【正文】 ?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動(dòng)一時(shí)。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。第三篇：《西游記》讀書報(bào)告《西游記》讀書報(bào)告 《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。吳承恩自幼喜歡讀稗官野史，熟悉古代神話故事和民間傳說。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。它最大的特點(diǎn)便是敢于斗爭(zhēng)、崇尚自由、正義大膽。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。（小論文形式，字?jǐn)?shù)為600字以上）唐僧的愚蠢與善良公元602年，在偃師市南的白云山下，有一風(fēng)景秀麗、綠水環(huán)繞的小村叫陳河，一戶姓陳的人家又新添了一員，家人為他取名陳祎。在西天取經(jīng)的途中，唐僧遇到也許多妖怪，他們或許想吃唐僧的肉以長生不老，或許想嫁給唐僧，或許垂涎唐僧的袈裟。妖怪們正是利用這一點(diǎn)，在接受唐僧幫助時(shí)變出原形，害得唐僧和他的弟子們幾次三番有生命危險(xiǎn)?；鹧劢鹁Φ奈蚩崭嬖V唐僧真相，唐僧的雙眼卻因過度善良被白骨精的假象所蒙蔽，幾度對(duì)悟空表示不滿。原為佛家語，指佛的法相。形容非常高興。后用以形容人的眼光銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)?。）：地震發(fā)生時(shí)大地顫動(dòng)，山河搖擺。（第二十回：此時(shí)八戒抖擻精神，那怪?jǐn)∠玛嚾ァ＃汗馓欤鹤畲蟮奶?，大白天；化日：生長萬物的太陽。）：原指死了心，不作別的打算。』悟空聞得此言，叩頭禮拜?！梗阂患掠梢粋€(gè)人承當(dāng)?shù)降祝宦闊┑诙€(gè)人。，明年到我家：比喻人也有走好運(yùn)的時(shí)候，不會(huì)永遠(yuǎn)屈居下位。西游記˙第十五回：「我把你這個(gè)大膽的馬流，村愚的赤尻！」，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。西游記˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念舊惡。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食兒」?？v然好事多磨障，誰像唐僧西向時(shí)？」：主持其事的人，才知道事情的難。西游記˙第二十八回：「常言道：『上門的買賣好做』，且等慢慢的捉他。西游記˙第三十一回：「萬望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬救他一救！」，難為人上人：不經(jīng)過一番艱苦磨練，便成不了大器。西游記?第三十二回：「大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風(fēng)？你夸誰哩？」，勝造七級(jí)浮屠：救他人一命，遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔。西游記˙第四十回：「哥??！常言道：『三年不上門，當(dāng)親也不親。正是『不看僧面看佛面』千萬就我?guī)煾敢浑y吧！」：比喻即使強(qiáng)大有力者也無法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十七回：「常言道：『雞兒不吃無工之食。」：形容因勝利而得意忘形。西游記˙第六十三回：「好死不如惡活。你往那里去！」，獸有獸語：比喻各有彼此溝通了解的方法?！梗缃癫恍趴谔鹑耍罕扔髟?jīng)吃虧上當(dāng)，從此不再輕易相信他人的花言巧語?！故潜阒烩Z，各人走路！』」；比喻外來的人較受重視。西游記˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里。』你可也壯我些膽氣。孫悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)真理的態(tài)度，對(duì)追求這個(gè)過程的態(tài)度?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘吭粚?shí)是一部奇文、一部妙文。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。——《法國大百科全書》第五篇：《西游記》讀書報(bào)告《西游記》讀書報(bào)告《西游記》，又名《西游釋厄傳》由明代小說家吳承恩編撰而成。十三至一百回白龍馬、豬八戒、沙和尚這三個(gè)主要人物陸續(xù)登場(chǎng)，于是一場(chǎng)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事就此哄哄烈烈地開始了。在觀音菩薩的指點(diǎn)之下他有了一批白龍馬，這匹馬講陪他一路前行。能上天入地，能進(jìn)行九九八十一種變化，比如變成蜜蜂，或者牛魔王。聰明機(jī)靈，為了救出師傅，甚至去求天上的神仙幫忙，有了他每次唐僧都能化險(xiǎn)為夷。雖然好色的毛病一點(diǎn)也沒變，給取經(jīng)道路添了不少麻煩，但是在面對(duì)妖怪時(shí)他還是很勇敢地?fù)]舞著釘耙。小師弟沙和尚，沙悟凈是也。最近還是有人調(diào)侃他在央視版的電視劇里只有四句臺(tái)詞“大師兄，不好了，師傅被妖怪抓走了”，“二師兄，不好了，師傅被妖怪抓走了”，“大師兄，不好了，二師兄、師傅被妖怪抓走了”，“放心吧，大師兄會(huì)來救我們的”。吳承恩放浪詩酒,喜愛戲虐,西游記實(shí)出于游戲。各地災(zāi)荒，在吳承恩生長的淮安一帶，就有人民相食的慘象和饑民變亂的事實(shí)。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！段饔斡洝芬园自捨臑橹?，詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，有大量的贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對(duì)人心理的作用，增強(qiáng)了感染力。很少有人會(huì)說是四大名著之一。小時(shí)候爺爺也總是在月光下對(duì)我講著“孫悟空三打白骨精”的故事。曾有網(wǎng)友就對(duì)真假美猴王提出質(zhì)疑：真正的孫悟空在這一難里已經(jīng)死了，取到真經(jīng)的是六耳泥猴?！段饔斡洝返氖澜绶譃槿碎g，天宮和冥界。在書里，作者借如來之口說出:周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。按照西游記的說法，玉皇大帝是天地人三界的最高領(lǐng)袖，不管是道祖太上老君還是佛祖如來，見了他都得口稱陛下，自認(rèn)為臣。原來我們每個(gè)人的名字都是被記載的。隨著張紀(jì)中導(dǎo)演的《新西游記》播映以來，西游記的熱潮再次在全國范圍內(nèi)掀起