huì)他內(nèi)心深處那種有錢，不能動(dòng)，不能彎的豪氣。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是中國北方著名的旅游景點(diǎn)之一。綿山羅達(dá)宮依山而建，層層亭臺(tái)樓閣，藍(lán)墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達(dá)拉宮。這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。你可以看看香爐上的這幅對聯(lián)，它是為了贊美綿山的開發(fā)商嚴(yán)而寫的。如果你不是道教或佛教信徒，請保持安靜。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗(yàn)過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。爬上羅達(dá)宮的13層后，我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。放在空中時(shí)，一個(gè)推另一個(gè)使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準(zhǔn)備好的銅鐘掛在懸崖上。臺(tái)階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。剩下的12步代表一年12步。這條300多米長的曲折棧道通向正國寺，也叫鄭谷寺?，F(xiàn)在我們來到今天最后一個(gè)景點(diǎn)——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。被介子推的忠誠所感動(dòng)，體驗(yàn)到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。朋友們請繼續(xù)向上爬。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個(gè)人的。只有嚴(yán)老板有獨(dú)到的眼光看景區(qū)，一個(gè)曾經(jīng)投資未來的項(xiàng)目，承包綿山經(jīng)營權(quán)70年。我們說中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，清明節(jié)是為了紀(jì)念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食節(jié)的發(fā)源地。有一次他逃到了荒野，他的干糧已經(jīng)吃完了，他餓暈了。當(dāng)他看到他的君主失去知覺時(shí)，他去了一個(gè)僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。他還獎(jiǎng)勵(lì)了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對介子推都很不爽。之后，他出兵綿山尋找介子推。介子推是個(gè)孝子，不能帶老母親出去。他們被堿埋的時(shí)候，在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書，上面寫著：伐股報(bào)效心田，希望師傅永遠(yuǎn)明明白白。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念晉國的介子推。我會(huì)帶領(lǐng)大家爬下面七層，上面六層根據(jù)你朋友的喜好爬。被譽(yù)為“世界第一道觀”，可與拉薩布達(dá)拉宮相提并論。財(cái)神寺這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。你可以看看這個(gè)香爐上的對聯(lián)。三鬼四鬼，所以上香的時(shí)候可以上三棍而不是四棍。據(jù)說三國時(shí)期，英雄互斗，原始人鬼也趁機(jī)騷擾百姓。在這座寺廟里，騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的眾生。正好對應(yīng)五行學(xué)說中的金、木、水、火、土。東漢有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官、大官。也可以進(jìn)去膜拜，祝福，解決問題，赦免罪惡。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。這三位道教最高神主宰宇宙萬物，創(chuàng)造陰陽，創(chuàng)造天地，是世界原道的體現(xiàn)。建于三國曹魏時(shí)期，距今已有一千七百多年的歷史。每個(gè)人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺?！碧铺谥奥犝f過志超的法力，于是馬上答應(yīng)了，于是滿清武功拜綿山求雨。每個(gè)人都可以銅鈴是怎么掛在這里的？為了忠實(shí)，請當(dāng)?shù)厝罕姀暮笊缴系礁故?，把繩子的一頭綁在山上的松樹上，另一頭綁在腰上。臺(tái)階兩邊的野獸叫母獅，是傳說中的吃老虎的獅子，是佛菩薩的坐騎。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)。他的門徒用稻草和麥葉包裹他的肉，并把它涂在外面。后來修行后成為道士，被信女的男人崇拜。以后每逢大旱，百姓就向綿山求雨?！蓖蝗?，天空中出現(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字。因?yàn)轳R能理解它的原因，并受他的佛法影響，所以他被稱為菩薩。唐代大詩人賀曾稱贊它為“千年古道妙”鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道。斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺(tái)星君南斗星”。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。以及“南北朝時(shí)的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅(jiān)”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”、和睦、順氣，是中國的喜神、龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風(fēng)順，馬到成功。靈霄殿殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運(yùn),、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,時(shí)記月累,以人們所做的善惡或賜?；蚪祼骸＜礀|方青靈始老天君，號(hào)青帝；南方丹靈真老天君,號(hào)赤帝；中央元靈始老天君,號(hào)黃帝；西方皓靈皇老天君,號(hào)白帝；北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)?；於吹钪饕┓顭o形天尊、無名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。第三篇：綿山導(dǎo)游詞（三）大羅宮“三清上，曰大羅”。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。玉清又名天寶君,為洞真之神。星宿殿 ,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動(dòng),以求國泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。藥王殿 殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、 ,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點(diǎn)化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對坐山上，侃侃而談?？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時(shí)上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。六十年一循環(huán)，輪流值年。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽到眾仙切磋道經(jīng)的聲音。狄仁杰想這是神靈點(diǎn)化。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”；又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說。六丁屬陰，六甲屬陽。六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿；甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。營周為感謝神靈護(hù)佑成才之恩，遂在此建“夢圓亭”。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時(shí)，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。明清以來，屢廢屢修。千百年來，在大羅宮祈禱國家興盛、家庭幸福、個(gè)人前程的不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)這里各種祈禱的表文有兩千多種，游人贈(zèng)送的帳、幡有兩千余條。在大羅宮之上的懸崖絕壁上飛人掛祥燈，可歲歲降光明。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。