【正文】 說(shuō)雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。這是訂婚階段的主要儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱(chēng)完聘或大聘、過(guò)大禮等。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過(guò)聘禮結(jié)合起來(lái)，隨過(guò)大禮同時(shí)決定婚期。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車(chē)馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房??每一過(guò)程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。在國(guó)外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景 初次相逢——定情相送——約期相別？ “蚩蚩”，忠厚老實(shí)？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？ 男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。男：易變 女：決絕，剛強(qiáng) 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。 全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！对?shī)經(jīng)》距今已有2500年的歷史?！芭d”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。《詩(shī)經(jīng)純潔美麗好姑娘，正是君子好對(duì)象。國(guó)風(fēng)3桃之夭夭，灼灼其華。桃夭》譯：桃樹(shù)蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹(shù)桃花。ｉ笑ｚ224。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，“漸車(chē)幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈ225。翻譯：無(wú)知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。請(qǐng)你不要生怨氣，秋天為期我等你。你去卜卦問(wèn)吉祥，卦象吉祥心歡暢。唉呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情太癡。自從嫁到你家來(lái)，多年挨餓受清貧?；楹蠖嗄隇槟銒D，繁重家務(wù)不辭勞。靜下心來(lái)想一想，獨(dú)自黯然把淚拋。當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。全詩(shī)共六章，每章十句。第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。師：根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？生：（齊答）三層?；丶?最后一節(jié)。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。內(nèi)容上，1喚起聯(lián)想。桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃，但吃多了會(huì)因醉昏迷；愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。以此類(lèi)推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”這句描寫(xiě)的作用了吧。都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛(ài)情、面對(duì)困境勇于決裂，這樣的一個(gè)形象，這樣一篇優(yōu)美的詩(shī)歌，給現(xiàn)代的我們什么樣的啟迪呢？ 生（甲）：男女平等。對(duì)于女子,在愛(ài)情方面需要更加的理智，要用冷靜的頭腦面對(duì)生活、當(dāng)斷則斷。第四篇：《》《》作者：佚名 資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)《衛(wèi)風(fēng) 氓》教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！睹ァ吩诨貞浿羞\(yùn)用了對(duì)比的手法。誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。選自《詩(shī)經(jīng)》，是《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表作，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘述長(zhǎng)詩(shī)。此外要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言美，藝術(shù)美，情懷美。六、課時(shí)安排：1課時(shí)七、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入 同學(xué)們，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了詩(shī)歌《關(guān)雎》和《蒹葭》，這兩首有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)都是都選自《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)部分。學(xué)生集體朗讀，總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。i于嗟鳩兮不可說(shuō)也自我徂爾淇水湯湯 漸車(chē)帷裳靡室勞矣 夙興夜寐隰則有泮言笑晏晏 2）釋義送子涉淇：子，你。泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。二、整體感知課文。氓——子——爾——士（板書(shū)）解析：氓（顯示其身份）——子（古代對(duì)男子的美稱(chēng)，熱戀時(shí)）——爾（一般的第二人稱(chēng)代詞，好像是到了熱戀之后、居家過(guò)日子階段）——士（古時(shí)男子的通稱(chēng)，到了最后，決絕時(shí)稱(chēng)＂）（板書(shū)）補(bǔ)充：牛運(yùn)震曰：“稱(chēng)之曰?氓?，鄙之也；曰?子?曰?爾?，親之也；曰?士?，欲深斥之，而謬為貴之也。送你一程又一程，直到涉過(guò)了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事?？梢?jiàn)啊，一篇文章的翻譯不一定非得用敘述直白的語(yǔ)言逐字逐句的解釋?zhuān)覀內(nèi)绻苡迷?shī)一樣的語(yǔ)言，能夠用自己正常心里解讀，就能得到不一樣的理解。女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”3）男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？男主人公：（想象）生氣女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”4）戀愛(ài)階段，男女主人公反映出什么樣的性格？（由學(xué)生討論）明確：男青年：忠厚老實(shí)、急躁、任性、表里不一爾卜爾蓍說(shuō)明他剛開(kāi)始對(duì)婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。（二）學(xué)習(xí)從“爾”到“士”（“婚變”）部分1)主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法? a結(jié)構(gòu)上：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，起到了過(guò)渡作用。這與后六句勸說(shuō)形成對(duì)照，沉溺在愛(ài)情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。擴(kuò)展：“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過(guò)，《木蘭辭》“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥(niǎo)依依聯(lián)想到男歡女愛(ài)。二，年老色衰說(shuō)。恩格斯說(shuō)：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。（板書(shū)）5）學(xué)生試背誦。五、課堂小結(jié)。背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》[板書(shū)]一、誦讀二、理解（情節(jié)）（章句）（基調(diào)）氓氓——子——爾——士 戀愛(ài) 婚變 決絕第一、二章 第三、五章 熱情、幸福 怨恨、沉痛 第六章清醒、剛烈