【正文】 作者在這里為我們描繪了一幅秋水共長(zhǎng)天一色的赤壁美景圖。正所謂良辰美景賞心樂事。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。所以他發(fā)出了“望美人兮天一方”的唱嘆。那么蘇子的感情發(fā)生了怎樣的變化？主客又是就什么問答的？我們看第三段。：作者贊頌曹操的功績(jī)目的何在？明確：目的在于引出后面“吾與子”和他的對(duì)比。一悲：人生短暫渺小而慨嘆人生苦短是人類永恒的主題，也是詩歌永恒的主題?！睅熝a(bǔ)充：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《莊子明確：既然塵世人生短暫，那就做神仙吧，做神仙可以與明月一起長(zhǎng)存不老且不死，這樣就不必為人生短促無常而悲嘆了。以上客從兩個(gè)方面解答了蘇子的疑問。找生答……明確：這一段主要是蘇子針對(duì)客的悲嘆來表明自己的宇宙觀、人生觀從而寬解客。明確：變與不變。他說，你也知道那江水和月亮吧？你看，眼前的江水和明月既是變化的也是不變的，（同時(shí)配課件）就“水”而言，從變的角度說，“水”逝者如斯，從不變的角度說，“水”未嘗往也；就“月”而言，從變的角度說，“月”盈虛如彼；從不變的角度說，“月”卒莫消長(zhǎng)，意思是：水總是這樣不停的流逝，但它們并沒有流走；月總是那樣由缺到圓，又由圓到缺，但它始終也沒有增減。為了加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)“變于不變”的哲理的理解，我再舉幾個(gè)語句讓大家判斷一下是屬于變還是不變的哲理。，可取的又是什么呢？生答……師補(bǔ)充：在這里，蘇子其實(shí)是用“清風(fēng)明月”代指自然風(fēng)景。明確：他其實(shí)是寬慰客說，現(xiàn)在失去的或沒得到的，就是不屬于自己的，所以不必因此而悲傷，而大自然不會(huì)拋棄我們，隨時(shí)都會(huì)向我們敞開胸懷，我們?yōu)楹尾怀磷砥渲卸M得其樂呢？也就是說，當(dāng)人生不如意甚至不得志的時(shí)候，我們不妨讓自己的思想休個(gè)假，讓精神散散步，拋開挫折，忘掉煩惱，融入大自然中，盡享清風(fēng)明月之美，誰說這不是另一種快樂呢？何必對(duì)人生失意耿耿于懷呢？正如蘇軾在《定xxx》里寫的：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。9．接下來請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合蘇軾的做法和人生態(tài)度，討論一下：面對(duì)人生的失意、打擊、坎坷、磨難等諸多困境，有幾種解決方式呢？我認(rèn)為概括來說只有兩種方式：面對(duì)和離開。其人已去，我只能對(duì)同學(xué)們說：改變你能改變的，接受你不能改變的，這是最明達(dá)的做法。已經(jīng)超然物外了。三．小結(jié)板書：縱觀全文，作者先寫月夜泛舟賞美景之樂，再由客之簫聲引出主客問答，從而引發(fā)了客對(duì)人生短促無常的感慨，最后又通過作者曠達(dá)的宇宙觀和人生觀的闡釋來寬解客，從而使客從悲情中解脫出來，主客都表現(xiàn)出了超然物外的樂觀與曠達(dá)。下面思考：這里的主客是一個(gè)人還是兩個(gè)人呢？一個(gè)人。主客問答其實(shí)就是蘇子自言其愁又自解其愁，因?yàn)樘K軾是最善于自我調(diào)節(jié)、自我解脫的人。類似的手法，《西游記》中唐僧師徒四人也可以看作是人性四個(gè)方面的體現(xiàn)：唐僧的耐苦執(zhí)著，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的懶惰貪念，沙僧的踏實(shí)圓融等。而人生不如意者十之xxx，在以后的人生中，同學(xué)們有可能面對(duì)升學(xué)的失利，就業(yè)工作的壓力，職場(chǎng)的失意，甚至是失戀的痛苦，疾病的糾纏等等，我們是消極逃避還是積極面對(duì)？歷史上的蘇軾給了我們樂觀曠達(dá)的啟示，那么我們近距離的生活中是否也有類似的啟示呢？先不必急于回答，看一段視頻后也許能找到最好的答案：在視頻播放前老師簡(jiǎn)介視頻主人公英國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員德里克在巴塞羅納，雷德蒙表現(xiàn)得很好，在第一輪比賽中，他名列第一，并且進(jìn)入半決賽。戰(zhàn)勝對(duì)手，只是人生的贏家，戰(zhàn)勝自己，才是命運(yùn)的強(qiáng)者。二、品作者深情，悟人生哲理（一）研習(xí)第三段“何為其然也”，是什么意思？明確：“其”在此是“簫聲”，“然”指“這樣（悲涼）”。二悲“人生苦短，宇宙無窮”。此專題主題是“像山那樣思考”，板塊名稱是“感悟自然”?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，它的意思是“明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。但客在此迅速將話題轉(zhuǎn)向詩的作者曹操，并濃墨重彩描繪了曹操當(dāng)年的雄才大略、豐功偉績(jī)，并用一句“固一世之雄也”高度總結(jié)，但最后又用一句 “而今安在哉”反問，對(duì)這一切作了徹底的否定。所以就有了“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的渴望。（二）研習(xí)末兩段過渡：“人生苦短，宇宙無窮”，的確是困擾古今中外智者哲人的天大難題。面對(duì)此種困惑，有人欲挽住時(shí)間的流水，有人想延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，有人及時(shí)行樂，有人珍惜寸陰。萬事萬物并不永恒，事事物物時(shí)刻在變化，即“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”。強(qiáng)調(diào)了“我”與“物”同，也是無盡的，否定了客從變化的角度看“吾生之須臾”的觀點(diǎn)。下面是一些比較有代表的解釋，供參考：(PPT)▲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。生與死只不過是一種幻相，它的背后有一種永恒不變的實(shí)相。聚則為生，散則為死。因此，在氣這一層次上，萬物也齊一的。內(nèi)心的“主”終于說動(dòng)了內(nèi)心的“客”，作者樂觀向上積極的一面，壓下了頹傷自憐消極的一面。這與前面的“樂”有本質(zhì)的差異，“樂”是淺層的感受體驗(yàn)，而“喜”則是發(fā)自內(nèi)心的愉悅。如果這其中就有你的同學(xué)，那么現(xiàn)在你學(xué)習(xí)了東坡居士的《前赤壁賦》，你是否有更多的話想對(duì)你的同學(xué)說？你會(huì)怎么說？小結(jié)：山不是山，水不是水；山還是那山，水還是那水。文章含而不露，意在言外。所以必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，因此翻譯課文交給學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言知識(shí)。【設(shè)計(jì)理念】老師教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力，陶冶品德。為了幫助學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的層面上拓展知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)，所以設(shè)置拓展延伸，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)踐談蘇軾的處世哲學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生思考自己的人生?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆保吨傺团R洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。后來在這里，他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。尤其是背誦時(shí)，有的學(xué)生閉上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染。四川眉山人。張勇：和辛棄疾合稱“蘇辛”。)師：以上幾位同學(xué)的發(fā)言使我們比較全面的了解了作者，有那位同學(xué)能夠結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)為我們講一下本文的創(chuàng)作背景?余存存：1080年，蘇軾被貶黃州。赤壁懷古》。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。之后多媒體顯示這一部分知識(shí)，有些同學(xué)趕快記下筆記。師：二位同學(xué)說的很好，可見二位同學(xué)的閱讀面很廣，其他同學(xué)要向這二位同學(xué)學(xué)習(xí)呀。它兼有詩歌和散文的特點(diǎn)，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。)四、聽配音朗讀、了解文意實(shí)錄：多媒體放本文配音朗讀，優(yōu)雅的音樂加上鮑國(guó)安洪亮的嗓音，讓學(xué)生沉浸在美妙的世界中，有些同學(xué)閉目享受，有些同學(xué)拿出筆在書上劃出生字的讀音，有些同學(xué)悄悄跟讀。(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生自己談對(duì)文章的感受，有助于學(xué)生全面的把握好文章，也有助于提高學(xué)生的概括和表達(dá)能力。第二課時(shí)一、導(dǎo)語上一節(jié)課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡(jiǎn)單的文體，這一節(jié)課我們解讀文章。學(xué)生歸納本文聞言知識(shí)點(diǎn)。在這個(gè)過程中學(xué)生的討論很激烈，課堂氣氛很活躍。第三自然段：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。一言以蔽之，即“寫了什么?怎樣寫的?”這樣我們才會(huì)領(lǐng)會(huì)一篇文章的精髓，才能在我們?nèi)粘５膶懽髦薪梃b，那么這一課到底寫了什么?(點(diǎn)評(píng)：雖然學(xué)生能夠整體上把握文章，讀懂文章的內(nèi)容，但是在概括能力上還是比較薄弱，語言羅嗦，不準(zhǔn)確，概括不全面是最明顯的表現(xiàn)。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。大多數(shù)同學(xué)能結(jié)合文章內(nèi)容說出，有個(gè)別同學(xué)找不到相關(guān)內(nèi)容。教師解說1：全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。教師解說2：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。四、拓展延伸如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂”?(點(diǎn)評(píng)：蘇軾的詩、詞往往是表現(xiàn)一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮，這篇文章也表現(xiàn)了這種感情，但是從文章的淺層次來看文章中的主客對(duì)于人生有兩種不同的感受，主為“樂”，客為“悲”，結(jié)合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的。那么面對(duì)如此美好的夜景，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了，所以我認(rèn)為，文中的“悲”和“樂”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟，是實(shí)實(shí)在在的兩個(gè)人的感情。學(xué)生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，而教師的引導(dǎo)地位也體現(xiàn)了出來。不足之處：在探討過程中發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)表現(xiàn)的還是不夠大膽，想說不敢說。通過自主讀文、討論、交流等過程，體會(huì)作者和客人的情感變化。三、教學(xué)方法多媒體教學(xué)法（聽音頻）；朗誦法；討論法。詞類活用：（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無?！钡母锌磉_(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度。五、板書設(shè)計(jì)六、教學(xué)反思本堂課的教學(xué)主要圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，針對(duì)文言文閱讀教學(xué)，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，進(jìn)而了解課文所要傳達(dá)的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)作者的思想情感，得到一定的啟發(fā)。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】感悟作者的情感變化，品味語言之美?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)。文章的作者是蘇軾。關(guān)注作者感情的變化。)第一段：景：(以學(xué)生的活動(dòng)為主?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：除卻詩酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉。(全體女生讀。⑶ 學(xué)生自己看書思考、分類。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。蘇軾借此抒懷，有無并不重要。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。教師明確：常言說：文似看山不喜平。那么，前后兩樂相同嗎?為什么?學(xué)生回答。體物寫志，不離眼前景。六、研究性學(xué)習(xí)比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》《念奴嬌在抓重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，化整為零，將較長(zhǎng)的文章分成一小塊一小塊進(jìn)行記憶，將內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)“吃”下。品味如散文詩一般精練優(yōu)美的語言。難點(diǎn)：研討蘇軾的人生感悟，感受其樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。（二）情景設(shè)置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面；學(xué)生朗讀課文。）（四）誦讀背誦指導(dǎo)板塊導(dǎo)入：《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。（5）教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。（3）作者是如何描繪洞簫聲的？朗讀并背誦。在哀怨、憂傷的音樂中全班齊聲誦讀第三段。（1）針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的？（用文中的句子回答，再加以概括）（瀟灑神奇之理）歸納：①針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的悲嘆，從“變與不變”的角度來闡發(fā)觀點(diǎn)。學(xué)生找出相應(yīng)的句子并不難，難點(diǎn)是歸納概括主客各自的觀點(diǎn)。②分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背。把延伸拓展板塊中的“人生啟迪”整理寫成讀書筆記。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領(lǐng)會(huì)作者的人生感悟；學(xué)習(xí)作者借景抒情的寫作方法。教學(xué)安排：兩課時(shí)。看看在東坡居士筆下赤壁的山水是山是水還是非山非水？二、聽?zhēng)煼蹲x，整體感知聽老師范讀，把握下例字詞準(zhǔn)確讀音，思考哪些段落是寫赤壁的山水？哪些不是？（PPT）壬戌（r233。o)裊裊(niǎo)壑(h232。 lo)江渚(zhǔ)麋(m237。u)一粟(s249。n)無盡藏(z224。)明確：一二段主要描繪赤壁的山水。作者月夜泛舟赤壁看到了什么？請(qǐng)用原文話回答。有什么感受？請(qǐng)述說剛才的感受。月亮出來后，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。以自己喜歡的方式誦讀第一自然段，感受意境美?！薄翱陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。渺渺兮予懷，望美人兮天各一方。船舷，）”。它與作者在首段直接吟誦《詩經(jīng)》中的詩句有一點(diǎn)是相同的，那就是這些詩句都有“美人”這個(gè)意象。作者沒有直接寫歌聲的特點(diǎn)，但從伴奏的“洞簫聲”可以推知，一定也是“悲愴”的。經(jīng)作者情感過濾的景有什么特點(diǎn)？表達(dá)作者什么樣的情感呢？明確：經(jīng)作者過濾的景色調(diào)偏冷，顯得非常純凈淡雅，有一種道家仙境般的意境。板書：樂→悲齊讀一二自然段。、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點(diǎn)，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會(huì)本文中情、景、理交融的寫作手法。四、教學(xué)過程(一)課前準(zhǔn)備，自行預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識(shí)，以及賦的相關(guān)知識(shí)。(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞。，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對(duì)于人生感受的對(duì)話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分都講了什么內(nèi)容?第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長(zhǎng)。(1)形象優(yōu)美，善用修辭?！崩^續(xù)提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優(yōu)美，使人動(dòng)容。而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說理的成分并不是強(qiáng)加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學(xué)們用黑板上幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行造句，其中需要包含自己的理解和感受。五、板書設(shè)計(jì)六、教學(xué)反思本篇課文著重引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟、和朗誦法，知識(shí)點(diǎn)涵蓋多，內(nèi)容豐富，應(yīng)當(dāng)注意后期的教學(xué)反饋，督促學(xué)生理解掌握。“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培