稅法第二次作業(yè)-預(yù)覽頁
【正文】 。一般來說，在物價(jià)持續(xù)下降時，采用先進(jìn)先出法計(jì)算的成本較高，利潤相對減少。為保證轉(zhuǎn)讓定價(jià)稅務(wù)籌劃的有效性，籌劃時應(yīng)注意：一要進(jìn)行成本效益分析。漏洞主要是指稅法對某些內(nèi)容的文字規(guī)定，因語法或字詞有歧義而導(dǎo)致對稅法理解的多樣性以及稅法應(yīng)該具有而實(shí)際操作時有較大部分的忽略。四是要進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)——效益分析。(3)享受稅收優(yōu)惠的企業(yè)：選擇減免稅優(yōu)惠期間內(nèi)存貨成本最小化的計(jì)價(jià)方法，減少存貨費(fèi)用的當(dāng)期攤?cè)耄瑪U(kuò)大當(dāng)期利潤。(2)固定資產(chǎn)折舊年限的稅務(wù)籌劃需要注意的是，稅法對固定資產(chǎn)規(guī)定了最低的折舊年限，稅務(wù)籌劃不能突破關(guān)于折舊年限的最低要求。在不同的納稅環(huán)境下，不同籌劃方案引發(fā)的非稅成本的內(nèi)容也有所不同。交易成本被定義為“在人們靠市場來交易產(chǎn)權(quán)時運(yùn)用資源的成本。稅收優(yōu)惠資產(chǎn)的稅前收益率和非稅收優(yōu)惠資產(chǎn)稅前收益率的差額，就是稅收優(yōu)惠資產(chǎn)承擔(dān)的隱性稅收。由此可見，稅務(wù)籌劃帶來的財(cái)務(wù)報(bào)告成本可能對企業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。投資后轉(zhuǎn)讓該項(xiàng)股權(quán)，不征收營業(yè)稅。17%）100%＝%。另外，如果小規(guī)模納稅人的含稅銷售額達(dá)到了一般納稅人的標(biāo)準(zhǔn)時，單純的不向稅務(wù)機(jī)關(guān)申請認(rèn)定為一般納稅人，按小規(guī)模納稅人計(jì)算稅額，這種方案是不可行的?！蔽覈鴱?008年起開始實(shí)行法人所得稅制度，強(qiáng)調(diào)法人企業(yè)或組織為企業(yè)所得稅的納稅人，而非獨(dú)立核算的分支機(jī)構(gòu)將自動匯總到公司總部繳納企業(yè)所得稅，企業(yè)在設(shè)立分支機(jī)構(gòu)時，因此需要謹(jǐn)慎選擇。其次，是享受稅收優(yōu)惠的情況，按照稅法規(guī)定，當(dāng)總機(jī)構(gòu)享受稅收優(yōu)惠而分支機(jī)構(gòu)不享受優(yōu)惠時，可以選擇總分公司模式，使分支機(jī)構(gòu)也享受稅收優(yōu)惠待遇。其他地稅，如房產(chǎn)稅、土地使用稅，根據(jù)現(xiàn)行政策規(guī)定，房產(chǎn)、土地均需在資產(chǎn)所在地納稅；而個人所得稅也應(yīng)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營當(dāng)?shù)乩U納。當(dāng)公司的利潤分配給股東時，股東要就分配到手的利潤按股息紅利所得繳納個人所得稅。企業(yè)股權(quán)投資轉(zhuǎn)讓所得應(yīng)并入企業(yè)的應(yīng)納稅所得，依法繳納企業(yè)所得稅25%。由于公司制企業(yè)存在雙重征稅的情況，在稅前投資收益率相同的情況下，其稅負(fù)一般要重于合伙企業(yè)和個人獨(dú)資企業(yè)。公司制企業(yè)：公司應(yīng)繳納企業(yè)所得稅，按適用25%稅率，應(yīng)納企業(yè)所得稅=200000*25%=500000元，公司稅后收益=20000050000=150000元。單選題】以下關(guān)于稅法概念的相關(guān)理解不正確的是（）。多選題】稅收立法包括有權(quán)機(jī)關(guān)的下列活動（）。多選題】下列各項(xiàng)中，符合我國稅收立法規(guī)定的有()。多選題】稅收征管法屬于我國稅法體系中的（）。多選題】以下關(guān)于我國稅法體系的說法不正確的是()。（2001年）A．稅權(quán)的劃分B．事權(quán)的劃分C．財(cái)權(quán)的劃分D．收入的劃分【例題?判斷題】地區(qū)性地方稅收的立法權(quán)可經(jīng)省級立法機(jī)關(guān)或經(jīng)省級立法機(jī)關(guān)授權(quán)的下級政府行使。各類連鎖企業(yè)從事公司部門主管、店長、領(lǐng)班、采購助理、促銷員、采購員等第四篇：第二次作業(yè)討論與思考，我們經(jīng)常會遇到班級里的“問題學(xué)生”，那么面對班級中“問題學(xué)生”，教師應(yīng)該怎樣使其融入班集體，并使其健康快樂的生活了解這些學(xué)生之所以成為問題學(xué)生的原因，再對癥下藥。加德納的多元智能理論認(rèn)為每一個孩子都至少有一種優(yōu)勢智能，請結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劷處煈?yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣？，教師應(yīng)該怎樣突破種種局限，正確的引導(dǎo)學(xué)生健康的發(fā)展？，并與大家分享第五篇：第二次作業(yè)讀《大學(xué)》八目小議中國式傳統(tǒng)“英才”的烙印與轉(zhuǎn)變[內(nèi)容摘要] 《大學(xué)》中充當(dāng)靈魂鏈鎖式的 ?三綱八目?是中國傳統(tǒng)式英才立志立德立功立言的有效途徑，也是內(nèi)圣外王孔儒大道的實(shí)現(xiàn)形式。欲正其心者，先誠其意。這里由于篇幅和學(xué)識有限，同時我個人認(rèn)為格物致知是修身的起點(diǎn)和源泉，所以我們重點(diǎn)就格物致知進(jìn)行淺析。物，猶事也。朱熹則認(rèn)為?格，至也。不過他又認(rèn)為格物的最終目的是?推極吾之知識?，即發(fā)明內(nèi)心先天具有的理，顯然又是主觀發(fā)揮了。是去其心之不正，以全其本體之正。以往學(xué)者或偏重于文字訓(xùn)詁，或偏重于哲學(xué)闡發(fā)，都有失片面。傳統(tǒng)文化傳承至今，《現(xiàn)代漢語詞典》給予的解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。那么如何做到格物致知?我大致瀏覽《大學(xué)》后，——《大學(xué)》的要害是?格物?，格物的要害是切己。如何運(yùn)用內(nèi)省法呢??子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。??篤行?是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到?知行合一?。二，對于八條目的歷史與現(xiàn)實(shí)的思考但隨著深入閱讀和理解《大學(xué)》中的這段文字，我對于正心誠意，格物致知，修身齊家，治國平天下的因果關(guān)系產(chǎn)生了疑問。不?齊家?便不能?治國?乎？三國時蜀相諸葛孔明，有安邦定國之才，經(jīng)天緯地之能，然六出祁山而不能，只落得?出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?的
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