【正文】 我們想事情，做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。江澤民：《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第572頁 胡錦濤重要論述相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。胡錦濤：《加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)》（2009年1月13日），《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第851頁群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時抱佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平。習(xí)近平：《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話》(2013年1月22日)中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。一、主動深入群眾，了解社會現(xiàn)狀和人民期盼，積極支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，我們必須密切聯(lián)系群眾，必須主動深入群眾，了解社會現(xiàn)狀和需求，懂得什么是人民群眾的期盼，防止工作脫離群眾和偏離方向，要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，積極支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各項工作更加符合廣大人民群眾的根本利益。要通過多種方式，認(rèn)真傾聽基層的真實(shí)想法，對照檢查個人思想和工作情況、切實(shí)整改提高。在計劃生育工作中進(jìn)一步加大孕前治理力度，將治理融入服務(wù)之中，通過服務(wù)加強(qiáng)治理，確保計生率達(dá)標(biāo)。請黨組織相信，我會用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對社會做出有意義的事。”“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?；仡櫄v史，在民主革命時期，為了推翻三座大山，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)遇到過多少人世間所沒有遇到過的困難，但都被一個一個地戰(zhàn)勝了。丟掉這個法寶，革命就要失敗，共產(chǎn)黨就一事無成?！皬娜罕妬?，到群眾中去”是一個循環(huán)往復(fù)，以至無窮、不斷發(fā)展的過程，它與馬克思主義的認(rèn)識論是一致的：“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐”、“群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾”，這是馬克思主義認(rèn)識論在黨的群眾路線工作方法上的具體運(yùn)用，是毛澤東同志對馬克思主義認(rèn)識論的獨(dú)特性的貢獻(xiàn)，這樣就解決了在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識活動和群眾的認(rèn)識活動的辯證關(guān)系問題?！薄肮伯a(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾。我們黨是執(zhí)政黨，又處在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，脫離群眾，忘記為人民服務(wù)的宗旨而一味追求個人的或小集團(tuán)的利益，從而發(fā)生腐化現(xiàn)象，已經(jīng)成為黨內(nèi)的現(xiàn)實(shí)危險。毛澤東關(guān)于全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等一系列教導(dǎo)，永遠(yuǎn)不會過時，也不可能過時。幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。全國所有民族，無論人數(shù)多少，歷史長短，發(fā)展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。經(jīng)過各級黨委、政府和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共同努力，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了新進(jìn)展。習(xí)近平指出，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系是國家戰(zhàn)略和頂層設(shè)計。抓作風(fēng)建設(shè)，首先要堅定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時處理，不能養(yǎng)癰遺患。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要以深化改革推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，改革黨的紀(jì)律檢查體制，完善反腐敗體制機(jī)制增強(qiáng)權(quán)力制約和監(jiān)督效果，保證各級紀(jì)委監(jiān)督權(quán)的相對獨(dú)立性和權(quán)威性。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。黨的各級組織要加強(qiáng)對黨員、干部遵守政治紀(jì)律的教育，黨的各級紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)要把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首位，確保全黨在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格執(zhí)行請示報告制度。各方面黨組織應(yīng)該對黨委負(fù)責(zé)、報告工作，在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下盡心盡力做好自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作。馬克思、恩格斯：《神圣家族(節(jié)選)》(1844年9—11月)，《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第287頁思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。海因岑》（1847年9月27日前和10月3日），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第291頁過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第413頁共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表運(yùn)動的未來。馬克思：《致燕妮恩格斯：《在馬克思墓前的講話》（1883年3月18日前后），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第1002頁1如果要去探究那些隱藏在——自覺地或不自覺地，而且往往是不自覺地——?dú)v史人物的動機(jī)背后并且構(gòu)成歷史的真正的最后動力的動力，那么問題涉及的，與其說是個別人物，即使是非常杰出的人物的動機(jī)，不如說是使廣大群眾、使整個整個的民族，并且在每一民族中間又是使整個整個階級行動起來的動機(jī)。近50年來的歷史，已經(jīng)教會了我們認(rèn)識這一點(diǎn)。列寧：《社會民主黨在俄國革命中的土地綱領(lǐng)》(1908年7月18日)，《列寧全集》第17卷，人民出版社1988年版，第151頁1馬克思主義的原則決不在于背誦詞句的多少，不在于必須永遠(yuǎn)遵守“正統(tǒng)的”公式，而在于促進(jìn)廣泛的工人運(yùn)動，促進(jìn)群眾的組織和主動性。這樣，也只有這樣，先進(jìn)隊伍才能教育和啟發(fā)群眾，代表他們的利益，教他們組織起來，使群眾的全部活動沿著自覺的階級政策的道路前進(jìn)。馬克思主義者只能以經(jīng)過嚴(yán)格證明和確鑿證明的事實(shí)作為自己的政策的前提。列寧：《在出席全俄工兵代表蘇維埃會議的布爾什維克代表的會議上的報告》（1917年4月17日），《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第103頁2如果黨的勸告同人民自身的生活經(jīng)驗(yàn)所教給他們的東西不相一致的話，千百萬人是決不會聽從這種勸告的。這是癡想。列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會文獻(xiàn)》（1917年11月上旬），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第347頁2社會主義不是按上面的命令創(chuàng)立的。列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第三次代表大會文獻(xiàn)》（1918年1月下旬），《列寧選集》第33卷，人民出版社1985年版，第281頁、急劇的轉(zhuǎn)折的情況下，最容易害革命空談病。列寧：《俄共（布）第七次（緊急）代表大會文獻(xiàn)》（1918年3月），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第464頁，不是一個黨所能實(shí)施的。列寧：《一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第145—146頁，以便消除蘇維埃政權(quán)的一切可能發(fā)生的弊病，反復(fù)地不倦地鏟除官僚主義的莠草。多深入生活。列寧：《悼念雅列寧：《在巴斯曼、列福爾托沃、阿列克謝耶夫、索科利尼基四個區(qū)非黨工人紅軍戰(zhàn)士代表會議上的講話》（1919年9月3日），《列寧全集》第37卷，人民出版社1986年版，第166頁4勞動群眾擁護(hù)我們。列寧：《與燃料危機(jī)作斗爭》（1919年11月8日和13日之間），《列寧全集》第37卷，人民出版社1986年版，第301頁？是靠什么來檢驗(yàn)的？是靠什么來加強(qiáng)的？第一，是靠無產(chǎn)階級先鋒隊的覺悟和它對革命的忠誠，是靠它的堅韌不拔、自我犧牲和英雄氣概。列寧：《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚?。ü?jié)選）》（1920年4—5月），《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年版，第163頁4我們需要的是能夠經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系的黨，善于領(lǐng)導(dǎo)這些群眾的黨。列寧：《致格否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾，整個機(jī)器就要散架。這就是當(dāng)今的“共產(chǎn)黨員的官僚主義”。奧新斯基》（1922年4月12日），《列寧全集》第52卷，人民出版社1988年版，第400頁第五篇：馬克思、恩格斯、列寧論宗教馬克思、恩格斯、列寧論宗教宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)的苦難的表現(xiàn),是無情世界的感情,正象它是沒有精神的制度的精神一樣。只有當(dāng)社會生活過程即物質(zhì)生活過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有計劃的控制之下的時侯，它才會把自己的神秘的紗幕揭掉?！薄皣?、社會產(chǎn)生了宗教即顛倒的世界觀，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪穷嵉沽说氖澜纭Ｖ囌`在天國的申辯一經(jīng)駁倒，它在人間的存在就陷入了窘境?！鞲袼梗骸恶R恩選集》第3卷第355356頁只是由于自發(fā)的宗教的內(nèi)容是以人為本源，所以這些宗教在某一點(diǎn)上還有某些理由受到人的尊重；只有意識到，即使最荒唐的迷信，其根基也是反映了人類的永恒的本質(zhì)，??只有意識到這一點(diǎn)，才能使宗教的歷史，特別是中世紀(jì)的歷史，不致被全盤否定，永遠(yuǎn)忘記。它在二百五十年后已經(jīng)變成國教這一事實(shí)，足以證明它是適應(yīng)時勢的宗教?！鞲袼梗骸秵⑹句洝?1883年8月)《馬克思恩格斯全集》第21卷在中世紀(jì)隨著宗教制度的發(fā)展，基督教形成為一種同它相適應(yīng)的、具有相應(yīng)的封建教階制的宗教?！鞲袼梗骸斗炊帕终摗贰恶R克思恩格斯選集》第3卷第354頁宗教是在最原始的時代從人們關(guān)于自己本身的自然和周圍的外部自然的錯誤的、最原始的觀念中產(chǎn)生的。要根據(jù)宗教借以產(chǎn)生和取得統(tǒng)治地位的歷史條件，去說明它的起源和發(fā)展，才能解決問題。為要觸犯當(dāng)時的社會制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖?。他干得更加徹底?！辈⑸羁痰刂赋觯骸按虻棺诮蹋瑹o神論萬歲，宣傳無神論觀點(diǎn)是我們的任務(wù)?！?——列寧《列寧選集》第2卷如果認(rèn)為，在一個以無休止的壓迫和折磨勞動群眾為基礎(chǔ)的社會里，可以用純粹說教的方法消除宗教偏見，那是愚蠢可笑的?！袑帲骸读袑幦返?0卷任何人都有充分自由信仰宗教，或者不承認(rèn)任何宗教，就是說，象通常任何一個社會主義者那樣做一個無神論者。因此，我們沒有禁止而且也不應(yīng)當(dāng)禁止那些還抱著某些舊偏見殘余的無產(chǎn)者靠近我們黨?！袑帲骸读袑庍x集》第2卷第375頁