【正文】 這個(gè)故事讓我們深深感到，今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，他們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和更加珍惜現(xiàn)在的生活，用勤勞和智慧去開創(chuàng)明天，開創(chuàng)未來。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時(shí)候，八路軍從山上下來，消滅了全部敵人。清明節(jié)的小故事：小英雄王二小故事抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。第五篇：清明節(jié)由來清明節(jié)由來：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。”并相傳至今?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。其習(xí)俗由來已久。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動，使這一古老的體育運(yùn)動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。禮志》也記金人于端午擊球。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。秋千，意即揪著皮繩而遷移。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)?！扒迕鞴?jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。第四篇：關(guān)于清明節(jié)的由來關(guān)于清明節(jié)四年（7）班 44號 鐘希琳 關(guān)于清明節(jié)的由來我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。拔河早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健５教瞥砰_始盛行。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。古時(shí)叫探春、尋春等?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。至明代，馬球仍流行?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。蹴鞠，就是用足去踢球。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。寒食、清明本來是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。然后在親人墓前擺上酒食、果品和鮮花，燃起香燭，壓上墓紙，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后當(dāng)場將酒食、肉、果吃完回家，一般會準(zhǔn)備五牲祭拜祖先，當(dāng)中少不了蛤、螃蟹、雞、鴨等。不過，在華人約占總?cè)丝?5%的新加坡，由于土地資源有限，政府自1960年代起采取了移風(fēng)易俗的措施，倡導(dǎo)華人改土葬為火葬，并在郊區(qū)建造了大型骨灰甕安置所，市區(qū)內(nèi)的墳場因此漸漸消失。后因臺灣墓地減少而實(shí)行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。臺灣民眾的掃墓習(xí)俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅。2007年更有團(tuán)體要發(fā)動“清明無山火誓師大會”，呼吁市民勿再放火除雜草。港人時(shí)常為避免人多擠迫，習(xí)慣提早數(shù)星期拜山，并不一定恪守清明當(dāng)日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。取意子孫多福，全憑祖宗保佑