某縣旅游資源開發(fā)與保護(hù)問題調(diào)研報告-預(yù)覽頁
【正文】 建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)，旅游規(guī)劃區(qū)內(nèi)的建設(shè)項(xiàng)目必須嚴(yán)格遵循規(guī)劃，決不允許違背規(guī)劃亂建設(shè)和低水平重復(fù)建設(shè)，浪費(fèi)資源現(xiàn)象發(fā)生。要將水保、退耕還林、天保等國家扶持的項(xiàng)目向旅游區(qū)傾斜，并恢復(fù)以規(guī)劃景區(qū)紅線內(nèi)的生態(tài)植被。（三）加大開發(fā)力度，充分發(fā)揮資源效益。突出建好旅游目的地。（四）必須強(qiáng)化落實(shí)保障措施。盡快健全市、縣、景區(qū)旅游管理工作機(jī)構(gòu)，保證有人辦事，有能人辦事，有條件辦事。要研究制定并落實(shí)支持旅游業(yè)發(fā)展的投資、貸款等財(cái)政、金融政策和旅游企業(yè)發(fā)展優(yōu)惠政策以及相關(guān)部門支持旅游業(yè)發(fā)展的政策。加強(qiáng)行業(yè)管理。提高服務(wù)水平。逗硬考核獎懲。全市主要景區(qū)景點(diǎn)旅游公路已基本建成，移動電話網(wǎng)絡(luò)基本實(shí)現(xiàn)了無縫覆蓋，水、電、程控直拔電話、閉路電視等基礎(chǔ)設(shè)施亦基本具備，旅游景點(diǎn)景區(qū)建設(shè)初見成效，城市旅游功能日趨完善。我市旅游資源對外宣傳渠道不寬，缺乏力度和強(qiáng)大的氣勢及較高的宣傳層面。表現(xiàn)為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)展緩慢、部分景（區(qū)）點(diǎn)接待設(shè)施尚有待完善。三是策劃組織在**開展富有創(chuàng)意的節(jié)慶活動，全力以赴搞好“中國百姓生活游”主題活動四川啟動儀式，并輔之以如思源文化節(jié)、華鎣山廟會、嘉陵江龍舟旅游文化節(jié)、岳池農(nóng)家文化節(jié)、鄰水臍橙文化節(jié)，以節(jié)造勢，擴(kuò)大**對外影響和知名度。七是征集確定**旅游形象標(biāo)志，在入境處、主要景區(qū)及城區(qū)游客集散地凸顯出來，給游客以深刻的烙印，同時繼續(xù)辦好本地媒體的專題節(jié)（欄）目，強(qiáng)化對內(nèi)宣傳，增強(qiáng)市民的旅游服務(wù)意識，營造旅游良好環(huán)境。強(qiáng)化資源保護(hù)。應(yīng)控制景區(qū)游人數(shù)量，杜絕違背生態(tài)學(xué)原則的建設(shè)和行為，確保生態(tài)平衡。它們能夠被旅游業(yè)開發(fā)利用,并且在通常情況下能夠產(chǎn)生社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。人們主要是對自然山水、文物古跡的游覽和對社會風(fēng)情的考察,也涉及歌舞、雜技、動植物等。這在現(xiàn)代人造景觀建設(shè)中尤其突出,所以旅游資源的內(nèi)容日益豐富。旅游資源的范疇,隨著時代的推移和旅游需求的多樣化而逐漸擴(kuò)展。人們可以從旅游資源產(chǎn)生的原因和歷史、是否可以再生、利用方式、賦存狀況等各種角度來對其進(jìn)行分類。它們決定了山地的高度及走向、巖石的性質(zhì)及風(fēng)化程度,河流的水量及其季節(jié)變化,氣候條件和動植物品種等,故自然旅游資源具有明顯的地帶性。文物古跡多分布在人類文明發(fā)展較早、人類活動較頻繁的地區(qū)；而現(xiàn)代城市、游樂項(xiàng)目多分布于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)；至于少數(shù)民族風(fēng)情則多分布于遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)中心的邊遠(yuǎn)地區(qū),因?yàn)闅v史上少數(shù)民族多因曾受到壓迫和排擠而不得不逃避到偏遠(yuǎn)、荒蕪地區(qū)以求生存。旅游開發(fā)是一種經(jīng)濟(jì)技術(shù)行為,即運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、技術(shù)資源,特別是智力資源,以使旅游資源由資源優(yōu)勢產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境效益的過程。受自然條件和歷史因素影響,旅游資源的分布和開發(fā)條件并不平衡。旅游業(yè)是否能夠順利、持續(xù)地發(fā)展,在很大程度上也取決于環(huán)境狀況。包括中國在內(nèi)的75個國家和地區(qū)的代表出席了會議?！稇椪隆泛粲鯂H社會各政府當(dāng)局與人士,接受其提出的目標(biāo)和原則。我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展雖任重道遠(yuǎn)，但前途無限光明，只要全國上下共同努力，我國旅游業(yè)必將更加欣欣向榮，蒸蒸日上。對旅游資源避免大規(guī)模的盲目開發(fā)建設(shè)，充分考慮到影響其資源保護(hù)的各種因素，實(shí)行整體保護(hù)，并合理對其再利用。對文物的修復(fù)，要建立在不改變其原狀的前提下?，F(xiàn)在知名的景點(diǎn)越來越多，隨著經(jīng)濟(jì)條件的提高，景區(qū)內(nèi)的高檔設(shè)施越來越多，這類設(shè)施的建設(shè)越多對景區(qū)的破壞就越大，其實(shí)景區(qū)內(nèi)的設(shè)施不必要多豪華，能滿足游客的基本需求，符合景區(qū)的整個審美、低碳、環(huán)保就行。景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)要加強(qiáng)對工作人員的管理，健全景區(qū)內(nèi)的一些制度，還要嚴(yán)格控制旅游接待量，避免超承載量對景區(qū)資源造成損耗。自然風(fēng)景旅游資源包括：高山，峽谷，森林，火山，江河，湖泊，海灘，溫泉，野生動植物，氣候等，可歸納為地貌，水溫，氣候，生物四大類。是尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳場所。中華民族的歷史長河中留下了他們濃重而光輝的一筆，他們的精神為世人所共仰。三義宮（又名三義廟）三國演義從這里開篇，桃園義氣到此處尋根，后人為紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛在此桃園三結(jié)義而建。每年吸引來大批海內(nèi)外專家、學(xué)者，來三義宮考察；東南亞劉、關(guān)、張、趙宗親會曾多次組織會員來三義宮省親祭祖。身臨其境，讓人們回憶起那段久已逝去的刀光劍影的三國時代，體會到劉備、關(guān)羽、張飛氣吞山河的“忠義誠信”的豪情。其自身的突出優(yōu)勢是古老的建筑，悠久的歷史文化，建筑和文化才是三義宮的主體，所以應(yīng)該突出主體，但目前多數(shù)的開發(fā)項(xiàng)目陳舊，主要因?yàn)橐驗(yàn)殚_發(fā)資金不足受限制，想通過簡單大眾的游樂設(shè)施迅速獲取經(jīng)濟(jì)效益回報。受原來國有古建經(jīng)營方式的，一部分人文景觀的旅游開發(fā)資金引進(jìn)意識較弱，仍然存在等、靠、要的思想。如果旅游區(qū)的整體生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，就能有力地吸引游客前來觀光賞景，促進(jìn)并帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。它由包括各種自然物質(zhì)、能量和外部空間等生物生存條件組合成的自然環(huán)境和經(jīng)過人類活動改造過的人工環(huán)境共同構(gòu)成。有悠久歷史的文明古國是我們的民族共性，各地旅游資源的特點(diǎn)是其地方個性。古建文化只有通過走出去、引進(jìn)來，不斷與外界進(jìn)行相互交流和，特別是參與國際交流，才能看到自己與世界的差距，才能學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的經(jīng)營理念、管理方式和。旅游資源開發(fā)要與自然環(huán)境相適應(yīng)，著重環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡旅游業(yè)被稱為“無煙工業(yè)”，指的是它不產(chǎn)生工業(yè)“三廢”，但旅游業(yè)同樣會產(chǎn)生污染。土耳基禁止在沙灘上插太陽傘以防埋在沙里的海龜?shù)笆軗p，禁止在沙灘上開汽車及用強(qiáng)烈照明燈以免嚇跑大海龜。
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