北師大版語(yǔ)文七上《我若為王》word說(shuō)課稿-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 奴性的土壤鏟除之后，新立的土壤又是什么呢？ 畢竟，人既然殺不光，精神改造也是有一定的度的，有一個(gè)過(guò)程的，而且，人性總是有惡的一面的，所 謂“本性難移”，所以我們“揚(yáng)善隱惡”，所以要監(jiān)督機(jī)制。因?yàn)椤皺?quán)力一旦失去監(jiān)督，就會(huì)變成一種罪惡。 上述補(bǔ)充，是讓學(xué)生明確不要片面的以為管理就是奴性，把奴性無(wú)限擴(kuò)大。 形象化說(shuō)理是雜文創(chuàng)作的最主要的藝術(shù)規(guī)律，也是衡量雜文藝術(shù)的最主要的標(biāo)尺。 學(xué)生或許會(huì)問(wèn)（即使沒(méi)有學(xué)生問(wèn)，我也要引導(dǎo)，因?yàn)榘才胚@一塊內(nèi)容的意圖就是為了讓學(xué)生了解如何進(jìn)行雜文寫(xiě)作）：如果從正面著手，該怎么寫(xiě)？寫(xiě)《我是奴才》？那會(huì)有“他”是不是奴才的疑問(wèn)，似乎涉及面不廣；難道用紀(jì)實(shí)的手法，寫(xiě)《奴才眾生相》，羅列奴才的種種嘴臉？ 這樣一來(lái)，對(duì)讀者而言，一則沒(méi)有“我若 為王”的大氣，二則沒(méi)有反面入手那樣形象幽默，想象的空間不大。所以，對(duì)于形式，無(wú)論正面還是反面，以“形象化”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。來(lái)論證），（前后矛盾，在矛盾中幽默的揭示王權(quán)意識(shí)的可笑，來(lái)增強(qiáng)批判的力度），再舉一列：上帝是萬(wàn)能的 —— 上帝能造出一塊自己也舉不起的石頭 —— 上帝不是萬(wàn)能的。如本文，“權(quán)”與“奴”的游戲在現(xiàn)代社會(huì)，在我們身邊存在不存在呢？這個(gè)問(wèn)題留待同學(xué)們課后去思考，去討論。 我的說(shuō)課結(jié)束，謝謝大家！
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