【正文】 團(tuán)，一般為豆沙餡或芝麻餡。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。四川四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(huì)(二王廟廟會(huì))(成都都江堰)。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪?，吹曬干以后再吃。還有的地方，在墳上也插一些柳條。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。1950年至1970年代中前期，中國仍未實(shí)施改革開放政策，不少人亦會(huì)在清明節(jié)，以祭祖為借口回鄉(xiāng)，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友，粵、港火車票亦會(huì)出現(xiàn)搶購潮和抄黃牛票的情況。臺(tái)灣的清明節(jié)是從前一年冬至開始算起的第105天，臺(tái)灣的漳州籍人清明節(jié)則是在農(nóng)歷三月初三。掃墓時(shí)一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I(xiàn)置“墓紙”(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。臺(tái)灣還有一個(gè)特殊習(xí)俗，如果在這一年內(nèi)家中有喜事，掃墓時(shí)要整修墳?zāi)?，還得準(zhǔn)備一個(gè)小紅燈(油燈)點(diǎn)在墓前，回家時(shí)再帶回家，據(jù)說可招來更多的喜氣和吉祥。新加坡地區(qū)東南亞地區(qū)擁有獨(dú)特的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化，其形成與華僑的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關(guān)。新加坡華人至今仍按照傳統(tǒng)儀式掃墓，多半為閩南儀式?；刂袊鴮ぷ谡J(rèn)祖、祭拜先人，則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至?；貫懶W(xué)三年級(jí):胡敏杰第三篇：清明節(jié)的由來清明節(jié)的由來清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。春分后十五天為清明，是郊游的好日子。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。東周戰(zhàn)國時(shí)代《孟子而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。秋千，意即揪著皮繩而遷移。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。禮志》也記金人于端午擊球。樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。其習(xí)俗由來已久?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！辈⑾鄠髦两?。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。如唐玄宗最喜斗雞。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。有一次，重耳餓暈了過去。有人在晉文公面前為介子推叫屈?？墒牵?dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。在北方，老百姓只吃事第1頁，共3頁先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)氣共有15天。[2] 冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。蹴鞠，就是用足去踢球。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。至明代，馬球仍流行。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。古時(shí)叫探春、尋春等。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。到唐朝才開始盛行?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ａ硪环N是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。清明節(jié)的習(xí)俗：清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路?，F(xiàn)在，王二小的墳上長滿了青