【正文】 極？明確：本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。（古典詩(shī)詞的積累是提高文學(xué)素養(yǎng)湯的有效途徑。赤壁懷古》描繪了月夜江上壯美的景色，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。滾滾長(zhǎng)江東流水，淘盡了多少的英雄豪杰?！毕氲焦糯帮L(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了蘇軾的無(wú)限的向往。生活磨煉了他的意志，他對(duì)來(lái)自于各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常，“何妨吟嘯且徐行”“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”不驚恐，不退縮，任其自然，泰然處之。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，高唱“大江東去”，深感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念?！彼麊?wèn)自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。你被一貶再貶，貶到嶺南時(shí)，你居然說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（《堅(jiān)持與放棄》）您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄情于文字。您把苦難研成墨，把貶謫當(dāng)做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的詞章。一尊還酹江月，消逝了多少哀傷與生活磨難。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。因此讓人頓悟。他們不會(huì)笑對(duì)人生，只有自暴自棄，快樂(lè)離他們很遠(yuǎn)。是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。這輪圓月從陰翳的云層中鉆出，照得海天澄澈，照得千秋光明。而此時(shí)的你已47歲矣，年近知命，華發(fā)早生，而報(bào)國(guó)之門(mén)何在？“人生如夢(mèng)”一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的喟嘆，飽含著多少文人淚志士血！然而，東坡畢竟是東坡。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西……”今人余秋雨說(shuō)，在黃州珠蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是“一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激了的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。古城廢園，被迫摘榿菊充饑，卻能捫腹大笑?！比绱送撟赃m，如何不觸處生春？這種圓融貫通、自由無(wú)礙的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？東坡通脫，但東坡亦有兒女淚?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。若非情到深處，若非銘心刻骨，哪能有這斷腸之筆！天下有情人當(dāng)有一哭，哭畢，我們還是以詩(shī)人自己的話，安慰一下那顆愛(ài)人的心：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（《讀東坡》）第四篇：蘇軾詞兩首《蘇軾詞兩首》教案一、教材蘇軾詞兩首選自人教版高中語(yǔ)文必修四第二單元第二課。赤壁懷古》借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢(mèng)”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達(dá)了淡定自適的人生態(tài)度。三、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語(yǔ)言美 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。點(diǎn)撥法：由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間較短，生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積淀有限，要理解本文有困難，所以教學(xué)中利用課件補(bǔ)充作者生平有關(guān)重要信息和時(shí)代背景，以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥非常必要。第一課時(shí) 《念奴嬌 赤壁懷古》（一）新課導(dǎo)入首先是播放音樂(lè)。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”。政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱(chēng)“中國(guó)古代第一全才。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。我認(rèn)為這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識(shí)的情況，以便朗讀時(shí)更具有針對(duì)性。c 學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。分三步想象畫(huà)面，描述意境采用了我在古詩(shī)詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法，學(xué)生閉上眼睛一邊認(rèn)真聽(tīng)老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫(huà)面，然后用素描的技法畫(huà)出來(lái)，我再用多媒體展示圖畫(huà)，學(xué)生與自己的相對(duì)照，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，隨后用老師語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到情感體驗(yàn)。突破本課的難點(diǎn)。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從詩(shī)句，字詞著眼，品味語(yǔ)言的精妙之處，體會(huì)古人煉詞煉句的功力，提高學(xué)生的鑒賞能力和錘煉語(yǔ)言的能力，逐步學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞的方法。在比較中求同求異，開(kāi)拓學(xué)生思維。景江山如畫(huà)穿、拍、卷小喬（美女襯英雄）情羨周瑜雄姿英發(fā)談笑 儒雅 才干嘆自己早生華發(fā)用簡(jiǎn)練的詞匯概括這一課的重點(diǎn)內(nèi)容，更有利于學(xué)生們了解和掌握本課所學(xué)的內(nèi)容。設(shè)計(jì)有以下問(wèn)題：A、從詞前的序中知道這首詞寫(xiě)了一件什么事情? ，詞的上下兩闋分別寫(xiě)的是那種情況?(明確：上闋：雨中 下闋：雨后)：大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬?！ㄟ_(dá)。)朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動(dòng)，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過(guò)程。一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步徐行，“輕”有輕快之意，詩(shī)人并未慌張躲雨，而是雨中漫步，與序言中“同行皆狼狽”相比，顯得從容灑脫，有雨趣而無(wú)淋漓之苦。坐牢 103天，幾瀕臨被砍頭的境地。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?，凸顯性格中的無(wú)畏，灑脫，堅(jiān)強(qiáng)?！榜R”——官場(chǎng)奔波。微冷?！蔽覀?nèi)绾卫斫狻耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的含義? 表層：回頭看來(lái)一路風(fēng)雨，現(xiàn)今都?xì)w平靜。(舉例《題西林壁》)關(guān)鍵問(wèn)題的討論(高潮)4.“歸去”，與詞中哪句相照應(yīng)?作者要?dú)w向何處去呢? 明確：與“竹杖芒鞋輕勝馬”照應(yīng)，同樣表現(xiàn)出作者對(duì)隱逸生活的向往。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。大家再考慮：東坡為何不躲雨? 因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。一、寫(xiě)眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)二、若即若離，隱喻寄托三、以小寓大，言外無(wú)窮（三）拓展閱讀，延伸文本我們以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺(jué)?(同學(xué)可以齊背)不是。蕭蕭春雨子規(guī)啼。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度)通過(guò)延伸閱讀，讓學(xué)生了解蘇軾不一樣的情懷，加深對(duì)其的思想理解。六、板書(shū)設(shè)計(jì) 定** 蘇 軾 朗讀：停而不斷 不溫不火 不揚(yáng)不抑 從容 上闕：雨中途中遇雨 豁達(dá) 淡然 灑脫人生態(tài)度 下闕：雨后鑒賞方法：知人論世 坎坷 儒道釋思想七、作業(yè)布置你們認(rèn)為人生之雨來(lái)臨時(shí)，到底是假裝沒(méi)看見(jiàn)，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?寫(xiě)一篇文章《風(fēng)雨人生》。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)步驟】一、明確目標(biāo)1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。（板書(shū)課題）2．寫(xiě)作背景蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。赤壁懷古》《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。“故壘”兩句點(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎?！岸嗲椤焙笏木?，是詞人由他人想及自己。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車(chē)騎來(lái)得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰(shuí)還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無(wú)常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。附：板書(shū)設(shè)計(jì) 念奴嬌赤壁懷古蘇軾 所見(jiàn)：大江淘浪風(fēng)流人物 亂石驚濤多少豪杰所思：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）