【正文】 ?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)帲诽於酚竦郏毂鞂⒉环旁谘劾?，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。第三篇：《西游記》讀書報告《西游記》讀書報告 《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。吳承恩自幼喜歡讀稗官野史，熟悉古代神話故事和民間傳說。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。它最大的特點便是敢于斗爭、崇尚自由、正義大膽。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。（小論文形式，字數(shù)為600字以上）唐僧的愚蠢與善良公元602年，在偃師市南的白云山下，有一風(fēng)景秀麗、綠水環(huán)繞的小村叫陳河，一戶姓陳的人家又新添了一員，家人為他取名陳祎。在西天取經(jīng)的途中，唐僧遇到也許多妖怪，他們或許想吃唐僧的肉以長生不老，或許想嫁給唐僧，或許垂涎唐僧的袈裟。妖怪們正是利用這一點，在接受唐僧幫助時變出原形，害得唐僧和他的弟子們幾次三番有生命危險?；鹧劢鹁Φ奈蚩崭嬖V唐僧真相，唐僧的雙眼卻因過度善良被白骨精的假象所蒙蔽，幾度對悟空表示不滿。原為佛家語，指佛的法相。形容非常高興。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真?zhèn)?。）：地震發(fā)生時大地顫動，山河搖擺。（第二十回：此時八戒抖擻精神，那怪敗下陣去。）：光天：最大的天，大白天；化日：生長萬物的太陽。）：原指死了心，不作別的打算?！晃蚩章劦么搜裕殿^禮拜。」：一件事由一個人承當(dāng)?shù)降?，不麻煩第二個人。，明年到我家：比喻人也有走好運的時候，不會永遠屈居下位。西游記˙第十五回：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！」，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。西游記˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念舊惡。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食兒」。縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」：主持其事的人，才知道事情的難。西游記˙第二十八回：「常言道：『上門的買賣好做』，且等慢慢的捉他。西游記˙第三十一回：「萬望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬救他一救！」，難為人上人：不經(jīng)過一番艱苦磨練，便成不了大器。西游記?第三十二回：「大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風(fēng)？你夸誰哩？」，勝造七級浮屠：救他人一命，遠勝為寺廟建造七層佛塔。西游記˙第四十回：「哥??！常言道：『三年不上門，當(dāng)親也不親。正是『不看僧面看佛面』千萬就我?guī)煾敢浑y吧！」：比喻即使強大有力者也無法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十七回：「常言道：『雞兒不吃無工之食。」：形容因勝利而得意忘形。西游記˙第六十三回：「好死不如惡活。你往那里去！」，獸有獸語：比喻各有彼此溝通了解的方法?！?，如今不信口甜人：比喻曾經(jīng)吃虧上當(dāng)，從此不再輕易相信他人的花言巧語。」是便筑一鈀，各人走路！』」；比喻外來的人較受重視。西游記˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里?！荒憧梢矇盐倚┠憵?。孫悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對人生的態(tài)度，對真理的態(tài)度，對追求這個過程的態(tài)度?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘?？曰實是一部奇文、一部妙文。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜?！斗▏蟀倏迫珪返谖迤骸段饔斡洝纷x書報告《西游記》讀書報告《西游記》，又名《西游釋厄傳》由明代小說家吳承恩編撰而成。十三至一百回白龍馬、豬八戒、沙和尚這三個主要人物陸續(xù)登場，于是一場保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事就此哄哄烈烈地開始了。在觀音菩薩的指點之下他有了一批白龍馬，這匹馬講陪他一路前行。能上天入地，能進行九九八十一種變化，比如變成蜜蜂，或者牛魔王。聰明機靈，為了救出師傅，甚至去求天上的神仙幫忙，有了他每次唐僧都能化險為夷。雖然好色的毛病一點也沒變，給取經(jīng)道路添了不少麻煩，但是在面對妖怪時他還是很勇敢地揮舞著釘耙。小師弟沙和尚，沙悟凈是也。最近還是有人調(diào)侃他在央視版的電視劇里只有四句臺詞“大師兄，不好了，師傅被妖怪抓走了”，“二師兄，不好了，師傅被妖怪抓走了”，“大師兄，不好了，二師兄、師傅被妖怪抓走了”，“放心吧，大師兄會來救我們的”。吳承恩放浪詩酒,喜愛戲虐,西游記實出于游戲。各地災(zāi)荒，在吳承恩生長的淮安一帶，就有人民相食的慘象和饑民變亂的事實。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。《西游記》以白話文為主，詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，有大量的贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對人心理的作用，增強了感染力。很少有人會說是四大名著之一。小時候爺爺也總是在月光下對我講著“孫悟空三打白骨精”的故事。曾有網(wǎng)友就對真假美猴王提出質(zhì)疑：真正的孫悟空在這一難里已經(jīng)死了，取到真經(jīng)的是六耳泥猴。《西游記》的世界分為人間，天宮和冥界。在書里，作者借如來之口說出:周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。按照西游記的說法，玉皇大帝是天地人三界的最高領(lǐng)袖，不管是道祖太上老君還是佛祖如來，見了他都得口稱陛下，自認為臣。原來我們每個人的名字都是被記載的。隨著張紀中導(dǎo)演的《新西游記》播映以來，西游記的熱潮再次在全國范圍內(nèi)掀起