【正文】 掃庭院，貼窗花、對(duì)聯(lián)和福字。春節(jié)前還要舉辦跳馬跳駱駝等競(jìng)賽。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。青年人給家族及近親長(zhǎng)者敬禮，叩頭請(qǐng)安。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。民間詩(shī)人向人們獻(xiàn)詩(shī)、講故事。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團(tuán)圓。藏族——除夕之夜，舉辦盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。白族——白族人民從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)予禮品。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。鄂溫克族——正月初一，互相拜年，非凡是對(duì)自己的長(zhǎng)輩和親戚務(wù)必在初一那天去磕頭拜年。哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架?，幾濉?jié)日期間，人們聚在一齊，觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。拉祜族——每年農(nóng)歷正月初一至十五，是云南拉祜族的“擴(kuò)塔”節(jié)（拉祜語(yǔ)為春節(jié)）。第三篇：民風(fēng)民俗（范文模版）進(jìn)藏旅游時(shí)，需要了解一些藏族的風(fēng)俗。自古以來(lái)，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算懂得禮貌。不能摸小和尚的頭。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。敬獻(xiàn)動(dòng)作因客人身分而異：對(duì)尊者，長(zhǎng)輩，要舉雙手過(guò)頂；對(duì)平輩，只要雙手送到對(duì)方手上；對(duì)晚輩則系在他們頸上。維吾爾族待人接物很講禮貌。做客時(shí)洗手不可將濕手亂甩；不能在長(zhǎng)者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時(shí)不要從餐布或主人面前跨過(guò)；不要當(dāng)著主客的面吐痰、擤鼻涕等。一般老少不同席，老人單獨(dú)設(shè)席；晚輩要待長(zhǎng)者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無(wú)法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對(duì)六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。在船形屋內(nèi)有禁忌：不得戴草笠進(jìn)屋，不得在屋內(nèi)吹口哨，不得在屋內(nèi)扛鋤頭??若是人多生病，家畜不旺，據(jù)說(shuō)是屋場(chǎng)“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。好奇心和探秘感驅(qū)使，想見(jiàn)識(shí)一番為人之常情，但旅游者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性，不要到天葬場(chǎng)觀看天葬。尤其是麥、大二秋，家家無(wú)閑人，飯做熟之后，送到地里吃，搶收搶種，忙的不亦樂(lè)乎。（二）尚儉惡奢：“農(nóng)村中家家戶戶節(jié)儉度日，且習(xí)以為常，雖然年景好糧棉夏收，也不改初衷。早年民間盛行：新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，足見(jiàn)其尚儉至極度。帶星下地，帶星回家。更為稀奇的是，這一家吃香油，用銅錢往外蘸，把銅錢拴上線繩，先沾水后沾油，結(jié)果到了臘月三十，四兩香油變成了六兩。對(duì)于賣國(guó)求榮的張邦昌，以及民間忤逆不孝的子弟，則為人不齒。忠于共產(chǎn)黨、忠于毛主席成為新時(shí)代的新風(fēng)尚；孝也一改以順為孝的舊傳統(tǒng)，實(shí)行人人平等的新思想。（四）尚教育惡愚昧：古老的傳統(tǒng)文化，哺育了一代又一代炎黃子孫，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的信念，在東光民間根深蒂固。寫家信，讀來(lái)函，看文書，打官司告狀…，樣樣求“先生”農(nóng)民因?yàn)椴蛔R(shí)字，不了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，消息閉塞，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也因此受到了限制。近年來(lái)，中等專業(yè)教育已不在是追求目標(biāo)，大學(xué)?？?、本科、研究生正在人們心目中占據(jù)相當(dāng)位置，志向遠(yuǎn)大的青年學(xué)子，追求出國(guó)學(xué)習(xí)深造。一九三七年日寇侵略我國(guó)，本縣王喇鄉(xiāng)李習(xí)莊李文成，倚仗自己是保定軍校速成班畢業(yè)生，投靠日本，充當(dāng)漢奸。官宦家庭與豪門大戶做親家，平民百姓與平民百姓相聯(lián)姻，宗教信仰相同往往也是聯(lián)姻的基礎(chǔ)。這樣的婚姻多數(shù)年齡不配，痙良多，但由于互相制約，婚姻在無(wú)奈中維持。合婚：主要是看男女生辰是否犯忌。歌謠是以男女命相來(lái)論斷婚姻的，其荒謬可想而知。男女兩家各自為兒女做嫁娶準(zhǔn)備。吉日早辰抬花轎往女家迎親，經(jīng)濟(jì)富裕的人家還要組織樂(lè)隊(duì)，吹吹打打，笙笛齊奏，鎖吶清楊，十分熱鬧。新式婚俗是建立在自主基礎(chǔ)之上的，雖然父母也參加商定，但同意與否仍則由青年男女自己做主。（二）、喪俗生老病死乃人之常情，兒女為緬懷父母深情崇尚厚葬，近年來(lái)推行“火化”之后，喪俗從儉，但積習(xí)難改，殯葬風(fēng)俗大致如下：一般從死者咽氣到殯葬三天時(shí)間。兒女守欞在側(cè)。即反死者由欞床移入棺木，由室內(nèi)移到室外，搭設(shè)欞棚，以供祭奠。第三天殯葬。葬畢，死者子女沿街向參加喪禮之人跪拜，名曰“謝孝”。三天夜間，大街小巷、家家戶戶制作各種燈飾，有宮燈、八仙過(guò)海、鯉魚跳龍門、五福捧壽燈以及荷花燈、西瓜燈、走馬燈等多種多樣，頗為壯觀，觀燈即成為民間一大樂(lè)事。尤其是正月十六日，民間傳言：此日走百遍，一年身體健。四外八鄉(xiāng)也驅(qū)車趕來(lái)盡興游玩。袁世凱皇帝夢(mèng)破滅、湯元又改成元霄至今。此日，雖無(wú)慶典祭祀活動(dòng)，民間傳云：即日龍從冬眠中復(fù)蘇醒來(lái)，由靜入動(dòng)。傳遍說(shuō)是天上王母娘娘桃會(huì)的日子，民間多以此日郊游，踏青，欣賞明媚春光。流傳下來(lái)稱為“寒食”。（六）五月二十五日鐵佛寺廟會(huì)。新鐵佛寺建于一九八七年，廟宇占地二十二畝半；鐵佛由城關(guān)鑄造廠鑄成，是全國(guó)最高的坐式佛像。超前渡過(guò)意在躲避鬼節(jié)這一天。傳說(shuō)元末農(nóng)民起義之前，將傳單藏于月餅之內(nèi)，家家吃月餅時(shí)，見(jiàn)到傳單響應(yīng)舉義，故有八月十五殺韃子的故事。古代，人們滿秋季豐收喜悅，全家歡聚一堂，以西瓜、水果、毛豆等供品祭拜月神，慶賀全家團(tuán)圓如月，久而成俗，故名團(tuán)圓節(jié)。又名重九。目前，城鄉(xiāng)上下“老人節(jié)”期間，多攜禮品，拜訪長(zhǎng)者以示敬意，也有的鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)、單位，邀請(qǐng)老干部、老職工舉行座談會(huì)、茶話會(huì)暢敘國(guó)內(nèi)外大事，共商致富大計(jì)。每逢十月一日，家家攜兒帶女上墳祭祖，燒化紙錢，行跪拜禮。（十三）臘月廿三，送灶王爺上天。（十四）春節(jié)是一年中最大的節(jié)日，臘月三十曰“除夕”正月初一曰元旦。這就是撒歲的來(lái)歷。民間過(guò)年，全家團(tuán)圓，遠(yuǎn)在山南海北也往回趕，如果一家人有一人在外地，沒(méi)能及時(shí)趕回來(lái)，全家心懷惦念，吃餃子時(shí)也要有他（她）的一碗。從歌謠中看得出?，F(xiàn)在不同了，家家守著電視，觀看電視臺(tái)的文藝晚會(huì)節(jié)目。見(jiàn)面恭喜發(fā)財(cái)，或問(wèn)過(guò)年好？村中素有不睦者，通過(guò)拜年，可以消除前嫌，重新和好。好天氣證明宜種植，能獲得豐收；壞天氣則不宜種植，即使種了也難得豐收。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng)”；而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。他們雖有不同的語(yǔ)言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但是他們大多數(shù)都以春節(jié)作為本民族的重大節(jié)日來(lái)歡慶。節(jié)日期間，達(dá)斡爾族還舉行歌舞、體育活動(dòng)，一直持續(xù)半個(gè)月。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個(gè)地串蒙古包。在壯族民間還有過(guò)晚年的習(xí)慣，壯族稱做“吃立節(jié)”。而那里的景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動(dòng)，姑娘們是這項(xiàng)活動(dòng)的組織者和裁判員。哈尼族：蕩秋千春節(jié)前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來(lái)，婦女們都忙著舂粑粑。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜愛(ài)的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。父母見(jiàn)到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來(lái)，便設(shè)宴款招待跟來(lái)的小伙。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以