【正文】 在大羅宮之上的懸崖絕壁上飛人掛祥燈，可歲歲降光明。營(yíng)周為感謝神靈護(hù)佑成才之恩，遂在此建“夢(mèng)圓亭”。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”；又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說(shuō)。六十年一循環(huán)，輪流值年。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對(duì)坐山上，侃侃而談。星宿殿 ,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神?；於吹钪饕┓顭o(wú)形天尊、無(wú)名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無(wú)形象可察。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬(wàn)物，造化陰陽(yáng)，生成天地,是世界的本源道的化身?！蓖蝗?，天空中出現(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)。每個(gè)人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。正好對(duì)應(yīng)五行學(xué)說(shuō)中的金、木、水、火、土。你可以看看這個(gè)香爐上的對(duì)聯(lián)。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念晉國(guó)的介子推。他還獎(jiǎng)勵(lì)了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來(lái)給他介子推，大家對(duì)介子推都很不爽。只有嚴(yán)老板有獨(dú)到的眼光看景區(qū)，一個(gè)曾經(jīng)投資未來(lái)的項(xiàng)目，承包綿山經(jīng)營(yíng)權(quán)70年。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。被介子推的忠誠(chéng)所感動(dòng)，體驗(yàn)到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。臺(tái)階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。在八樓看過(guò)200多尊雕塑，在九樓欣賞過(guò)“介休三圣”的畫像，在十樓體驗(yàn)過(guò)100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無(wú)形無(wú)名無(wú)上佛。這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺?！?。春秋時(shí)期，晉國(guó)的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國(guó)外。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過(guò)一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無(wú)數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險(xiǎn) 絕的景象實(shí)屬罕見。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩 山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí) ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國(guó)“最好”。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。救苦天尊殿三國(guó)時(shí)，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒(méi)人間騷擾百姓。因介子推而被封為介山。綿山導(dǎo)游詞3綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽(yáng)縣改為介休縣。灌木有荊條、黃刺梅等。介休市民營(yíng)企業(yè)山西三佳煤化有限公司從1995年開始對(duì)綿山進(jìn)行大規(guī)模修繕開發(fā)。主要景點(diǎn)有龍頭寺、抱腹寺、空王殿、千佛殿、介子祠、石佛殿等。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑不能行，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食，重耳難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“割股奉君”之功。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。寂爾真仙境，超然離俗塵。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見橋之險(xiǎn)要。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。朋友們，過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。唐初，高僧志超（空王佛）入主抱腹寺，唐太宗李世民曾親登綿山禮佛謝雨。泉之南有一“之”字形石級(jí)，行500米，即達(dá)溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，使人賞心悅目。陽(yáng)坡凹處溫度相對(duì)要高。2008年，綿山被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)清明寒食文化之鄉(xiāng)”。綿山導(dǎo)游詞2清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導(dǎo)游詞。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對(duì)坐山上，侃侃而談。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。六十年一循環(huán)，輪流值年。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”。西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝。綿山在飲食、生活、旅游、購(gòu)物和娛樂(lè)方面都有自己的特色。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó)，不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加 險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方?！饼埬?自信自己棋藝高超，是不會(huì)輸?shù)摹＞d山導(dǎo)游詞8綿山，亦名綿上，后因春秋晉國(guó)介之推攜母隱居被焚又稱介山。這里鳥語(yǔ)花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。早聽說(shuō)古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請(qǐng)來(lái)彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。先說(shuō)山。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來(lái)的。何處還有？綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。然而，介子推已經(jīng)離開家去綿山了。請(qǐng)跟隨我的腳步。信了就不信。這三大奇跡是：愿掛一個(gè)鈴鐺，包裹一個(gè)真實(shí)的骨骼，鐵鎖靈。寺內(nèi)供奉的宋、元、金等十三名僧人及過(guò)街天橋，均為尸骨包裹的塑像。” 我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的39。綿山導(dǎo)游詞14女士們先生們：大家好！綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，相對(duì)高度1000多米。重耳的兒子可能餓了，因?yàn)樗眢w不好。但是燒山的時(shí)候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。羅達(dá)宮是道教和佛教的結(jié)合體，主要供奉一些道教神靈。佛陀得知鬼的消息后，揮動(dòng)手中的灰塵，鬼立刻消散了。天官可以保佑，地官可以解決問(wèn)題，水官可以免罪。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機(jī)之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。放在空中時(shí)，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準(zhǔn)備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。貞觀年間，天下大旱。謝謝大家！綿山導(dǎo)游詞15“三清上，曰大羅”。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動(dòng),以求國(guó)泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國(guó)演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”，以及為人們救苦救難、化厄降祥。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書多部。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。武則天就常拜“三官”。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。后因歷代戰(zhàn)亂和日軍燒毀，綿山風(fēng)景區(qū)又在原址上恢復(fù)擴(kuò)建。此三位神靈都是宇宙處于本始狀態(tài)之時(shí)無(wú)邊無(wú)際、無(wú)陽(yáng)無(wú)陰、無(wú)上無(wú)下、無(wú)表無(wú)里、無(wú)天無(wú)地之時(shí)的神。至北宋時(shí)，宰相文彥博回鄉(xiāng)省親，因大羅宮諸神靈驗(yàn)，遂又復(fù)修。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。救苦天尊殿三國(guó)時(shí)，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒(méi)人間騷擾百姓。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝；南方丹靈真老天君,號(hào)赤帝；中央元靈始老天君,號(hào)黃帝；西方皓靈皇老天君,號(hào)白帝；北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對(duì)應(yīng)。斗姆殿 中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺(tái)星君”“南斗星”。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說(shuō)的左青龍、右白虎，他們的職責(zé)是鎮(zhèn)守道觀山門，驅(qū)邪護(hù)正。人們背對(duì)深淵，面對(duì)摩天大樓和高山，用手抓著鐵索，爬上75度的斜坡，登上山頂，不亞于華山的驚心動(dòng)魄。田志超回應(yīng)每一個(gè)要求，一口氣答應(yīng)了28戶。從那以后，舉著肚腩祈禱幸福和希望掛鈴鐺的習(xí)俗就一直延續(xù)著。殿中央為玉清元世佛，左側(cè)為上清靈寶佛，右側(cè)為太清道德佛。這樣可以防止水怪作亂，保證人民水的清潔。救世天尊寺親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到羅達(dá)宮的二樓，拯救苦難的天壇。綿山的羅達(dá)宮建在山上，層層亭臺(tái)樓閣，藍(lán)色的墻壁和金色的瓷磚，建筑面積超過(guò)10000平方米。有人提議三面放火燒了這座山。春秋時(shí)期，晉國(guó)的兒子重耳被外國(guó)人追趕，帶領(lǐng)幾個(gè)大臣四處游蕩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見。5公里的路程，我們就要開始登山了。鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。它分為上下兩層，擁有200多個(gè)大廳和內(nèi)部，在世界上獨(dú)一無(wú)二。不管是佛教還是道教，所以你燒香的時(shí)候可以三棒而不是四棒。綿山古往今來(lái)修建了許多寺院，成為著名的佛教圣地。他收拾行囊，悄悄去綿山與母親隱居。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來(lái)，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂(lè)合奏成樂(lè)，悅耳亦悅心。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。一種堅(jiān)韌追求的精神得到見證，令人敬佩。不過(guò)，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。門前就是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。你不上去看，你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，還可以看到一些關(guān)于佛教道教的知識(shí)。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。”誰(shuí)知龍母聽后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子 ，綿山方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說(shuō)：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。后，重耳返國(guó)為君，成為春秋五霸之一。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。南方丹靈真老天君，號(hào)赤帝。九曜星君殿九曜是指太陽(yáng)、太陰、金、木、水、火、土及計(jì)都、羅睺九位星君。我們現(xiàn)在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請(qǐng)人雕成后請(qǐng)往綿山的。傳說(shuō)救苦天尊，千處有求千處應(yīng)，尋聲趕來(lái)，救苦救難，所以又稱“尋聲救苦天尊”。20___年，綿山被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)清明寒食文化之鄉(xiāng)”。古留遺跡建筑有古營(yíng)門、城池、營(yíng)寨等，可為古建筑博物院(園)。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。春秋時(shí)期，晉文公重耳流亡時(shí)饑餓難忍，介子推割股奉君。石桐寺即介子推之祠。年平均氣溫為10℃9℃。綿山的景觀很多，又有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、氏姑廟、龍王廟、柏龍、說(shuō)法臺(tái)、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。后魏太和時(shí)期，高僧迪公開始籌劃在綿山抱腹巖建寺。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，我們就要開始登山了。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái)，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。”志超尋聲而望，原來(lái)是正殿中正襟危坐的龍母。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來(lái)相見。身臨其境，如入畫屏，是山西省首批公布的六大風(fēng)景名勝區(qū)之一和聞名遐邇的游覽勝地。2013年9月，綿山晉升為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，成為全省第四個(gè)、晉中市首家獲此殊榮的旅游景區(qū)。中藥材非常豐富，有靈芝、豬苓、黨參、黃芪、五靈脂、血見愁等200余種。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來(lái)綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。武則天就常拜“三官”。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山