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兩位著名教育家的教育信條-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 ——范仲淹一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——《禮記?學(xué)記》 35 記問之學(xué),不足以為人師?!抖Y記?學(xué)記》 40 業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰?!袑?44 三人行 必有我?guī)?——孔子 45 行是知之始,知是行之成?!献?四 關(guān)于德育做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人?!蹇?56 不貳過(guò) ——孔子見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省?!K霍姆林斯基 62 從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基教育人就是要形成人的性格 ——?dú)W文人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念?!R卡連柯五 關(guān)于全面發(fā)展有健康的身體,才有健康的精神。杜威(John Dewey)的學(xué)校教育理論認(rèn)為,兒童的興趣是他們學(xué)習(xí)基本技能與基本科目的出發(fā)點(diǎn)。1968年參加工作,1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,當(dāng)代著名教育改革家。1箴言集粹教育事業(yè)教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育改革教育是研究藝術(shù)的科學(xué),這就決定了它應(yīng)該是千差萬(wàn)別的、百花齊放的。民主的程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固,越寬敞。教學(xué)方法應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn),這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。語(yǔ)文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué),不能算作什么好現(xiàn)象。人是有兩重性的,幼稚也是相對(duì)的。文章是越不寫,越不會(huì)寫,越不愿寫,越不敢寫。許多教師甘心情愿在這住房條件差、額外收入少、耗心費(fèi)神的學(xué)校工作著,甘心情愿當(dāng)這許多人瞧不起的?孩子王?。農(nóng)民、工人看到社會(huì)需要糧食、機(jī)器,看到自己生產(chǎn)的糧食、機(jī)器服務(wù)于社會(huì),滿足人民的需要,于是產(chǎn)生幸福感、自豪感。唯其如此,才更使教師產(chǎn)生一種為祖國(guó)未來(lái)而鞠躬盡瘁的歷史責(zé)任感,產(chǎn)生一種更加神圣的自豪感與幸福感。人是有感情的,特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。有許多畢業(yè)十幾年,甚至幾十年的同學(xué)不是相約重到母校聚會(huì),去表達(dá)自己對(duì)老師的感激之情嗎?隨著人類征服自然的能力的提高,人類對(duì)衣食住行等溫飽問題基本解決之后,對(duì)感情的需要,對(duì)人際關(guān)系和諧,人與人之間互相理解、尊重、幫助、信任、諒解的需要會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。當(dāng)學(xué)生走上工作崗位以后,他們甚至把讀書時(shí)受到老師的批評(píng)也當(dāng)成了感激老師的理由。老師在對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)過(guò)程中也從未希冀學(xué)生的報(bào)答;受到美好感情陶冶的學(xué)生,熱愛的也不僅是自己的教師,他們也熱愛祖國(guó),熱愛人民,熱愛事業(yè),熱愛生活。不要說(shuō)學(xué)校、社會(huì)這樣的大范圍內(nèi)有科研題目。教書不是自古華山一條路,而是條條大路通羅馬。我深深體會(huì)到教師的勞動(dòng)確實(shí)有利于收獲科研成果。大家以主人翁的姿態(tài)去研究教與學(xué),自然就提高了教與學(xué)的效率。盡管教師窮,不能滿足人們物質(zhì)的需要,但由于教師的勞動(dòng)能有三重收獲:收獲各類人才,能滿足人們?yōu)樯鐣?huì)盡責(zé)任、盡義務(wù)的需要;收獲真摯的感情,能滿足人們感情和諧、融洽的需要;收獲科研成果,能滿足人們研究、創(chuàng)造的需要,所以,大部分教師還在窮苦的條件下,嘔心瀝血為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的青春和年華。1956年,他隨父母遷居遼寧沈陽(yáng)。直到1978年,到盤錦三中擔(dān)任語(yǔ)文教師,他才正式開始教師生涯,并為之奮斗一生。自己不能獨(dú)立解決的問題,力求通過(guò)?討論?找到答案。魏書生這套教學(xué)法是以信息論為理論基礎(chǔ)創(chuàng)立的,其結(jié)構(gòu)主體是建立信息、處理信息、反饋信息。這套教學(xué)法,加強(qiáng)了老師與學(xué)生之間的互動(dòng),激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。自此之后,魏書生每年都要奔赴各地講學(xué)、開會(huì)、交流、介紹經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō):?一個(gè)教師最重要的不僅僅是教給學(xué)生眼前的知識(shí),而是培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái),有利于人類的個(gè)性。這樣的課堂,讓學(xué)生充滿了新奇感,并激發(fā)了學(xué)生的探索欲和創(chuàng)造力。?平時(shí)他會(huì)指導(dǎo)學(xué)生畫畫,曾經(jīng)有一段時(shí)間,學(xué)生畫畫成風(fēng)。兩者不能相互取代,學(xué)習(xí)的動(dòng)力不能代替學(xué)習(xí)的實(shí)踐;反過(guò)來(lái),學(xué)習(xí)的實(shí)踐也不能代替學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其實(shí)各行各業(yè)的人,也是如此,一個(gè)人來(lái)到世間,便像一支蠟燭點(diǎn)燃,燃盡自己是必然的,大家都相同的。從這個(gè)意義上思考,教師工作的深遠(yuǎn)意義又遠(yuǎn)不止上述的三重收獲。后進(jìn)學(xué)生聽不懂也可以不聽,要選擇一些適合自己的淺題來(lái)做。,學(xué)生發(fā)言不少于10人次。每堂課請(qǐng)一兩名學(xué)生談一兩條看法。教師固然要反思,但我覺得首先要正思,找到自己的優(yōu)點(diǎn),找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié),堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守,發(fā)展發(fā)展再發(fā)展,這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足,才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減少。,唱校園歌曲,唱好歌至少一分鐘。三個(gè)小時(shí)的講述竟然只是彈指瞬間。真可謂:真理總是在最平凡的言論中。我是個(gè)上得去下得來(lái)的人,上的多高,咱也不比老百姓高多少;下得多低,也能踏踏實(shí)實(shí)地做好。守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō),排在第一位的是呼吸。樂。宗教情懷。關(guān)于教學(xué)大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)的問題:在名上用力過(guò)猛容易忽視孩子的成長(zhǎng)。懶老師才能培養(yǎng)勤學(xué)生。教育要為所有的學(xué)生服務(wù),把80%的農(nóng)民孩子教得不種地。干了22年班主任,沒摸過(guò)學(xué)生的錢。天性—追真向善求美老師善待學(xué)生最占便宜的是自己。訓(xùn)的角度對(duì)頭,越訓(xùn)學(xué)生和你的心貼得越近(魏書生訓(xùn)學(xué)生:你怎么能沒有長(zhǎng)處呢?再找,你肯定有。再幫助他分析:有沒有不服氣的題?把語(yǔ)文畫成樹、排成串、分成類、列成表。上邊不著天,趕快要落地。是人都當(dāng)班長(zhǎng)(班長(zhǎng)輪流制)(2)教書有個(gè)性(基本不教課)指導(dǎo)不同的學(xué)生自學(xué)。當(dāng)了11年局長(zhǎng)沒有手機(jī)。能站著不坐著,能走路不騎車,能騎車不坐車。四、決策過(guò)程多商量。自習(xí)課,老師把嘴閉上,把時(shí)間還給學(xué)生。班會(huì):討論問題,制定措施,找到辦法,形成規(guī)劃。老師進(jìn)入學(xué)生中去,和學(xué)生一起活動(dòng),和學(xué)生的距離越近,辦法越多。制度面前,人人平等;制度之內(nèi),人人自由。引導(dǎo)學(xué)生從小做能做的事情,盡能盡的責(zé)任。什么是大事?一分鐘一分鐘的小事就是大事。沒有堅(jiān)守,何來(lái)創(chuàng)新?不斷往深處打出新的深度。五道關(guān)口:自檢關(guān)(良心關(guān))。同桌、保護(hù)人、互助組、學(xué)校間。不輕易出馬,盡可能不露面。改進(jìn)懲罰的方式。練氣功(后改為做早操)以做操代替簽到用公家時(shí)間鍛煉咱私人身體,為什么不珍惜?(每天早晨領(lǐng)著機(jī)關(guān)全體做早操)五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命,讓教育充滿陽(yáng)光第五篇:著名教育家朱熹著名教育家朱熹朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日)字元晦、一字仲晦,號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。朱熹認(rèn)為8—15歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。與重在“教事”的小學(xué)教育不同,大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”,即重在探究“事物之所以然”。代表作有《菩薩蠻》(一)、《水調(diào)歌頭》(一)、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》(二)等。我最認(rèn)可朱熹的教育名言是: 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書
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