北師大版語文九上《體驗183穎悟》-預(yù)覽頁
【正文】 縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落?？偸菚恢挥X地站在家門口那塊青石 板上，接受陽光帶給我的滿足，簡單而快樂。枕著被子的柔軟和溫?zé)?，我會進入一個甜蜜的夢鄉(xiāng)。我的心仿佛被震住了，一下子，一種久違的感動涌上心頭 —— 太貼切了，我簡直是為它度身定做的。陽光會親近每個角落，留下幸福的印記。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖。作者對“陽光秋千”的個性化的體驗也是他人所不曾有過的：“一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子 ，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天。 —— 體驗和穎悟，貴在是一種從生命中自然流瀉出來的新鮮的情意，而不是雷同、老化的情意。 （三）教學(xué)資料要求： 1．相關(guān)理論 （ 1）體驗，是個性化的內(nèi)感覺，內(nèi)視覺，側(cè)重于對情意的體察。語文教 學(xué)中，學(xué)生的體會主要是運用表象（也運用概念、摻和情感）達到心領(lǐng)神會；體驗主要是運用情感（也運用表象和概念）達到涵泳體悟。其二，體驗總意味著一種結(jié)果、一種延續(xù) —— ‘我’經(jīng)歷的事情總積淀在‘我’的經(jīng)驗中，并影響著‘我’對其他事件的‘經(jīng)歷’。 （ 2）體驗與敏感 詩人是敏感的，寫作者是敏感的。每一個體總是對某一方面的現(xiàn)象顯得特別敏感，而且受特定的心情、處境所支配， （ 3）感知的變異 變異，在人與世界接觸的第一步就開始。 （ 4）穎悟 穎悟是一種發(fā)現(xiàn)，是思維的由表及里、分析綜合的結(jié)果。這其中，分析和綜合就是人類展開思維活動所采取的最一般的思維方法。鐘表匠采取的考察方法就是擰開表蓋，把表里的零件一個個拆卸下來，然后一個個再把它們裝上去，最后再擰上表蓋。這就是分析和綜合的最一般的情況。沒有分析就沒有綜合，而分析是為了綜合。這是因為，寫作思維活動更具有創(chuàng)造性的
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