【正文】 與美化，應(yīng)該尊重自然和歷史，以保持景觀的真實性、完整性為原則，并不是越多越大越高越時尚越好。在一些旅游資源的開發(fā)時也要加強管理，對開發(fā)中違反法規(guī)的應(yīng)該予以處罰。第三篇：淺談旅游資源的開發(fā)與保護淺談旅游資源的開發(fā)與保護——以涿州三義宮為例旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。而涿州的三義宮就屬于人文景觀旅游資源一、涿州三義宮旅游資源開發(fā)與保護的現(xiàn)狀１涿州三義宮的歷史背景歷史上的三義宮，始建于隋代，唐、遼、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史。遺憾的是三義宮被毀于60年代末期。這里是“義”文化的發(fā)源地和三國文化之始地。涿州三義宮的開發(fā)與保護現(xiàn)狀1996年涿州市旅游文物局經(jīng)多方努力，按以前的建筑布局、規(guī)模又進行了修復，重建后的三義宮，采用以前明代傳統(tǒng)三進院落布局，由外向里依次為山門、馬神殿、關(guān)羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，按原有形式內(nèi)塑87尊塑像。蒼桑的歷史看似被清風吹盡，了無塵跡，著實讓您慨嘆事過境遷。因此每年都吸引大批游客慕名前來觀光旅游，體驗“義”文化之精髓。只要抓住現(xiàn)代游客的需求心理，挖掘新的森林旅游活動項目，這樣就能吸引更多的市民參與涿州三義宮旅游中。沒有總體的運籌帷幄，眾多投資主體各自為戰(zhàn)，部分基礎(chǔ)設(shè)施、接待條件較差，難以吸引游客，多處于半開發(fā)狀態(tài)，造成了旅游資源的浪費。旅游資源與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。三、涿州市三義宮旅游資源開發(fā)與保護的建議做好規(guī)劃，分步實施古建文化具有專一性與獨特性，在保護好原有景觀資源不受破壞的前提下，突出以古建筑景觀為主，結(jié)合其他自然景觀和人文景觀，進行全面規(guī)劃和合理布局，根據(jù)古建文化的地域特點、經(jīng)營習慣、發(fā)展方向等做好規(guī)劃設(shè)計，對整個三義宮的景觀格局作出定量定性，對功能區(qū)劃分、旅游環(huán)境容量、游覽線路、景點設(shè)計、服務(wù)設(shè)施等作出合理的安排，并應(yīng)該綜合考慮到具體的實力，保障規(guī)劃能夠分步實施。開發(fā)旅游資源必須使其具有獨特的觀賞價值。例如建爬山纜車時不應(yīng)破壞原山景色的秀麗和雄偉；高層的現(xiàn)代化建筑避免建在古色古香的民族風格建筑物旁邊。這些都是旅游業(yè)發(fā)展給環(huán)境造成的危害，必須制定法規(guī)和措施保護環(huán)境。開發(fā)旅游資源要以盡量小的投資開發(fā)更多的項目，令其更有吸引力，以收到更大的經(jīng)濟效益。保存較較完好、有一定地方特色的古鎮(zhèn)吸引著大批的旅游者前來觀賞。古鎮(zhèn)的旅游資源開發(fā)與利用可以豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，滿足部分旅游者尋求精神家園的愿望。云貴地區(qū)古鎮(zhèn)成型較早，但幾經(jīng)戰(zhàn)亂興廢之后，現(xiàn)存古村鎮(zhèn)主要分為兩類，一是境內(nèi)土著居民，如苗、水、布依族等自然法陣形成的古村鎮(zhèn)寨。影山鎮(zhèn)位于獨山縣東北部，北與都勻市墨沖鎮(zhèn)接壤，據(jù)都勻市區(qū)45公里，幅員207平方公里。氣候條件：影山地處云貴高原南部善緣，屬亞熱帶季風氣候，區(qū)內(nèi)氣候溫和、四季分明、空氣清新、云遮霧障，常年平均氣溫15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美譽，人居環(huán)境極佳。由于境內(nèi)多為巖溶地貌，地表水較少，大多為暗河分布在九善硚匯入胭脂河，冒水洞是胭脂河源頭，常年水流不斷。植物種類有418種，其中國家一、二級保護植物紅豆杉、銀杏、黃杉、禿杉等27種。凈心大觀園凈心大觀園是由翰林府、誥命府、尹珍府、后花園以及影山老街組成，規(guī)劃用地面積為180畝,建筑總面積為90000平米，是本地布依族標志性建筑群。府中北苑為萬民欽舊居，門簾貼字“仰萬民欽”，有對聯(lián)“盛結(jié)八方果，祥和古今用”，進居有門簾“民欽堂”，有對聯(lián)“桃李芳菲前途無限，棟梁蔚起后繼有人”。（3）影山老街：追憶影山從前街市的繁華景象而打造，集中再現(xiàn)了影山居民衣、食、住、行、娛、樂、購、閑的生活習俗。水司樓水司樓總占地面積5215㎡，㎡，共計26層。二、影山鎮(zhèn)旅游區(qū)位貴州省的古鎮(zhèn)數(shù)量眾多，分布廣泛，但并不是所有的古鎮(zhèn)都適合開發(fā)為成熟的旅游產(chǎn)品，除了古鎮(zhèn)本身的資源條件之外，還需從古鎮(zhèn)所在的區(qū)位條件來考慮，從客源地至旅游地之間的關(guān)系來進行考慮。并且，影山鎮(zhèn)距著名景區(qū)荔波小七孔和平塘天文旅游小鎮(zhèn)十分近，在黔南州規(guī)劃的以后旅游環(huán)線的必經(jīng)之路上，與旅游地有著緊密的地理關(guān)聯(lián)，也具備了旅游開發(fā)的區(qū)位優(yōu)勢和條件。且服務(wù)設(shè)施的投入所需資金量大,使投資者的風險大增。四、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的策略首先要找準定位,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象,是古鎮(zhèn)在競爭中立于不敗之地的關(guān)鍵。在影山古鎮(zhèn)的保護與旅游開發(fā)中,我們首先把影山古鎮(zhèn)定位為“旅游靜養(yǎng)福地”,其次在對其文化內(nèi)涵準確把握的基礎(chǔ)上,將其文化主題定位為:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。旅游的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。將其文化資源加以挖掘,賦予新的內(nèi)容,才能令游客在游憩的同時找尋到身體和精神的雙重家園。本著有利于促進城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，有利于增加本地區(qū)居民的就業(yè)和創(chuàng)收，有利于本地區(qū)資源環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展原則。整個影山古鎮(zhèn)可分為三部分，其有以儒學園、九九觀和報國寺等為標志的“三教”旅游資源；有以甲定、翁奇、翁臺的自然生態(tài)茶園風光為代表的山地茶旅資源；有以水司樓、胭脂灣為主的大型實景演繹現(xiàn)代光影旅游資源。休閑養(yǎng)身游：目前我國大城市的居民，尤其是“都市白領(lǐng)”，大多都處于在亞健康狀態(tài)，這就要求人們在生活質(zhì)量已經(jīng)提升到較高水平之后，必須更多考慮生活的質(zhì)量和身心的健康。大坪坡農(nóng)家樂還可以與專業(yè)的拓展服務(wù)公司建立長期合作關(guān)系，為該類活動提供相應(yīng)的服務(wù)。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個主體共同合作、努力的結(jié)果。同時,政府是基礎(chǔ)設(shè)施投入的主體。（3）公眾參與、突出產(chǎn)品特色。加強市場營銷,構(gòu)建科學、合理的營銷模式 營銷是將旅游產(chǎn)品推向市場的關(guān)鍵一步,只有通過構(gòu)建科學合理的營銷模式,加大宣傳力度,才能使古鎮(zhèn)旅游開發(fā)真正融入市場,也才能為古鎮(zhèn)的保護積累大量的資金。貴州各古鎮(zhèn)各具特色，對于古鎮(zhèn)的開發(fā)，可以相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗，影山古鎮(zhèn)在旅游資源方面十分豐富，麻江萬達小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗十分值得影山古鎮(zhèn)借鑒學習，同時，影山古鎮(zhèn)還應(yīng)該根據(jù)其自身條件打造特色，充分發(fā)揮其特有的三教文化，在古鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展上繼續(xù)摸索走出自己的道路。關(guān)鍵詞：旅游資源；武漢；人文旅游資源；品牌一、武漢市旅游資源現(xiàn)狀武漢位于湖北省中部、江漢平原的東部，市內(nèi)湖泊星羅棋布，數(shù)十座山峰蜿蜒其間，素有“九省通衢”之稱和“江城”的美名。長江與江漢在此交匯，將武漢一分為三，使武漢成為依山傍水、三鎮(zhèn)鼎立的江城。有東湖、月湖、蓮花湖、木蘭湖，后 湖、東西湖、郎官湖、墨水湖等。市區(qū)內(nèi)兩列山系，其地層走向和山勢作東西展布，一列從漢陽湯家山、赫山、龜山至武昌紫金山、鳳凰山、小龜山、猴山、鳳斗山、團山、太漁山、吹笛山、黃家山；另一列從漢陽米糧山、仙戈山、鍋頂山、扁擔山、鳳棲山到武昌蛇山、洪山、珞珈山、南望山、喻家山、磨山、馬鞍山、石門峰、寶蓋山。從已經(jīng)發(fā)掘 的四五千年前新石器時的大量器物。悠久的歷史文化給武漢留下了眾多寶貴的歷史遺跡和人文景觀。（3）、從旅游產(chǎn)品看，現(xiàn)有旅游景點“老、少、小、低”現(xiàn)象嚴重。具體可從以下幾個方面努力：進一步開發(fā)有價值的自然資源（1）、水資源方面：可開發(fā)長江、漢江兩岸，建旅游景點、創(chuàng)形象工程、展示江城景觀；設(shè)置不同特色游船，開展兩江游覽；可兼容日游夜游，觀光、娛樂、品食等旅游項目，形成武漢兩江旅游帶；武漢湖泊旅游開發(fā)，應(yīng)從湖泊水系整體著眼，根據(jù)不同湖泊的水面水質(zhì)狀況、區(qū)位條件、人文環(huán)境氛圍，進行合理的功能分工與整合，實施專 項旅游開發(fā)，形成各具特色的武漢湖泊旅游。根據(jù)山地旅游資源特點，開發(fā)遠足、登山、攀崖、野營、野炊、騎馬、生存訓練等項目，并與高校系 統(tǒng)、中教系統(tǒng)聯(lián)營、通過政府或?qū)W校合作，建立大中學生夏令營基地。深度挖掘人文資源的內(nèi)涵在人文旅游資源方面，應(yīng)宏觀構(gòu)思，整體策劃。（1）、開發(fā)首義文化旅游產(chǎn)品：首義文化旅游資源本體豐富，主要分布在武昌。（2）、加大宗教文化旅游產(chǎn)品的宣傳：宗教旅游不僅吸引著各種不同宗教信仰的教徒，也吸引著可能并不信仰某種宗教僅慕名前來游覽的大量游客，為滿足對于宗教活動具有神秘感和新奇感，一睹宗教建筑、宗教藝術(shù)、宗教活動為快。歸元寺、木蘭山宗教旅游開發(fā)時間早，已具一定規(guī)模，有一定的品牌效應(yīng)。按照宗教建筑風格整飾，修復相關(guān)寺廟，治理周邊環(huán)境，拱托宗教文化氛圍，加大宣傳力度，提高知名度，增強吸引力。武漢作為歷史文化名城，全國特大城市，都市文化內(nèi)涵十分豐富。東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)、漢陽經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和中國武漢“光谷”工程啟動，已大大提升了武漢的吸引力。武漢市生態(tài)旅游資源的特點是山、水、人及三者的優(yōu)良組合，所以武漢市生態(tài)旅游資源開發(fā)從總體上講應(yīng)緊扣這三點。生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境保護為目標,只有生態(tài)環(huán)境保持良好 狀況,生態(tài)旅游才得以持續(xù)發(fā)展。宏觀而言,在對外交通上應(yīng)大力發(fā)展水、陸、空各類現(xiàn)代化旅游交通體系，實現(xiàn)快捷集散之目標。建議結(jié)合常規(guī)客運,根據(jù)景區(qū)分布特點,適度開辟聯(lián)結(jié)各景點的專線旅游車。首先是三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,要加大第 三產(chǎn)業(yè)尤其農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)的