白鹿原讀后感及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁
【正文】 我相信以后的生活會(huì)越來越好的。所以我們在成功的路上一定要用對方法。全書看下來，讓我對每個(gè)人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書的經(jīng)典處之一吧?；蛟S我們可以說我們會(huì)怎樣怎樣，但一定說的都是在道德上是對的可以得到認(rèn)同的。白鹿原讀后感8白鹿原這書，我從一開始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺快堅(jiān)持不下去，到最后一章一章讀完，看到結(jié)局我真的是在反思，白鹿兩家的爭斗上升到國共兩黨的爭斗，讓我覺得這樣的對比在合適不過了，白嘉軒屬于為民請命的類型，歸為共，鹿子霖屬于狡猾的資產(chǎn)階級(jí)，歸為國，用這兩家的明爭暗斗，拉開歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。不平田小娥只是想追求屬于自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當(dāng)作邪氣鎮(zhèn)壓的下場。假裝買地?fù)Q了鹿子霖出白鹿的`地之后，事情一件接著件發(fā)生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會(huì)是什么樣？白孝文在遇見小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現(xiàn)出來。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個(gè)弟子，讀書只是為了修身的人。規(guī)矩，一家人都去遵守，心存敬畏，于家來講就是家風(fēng)，于國來講就是法律，有人遵守，一個(gè)國家才會(huì)欣欣向榮，但是法律是靠暴力去逼你不去做一個(gè)壞人，而家規(guī)，則是靠個(gè)人的主觀能動(dòng)性，靠個(gè)人的意志去遵守，這就考驗(yàn)到父輩們教育子女的能力，在不把孩子打死，每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實(shí)考驗(yàn)父母的智慧，而這種智慧也和家風(fēng)一樣，是從祖祖輩輩傳下來的，所以說家風(fēng)這種東西和廚師的秘方一樣，都是幾代人的智慧所凝結(jié)成的，你有一套獨(dú)特的方案，別人沒有就體現(xiàn)出了你的優(yōu)勢。后面王全安的電影《白鹿原》上映后看電影，覺得電影沒有拍出書里的感覺。書的后半段，從仙草的去世開始，我就進(jìn)入到一種心痛的狀態(tài)，對各種人和事，看著看著書就落淚。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經(jīng)歷一些世事變遷以后，往往會(huì)變得比惡人更惡。白鹿原讀后感12只有經(jīng)歷過才會(huì)懂的，會(huì)習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應(yīng)該會(huì)慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。老族長能堅(jiān)守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對于設(shè)計(jì)算計(jì)他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄后替他說情；當(dāng)黑娃學(xué)為好人原諒他的種種破壞族規(guī)的劣跡，最后還去擔(dān)保黑娃，的真的是以德抱怨。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。在國家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。據(jù)說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。只愿世間風(fēng)景千般萬般熙攘過后，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。他對生活有著特殊的見解，并始終堅(jiān)持著自己的人生準(zhǔn)則。而且他樂善好施，曾出錢出糧節(jié)濟(jì)周寡婦度過難關(guān)修祠堂，辦學(xué)堂，公布《鄉(xiāng)約》，懲治賭博、吸食鴉片的族人，整飭族事人事，無一不顯示出他的精明能干和正直仁義。在這場換地**中他的狡詐暴露無遺。而他的真實(shí)目的卻無人知曉。在作品中另一個(gè)貫穿全文的人物是奸詐、陰毒、淫亂而又懦弱的鹿子霖。他設(shè)計(jì)騙取李寡婦家的土地，他又粗暴干涉兒子的婚姻，誘奸田小娥。如白孝文，孝武兄弟，黑娃
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